則憂心沖沖極力阻撓西鄉隆盛的使韓之行。西鄉隆盛和大久保利通這二位同是薩摩蕃出身且又是維新三傑之一的人物，如今更身居新政府的領導首腦。然而為了征韓論彼此終究得放下多年來同生共死的友誼，在政壇上成了最尖銳的敵對狀態。西鄉隆盛(征韓論派)和大久保利通(反征韓論派)的激烈衝突不僅導致政府面臨崩潰的最大危機甚至將日本捲入一場大混戰中。
具体描述
读后感
诗意的书名，诗意的日本近代化，可爱的人物，奋起的民族性格，连续的故事影响着我们国家的近代化、西化、直到今天的和谐主题....这些菊花瓣似地个体加在一起对于中国来说不是菊花的香醇而是刀的寒冷和抵触，尤其是在阳光下只有刀光的耀眼，至于握刀人是谁，我们竟然都不了解...
评分诗意的书名，诗意的日本近代化，可爱的人物，奋起的民族性格，连续的故事影响着我们国家的近代化、西化、直到今天的和谐主题....这些菊花瓣似地个体加在一起对于中国来说不是菊花的香醇而是刀的寒冷和抵触，尤其是在阳光下只有刀光的耀眼，至于握刀人是谁，我们竟然都不了解...
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评分诗意的书名，诗意的日本近代化，可爱的人物，奋起的民族性格，连续的故事影响着我们国家的近代化、西化、直到今天的和谐主题....这些菊花瓣似地个体加在一起对于中国来说不是菊花的香醇而是刀的寒冷和抵触，尤其是在阳光下只有刀光的耀眼，至于握刀人是谁，我们竟然都不了解...
评分我始终认为。所谓文明。本是一种光源。四面八方都可以利用。反过来讲。不能为四面八方利用的东西。肯定不能称之为文明。
用户评价
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评分诗意的书名，诗意的日本近代化，可爱的人物，奋起的民族性格，连续的故事影响着我们国家的近代化、西化、直到今天的和谐主题....这些菊花瓣似地个体加在一起对于中国来说不是菊花的香醇而是刀的寒冷和抵触，尤其是在阳光下只有刀光的耀眼，至于握刀人是谁，我们竟然都不了解。。。
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