图书标签: 司马辽太郎  日本  历史  明治维新  历史小说  日本文学  小说  日本历史   

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诗意的书名，诗意的日本近代化，可爱的人物，奋起的民族性格，连续的故事影响着我们国家的近代化、西化、直到今天的和谐主题....这些菊花瓣似地个体加在一起对于中国来说不是菊花的香醇而是刀的寒冷和抵触，尤其是在阳光下只有刀光的耀眼，至于握刀人是谁，我们竟然都不了解。。。

:无

诗意的书名，诗意的日本近代化，可爱的人物，奋起的民族性格，连续的故事影响着我们国家的近代化、西化、直到今天的和谐主题....这些菊花瓣似地个体加在一起对于中国来说不是菊花的香醇而是刀的寒冷和抵触，尤其是在阳光下只有刀光的耀眼，至于握刀人是谁，我们竟然都不了解。。。

诗意的书名，诗意的日本近代化，可爱的人物，奋起的民族性格，连续的故事影响着我们国家的近代化、西化、直到今天的和谐主题....这些菊花瓣似地个体加在一起对于中国来说不是菊花的香醇而是刀的寒冷和抵触，尤其是在阳光下只有刀光的耀眼，至于握刀人是谁，我们竟然都不了解。。。

:无

据传该书中文版出版极少，难以寻觅，悲催~~~~ 这晕死的远流出版社到底为何物，也是闻所未闻。 辽太郎作品还是挺多的，但是中文译本却很少，着实可惜。 只有吼吼了： 借问此书何处有？ 额想看!

我始终认为。所谓文明。本是一种光源。四面八方都可以利用。反过来讲。不能为四面八方利用的东西。肯定不能称之为文明。  

诗意的书名，诗意的日本近代化，可爱的人物，奋起的民族性格，连续的故事影响着我们国家的近代化、西化、直到今天的和谐主题....这些菊花瓣似地个体加在一起对于中国来说不是菊花的香醇而是刀的寒冷和抵触，尤其是在阳光下只有刀光的耀眼，至于握刀人是谁，我们竟然都不了解...  

我始终认为。所谓文明。本是一种光源。四面八方都可以利用。反过来讲。不能为四面八方利用的东西。肯定不能称之为文明。  

我始终认为。所谓文明。本是一种光源。四面八方都可以利用。反过来讲。不能为四面八方利用的东西。肯定不能称之为文明。