Asserting that litigation in late imperial China was a form of documentary warfare, this book offers a social analysis of the men who composed legal documents for commoners and elites alike. Litigation masters—a broad category of legal facilitators ranging from professional plaintmasters to simple but literate men to whom people turned for assistance—emerge in this study as central players in many of the most scandalous cases in eighteenth- and nineteenth-century China. These cases reveal the power of scandal to shape entire categories of law in the popular and official imaginations.
The author characterizes litigation masters as entrepreneurs of power, intermediaries who typically emerge in the process of limited state expansion to provide links between local interests and the infrastructure of the state. These powermongers routinely acted in the interests of the local elite and the male lineage. But cases preserved in criminal archives also reveal a clientele surprisingly composed of the subordinate actors in legal disputes—widows fighting in-laws and other men, debtors contesting creditors, younger brothers disputing older ones, and common people charging the rich. Challenging earlier scholarship claiming that the Chinese legal system simply maintained the hegemony of elites and the patriarchal order, this study shows how the legal tools of domination were often transformed into weapons of social resistance and revenge.
The book also examines the manifold ways in which legal practice, Confucian ideology, and popular entertainments like opera and storytelling coalesced into Chinese legal culture. Popular traditions in particular did not simply reflect legal culture but actively influenced it, shaping common presumptions about law that transcended differences of class and region. Exploring Chinese legal culture in the structural contexts of commercialization, changes in property transactions, and ineradicable litigation backlogs, the author explains why litigation was condemned by all classes of Chinese men and women even as all classes litigated.
Melissa Macauley is Assistant Professor of History at Northwestern University
本书翻译自1998年斯坦福大学版,是二十世纪文化人类学和社会史在法律文化和司法领域的一次尝试。作者深受格尔茨的影响,将文化视为一个在符号中表达的观念系统,人们应用这些符号来表达其生活观念,并在书中讨论了“好讼”,“恶襟”,“官鬼”等等概念的所体现出的观念。同时...
评分 评分本书翻译自1998年斯坦福大学版,是二十世纪文化人类学和社会史在法律文化和司法领域的一次尝试。作者深受格尔茨的影响,将文化视为一个在符号中表达的观念系统,人们应用这些符号来表达其生活观念,并在书中讨论了“好讼”,“恶襟”,“官鬼”等等概念的所体现出的观念。同时...
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评分本书翻译自1998年斯坦福大学版,是二十世纪文化人类学和社会史在法律文化和司法领域的一次尝试。作者深受格尔茨的影响,将文化视为一个在符号中表达的观念系统,人们应用这些符号来表达其生活观念,并在书中讨论了“好讼”,“恶襟”,“官鬼”等等概念的所体现出的观念。同时...
这本著作的叙述张力十足,它成功地将抽象的社会学概念与具体的法律场景编织在一起,形成了一幅既具有理论深度又饱含生活气息的图景。作者的文笔兼具学者严谨和思想家的穿透力,能够将复杂的社会张力,通过对个案的精妙解读,转化为读者可感知的体验。我特别注意到了作者在论述法律适应性时所展现出的那种近乎悲观的清醒:法律看似拥有自我修正的能力,但其修正的边界往往由那些掌握话语权和资源的群体所划定。书中对于“法律语言的异化”的探讨,精辟地指出了技术性术语如何成为普通民众被排斥在法律决策之外的隐形壁垒。总而言之,这不是一本轻松的读物,但它提供了一种稀缺的、能让我们穿透既有意识形态迷雾,直抵社会权力核心运作机制的视角。读完后,我对我们习以为常的法律秩序,产生了更为复杂和审慎的敬畏。
评分这本书给我留下的最深刻印象是它对于“时间性”的把握。法律文化并非静止的实体,而是一个在历史长河中不断被塑造、被遗忘、又被重新发现的过程。作者通过对法律记忆和法律遗忘的对比分析,成功地描绘出权力如何通过控制叙事来巩固其自身的稳固性。他对于特定法律概念在不同历史语境下的意义漂移的考察,细致入微,令人叹服。我尤其赞赏书中对“例外状态”的批判性审视,它揭示了在紧急情况下,看似短暂的权力扩张,如何能永久性地侵蚀公民的法律空间。读到此处,我感受到了作者深沉的忧患意识,他不仅仅是在做学术研究,更像是在为我们时代的法律处境敲响警钟。阅读过程虽然需要高度集中注意力,但其回报是提供了理解我们当下社会结构性不公的全新框架。
评分坦白说,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它要求读者具备一定的社会理论基础,否则很容易在茂密的论证网络中迷失方向。然而,一旦你适应了作者的思维节奏,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。我特别欣赏作者在处理“抵抗”这一主题时的平衡感。他没有将社会主体浪漫化为纯粹的反抗者,而是敏锐地指出了在法律文化内部,抵抗本身也常常被纳入到某种权力循环之中。这种复杂而辩证的观察,避免了简单化的二元对立,展现了极高的思想成熟度。书中对特定时期司法实践中隐含的性别或阶层偏见的分析,尤其犀利,其论证过程如同外科手术般精准而冷静,揭示了法律文本背后那些不愿被言说的潜规则。整本书的结构设计也颇为巧妙,章节之间的过渡衔接自然流畅,仿佛在带领读者进行一次艰苦但回报丰厚的智力探险。
评分初次捧读这本关于社会权力与法律文化的著作,我立刻被其宏大叙事的野心和细腻的文本分析所吸引。作者似乎并不满足于对既有法律体系进行简单的梳理或批判,而是深入挖掘了隐藏在制度表象之下的权力动态。书中对“文化”的界定尤为精妙,它不仅仅指代一套共同的信仰或习俗,更被视为一种持续协商和抵抗的场域。例如,在论及某一特定历史时期,作者没有停留在罗列法律条文的演变,而是通过对地方性实践案例的剖析,展示了法律是如何被基层社会主体所“重新诠释”和“地方化”的。这种自下而上的视角,极大地拓宽了我对法律社会学这一领域的理解。特别是,书中对于“非正式权力结构”如何渗透并重塑正式法律程序的论述,构建了一个极具说服力的分析框架。读起来,我仿佛置身于一个充满张力的社会景观之中,法律不再是高悬的教条,而是渗透于日常权力博弈的活生生的工具。作者的语言风格沉稳而富有洞察力,虽然主题严肃,但叙述却避免了僵硬的学术腔调,更多地展现出一种对人类社会复杂性的深刻体察。
评分这本书最让我感到震撼的地方,在于它对“合法性危机”的深度剖析。它不仅仅是描述了法律体系在特定社会转型期所遭遇的挑战,更进一步探讨了这种合法性是如何在权力主体(无论是国家机器还是新兴的社会运动力量)的角逐中被不断地解构与重构的。我注意到作者在探讨公共领域的形成与法律规范之间的互动时,运用了大量的跨学科资源,从符号学到政治经济学,构建了一个多维度的分析矩阵。阅读过程中,我时常需要停下来,对照自己对某些历史事件的既有认知进行反思,因为作者提供了一个全新的透镜,使得那些曾经被视为理所当然的法律后果,此刻显现出其内在的偶然性和意识形态的色彩。这种挑战读者既有思维定势的能力,正是一本优秀学术著作的标志。书中的案例选择极其考究,它们并非随机堆砌,而是精心编排,如同乐章中的和弦推进,层层递进,最终导向对权力与文化辩证关系的深刻揭示。
评分1.野心太大,起码可以裂成两本书。一本可以是社会史写法,重点放在social power上,讨论讼师作为一种litigant broker如何身处state与society之间;另一本可以是新文化史写法,重点放在legal culture上,讨论不同的discourse如何构建出了"讼师"这一形象。2. 口味太杂,差不多一章一个味道,有James Scott, E.P. Thompson, Philip Huang, 以及作为底料的Foucault和Bourdieu。3.关于讼师的empirical分析还是值四星以上的。
评分之前早有预警说这本书很杂糅, 事实上写得不错. 把litigation masters这个题目从empirical 和rhetorical 的角度写,快写穷尽了, 后来者很难望其项背. 但是, 时间线时常跨到民国,共和国, 各种理论层出不穷, 地理上可以侃到英国,美国,甚至希腊...让人心脏有点受不了.
评分读到中部讲寡妇那段简直完全迷失了。。
评分1.野心太大,起码可以裂成两本书。一本可以是社会史写法,重点放在social power上,讨论讼师作为一种litigant broker如何身处state与society之间;另一本可以是新文化史写法,重点放在legal culture上,讨论不同的discourse如何构建出了"讼师"这一形象。2. 口味太杂,差不多一章一个味道,有James Scott, E.P. Thompson, Philip Huang, 以及作为底料的Foucault和Bourdieu。3.关于讼师的empirical分析还是值四星以上的。
评分读到中部讲寡妇那段简直完全迷失了。。
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