具体描述
作者简介
C.S.路易斯(1898-1963)，是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
他在一生中，完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗基督教神学家和演说家，代表作包括《天路回归》、《地狱来信》、返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部，有学术著作。小说、诗集、童话，他在全世界拥有庞大的支持者，时至今日，他的作品每年还在继续吸引浙成千上万的读者。
目录信息
读后感
1、基督教最终能给人带来一种无法描述的安慰，这点我完全同意。但是，它并非始于安慰，而是始于我一直在描述的那种沮丧，未经那种沮丧就直接享受那种安慰毫无用处。正如在战争和其他事情中一样，在宗教中你不可能靠寻找得到安慰。寻找真理，你或可以找到安慰，寻找安慰，你既得...
评分看这本书花的时间最长。一句一句看下来，还要想一想，难免读得很慢。豆瓣评分9.1--对基督教信徒来说，这本书的重要意义毋庸置疑。 有个评论写得很好： 你不必要信仰基督教，但你一定要有信仰。 同学说，去国外待了几年，开始相信人不是由猴子变的。那是哪来的？造出来的啊！...
评分两件事让我对宗教产生了兴趣： 1. 眼睁睁看着身边一位同学从无神论者变成了虔诚的基督教徒； 2. ISIS 想从这两件事出发谈谈个人对这本书的读后感。 这本书还是生日那天那位同学送我的，她说“在认识神以前我把它当哲学书读，它让我对神也有了新的认识。”我对西方宗教是有抵触...
评分第一章人性法里讲到人们之间的争吵，我只读了两句就无法抗拒的睡着了。梦境却比文本更有意思，恰好延续了争吵的主题。我梦到我和Kay为了某事起了争执，我赌气不说话，在书中夹了张便条给他，他则异常恼怒的在我书的空白处写上：“我不想和你理论什么，但愿你永远见不到你的...
评分印象最深的是关于“披戴基督”的解释，路易斯说这不是基督徒所做众多工作之一，而是“基督教的全部”。大家通常的一个误解是，基督教就是教人做好人的宗教，如果是这样，那么基督便与心理学家和道德家没有区别，但基督说：我来不是要折磨你自然的自我，乃是要消灭自然的自我”...
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