The Dada Painters and Poets

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出版者:Belknap Press
作者:Motherwell, Robert 编
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:2005-04-14
价格:USD 27.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780674185005
丛书系列:
图书标签:
  • Dada
  • 达达主义
  • 现代艺术
  • 绘画
  • 诗歌
  • 艺术史
  • 20世纪艺术
  • 先锋派
  • 文化运动
  • 艺术家
  • 文学
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具体描述

The Dada Painters and Poets offers the authentic answer to the question "What is Dada?" This incomparable collection of essays, manifestos, and illustrations was prepared by Robert Motherwell with the collaboration of some of the major Dada figures: Marcel Duchamp, Jean Arp, and Max Ernst among others. Here in their own words and art, the principals of the movement create a composite picture of Dada--its convictions, antics, and spirit.

First published in 1951, this treasure trove remains, as Jack Flam states in his foreword to the second edition, "the most comprehensive and important anthology of Dada writings in any language, and a fascinating and very readable book." It contains every major text on the Dada movement, including retrospective studies, personal memoirs, and prime examples. The illustrations range from photos of participants, in characteristic Dadaist attitudes, to facsimiles of their productions.

《达达画家与诗人们:一场颠覆与解放的艺术革命》 这是一本关于20世纪初欧洲一场席卷艺术、文学、哲学乃至社会思潮的激进运动——达达主义的深度探究。本书并非仅仅罗列艺术家和作品,而是旨在深入剖析达达主义何以诞生,它如何挑战传统,又如何为后来的艺术发展奠定基石。我们将循着历史的脉络,回溯那个被战争阴影笼罩,对既有价值体系产生深刻质疑的时代。 乱世中的呐喊:达达主义的萌芽与诞生 第一次世界大战的惨烈,打破了欧洲大陆长久以来的和平假象,也撕裂了人们对理性、进步和文明的信心。身处瑞士苏黎世的艺术家、作家们,目睹着战火对人类社会造成的巨大创伤,内心充斥着悲愤、荒谬和强烈的反抗情绪。他们认为,那些被奉为圭臬的传统艺术、文学、道德和政治原则,恰恰是导致这场浩劫的根源。 正是在这样的背景下,1916年,在苏黎世的“伏尔泰餐厅”(Cabaret Voltaire),一群来自不同国家、有着不同背景的先锋艺术家们聚集在一起,发出了他们的“反艺术”宣言。他们嘲笑一切既定的审美标准,拥抱混乱、偶然和无意义,用荒诞、挑衅的姿态来表达对战争和现实的否定。达达主义,这个词语本身就充满了不确定性和随意性,据传是从法语“木马”(dada)一词随意翻开字典得来,象征着其对语言和意义的解构。 本书将重点描绘苏黎世达达主义的核心人物,包括特里斯坦·查拉(Tristan Tzara)、雨果·巴尔(Hugo Ball)、汉斯·阿尔普(Hans Arp)、理查德·赫尔岑拉特(Richard Huelsenbeck)等人。我们将细致地呈现他们在“伏尔泰餐厅”举办的各种表演、诗歌朗诵、音乐会和展览,这些活动充满了实验性,常常是破坏性的。例如,雨果·巴尔穿着由硬纸板和锡片制成的“机械僧侣”服装,用一种非人类的、类似嘟囔的“声音诗”来朗诵,这是一种对语言逻辑和理性思维的彻底否定,也是对战争机器的隐喻。汉斯·阿尔普则通过随机排列木块来创作雕塑,强调偶然性在艺术生成中的作用,挑战了艺术家必须拥有绝对控制权的观念。 从苏黎世到柏林、巴黎、纽约:达达主义的扩散与变异 达达主义的种子一旦播下,便迅速在欧洲各地生根发芽,并与当地的文化土壤相结合,形成了不同的地域特色。本书将带领读者穿越不同的城市,探索达达主义在各地的发展轨迹。 在柏林,达达主义染上了更强的政治色彩,与德国战败后的动荡局势紧密相连。约翰·哈特菲尔德(John Heartfield)、乔治·格罗兹(George Grosz)、雷·汉斯(Raoul Hausmann)等人,将达达主义的无政府主义精神注入到政治讽刺和批判之中。他们运用拼贴、蒙太奇等手法,创作出大量具有强烈攻击性和政治批判性的作品,揭露军国主义、资产阶级和社会虚伪。我们会详细解析哈特菲尔德如何利用被嘲讽者的照片,通过巧妙的拼贴制作出极具讽刺意味的政治宣传画,其影响甚至延续到后来的反法西斯运动。格罗兹则以其尖锐的笔触描绘出战后德国社会的腐败、堕落和荒淫,成为那个时代黑暗现实的残酷写照。 在巴黎,达达主义则呈现出更多的文学性和哲学思辨。安德烈·布列东(André Breton)、路易·阿拉贡(Louis Aragon)、菲利普·苏波(Philippe Soupault)等诗人,将达达主义的激进思想引入文学创作,并最终发展为超现实主义。本书将探讨巴黎达达主义者如何挑战文学的边界,进行自动书写(automatic writing),将潜意识中的画面和词语自由组合,试图解放语言和思想。他们的活动同样充满了挑衅,例如在公开场合朗诵“无意义”的诗歌,或者组织“审判”活动,对传统艺术进行“处决”。 在纽约,达达主义虽然起步稍晚,但也涌现出马塞尔·杜尚(Marcel Duchamp)、弗朗西斯·皮卡比亚(Francis Picabia)、曼·雷(Man Ray)等重要人物。纽约达达主义更多地带有对美国工业化和机械文明的反思,以及对艺术商业化的嘲讽。杜尚以其“现成品”(readymades)概念,彻底颠覆了人们对艺术的定义。他将日常物品,如小便池、自行车轮等,冠以艺术之名,挑战了艺术的独特性、原创性和作者的权威性。本书将深入分析杜尚的《泉》等作品,探讨其对艺术界产生的革命性影响,以及他对“选择”和“观看”在艺术中的重要性的强调。曼·雷则以其摄影、电影和雕塑作品,将达达主义的实验精神带入了视觉艺术的更多领域,其作品充满了诡异、象征和情欲的元素。 达达主义的核心理念:颠覆、偶然、反理性与解放 贯穿本书始终的是对达达主义核心理念的深入解读。 颠覆与反叛:达达主义者最核心的态度就是对一切既有权威和传统的否定。他们不仅否定艺术史上的大师,也否定科学、宗教、道德、政治等一切被认为是“神圣”或“正确”的事物。这种颠覆是彻底的,不带丝毫妥协。 偶然与随机:达达主义者拥抱偶然性,认为在混乱和随机中才能找到真正的自由。他们通过剪报、拼贴、随机组合词语等方式,试图摆脱理性的束缚,让作品的生成过程充满未知。 反理性与荒诞:在经历了战争的非理性之后,达达主义者选择以非理性来回应非理性。他们拥抱荒诞、无意义和滑稽,以此来嘲笑和揭示现实世界的荒谬。 解放与自由:尽管以破坏和否定为主,达达主义的终极目标却是解放。解放思想,解放艺术,解放个体,摆脱社会强加的束缚和僵化的观念。他们试图为艺术和生活开辟新的可能性。 达达主义的艺术形式与实践 本书将不仅仅停留在理论层面,还会详细展示达达主义的丰富多样的艺术实践。 拼贴与蒙太奇:这是达达主义者最常用的手法之一,通过将来自不同媒介的图像和文字碎片重新组合,创造出新的、具有冲击力的视觉效果。这种手法打破了图像和文本的固有联系,赋予其新的意义和解读空间。 现成品 (Readymades):马塞尔·杜尚提出的概念,将工业生产的现成物品,经过艺术家的选择和命名,转化为艺术品。这挑战了艺术的独特性和原创性,将关注点从“制作”转移到“选择”和“概念”。 声音诗 (Sound Poetry):通过对语言进行非理性、非语法化的处理,只保留声音的原始力量。这是对语言和意义的极致解构,旨在唤醒听觉的感知。 戏剧与表演:达达主义的活动常常以戏剧表演的形式出现,充满了即兴、混乱和挑衅。这些表演旨在打破观众与艺术家的界限,引发共鸣和反思。 杂志与宣言:达达主义者通过出版各种杂志和撰写宣言,来传播他们的思想和观点。这些出版物常常风格狂野,内容大胆,充满了视觉和文字上的实验。 达达主义的遗产与影响 达达主义虽然存在时间不长,但其影响却极为深远。本书将探讨达达主义如何为后来的艺术运动,尤其是超现实主义、波普艺术、概念艺术等,打开了新的通道。它解放了艺术的边界,拓宽了艺术的定义,挑战了观众的观看方式,至今仍在深刻地影响着我们对艺术和世界的理解。 本书旨在为读者提供一个全面、深入的达达主义图景,帮助理解这场艺术革命的深刻内涵,以及它在现代艺术史上的重要地位。它不仅仅是关于一群“疯狂”的艺术家,更是关于一个时代的反思,一次对人类文明的深刻拷问,以及一次对自由与解放的顽强追求。通过阅读本书,读者将得以窥见那个充满动荡与创造力的时代,感受达达主义者们那股直击人心的、不羁的艺术灵魂。

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翻开这本集子,一股浓郁的、近乎硝烟弥漫的艺术气息扑面而来。它不是那种让你感到舒适的、温文尔雅的艺术史梳理,更像是一次对既有美学秩序的猛烈冲击。作者似乎并没有试图用学院派的严谨去框定那些“非理性”的创造行为,反而选择了一种近乎口述的、充满激情和批判性的语调,引领读者潜入那个充斥着荒诞、黑色幽默与深刻反思的年代。我尤其欣赏他对那些边缘人物和被主流社会排斥的声音的捕捉。那些诗歌、宣言和作品草图,不再是孤立的图像或文字,而是被赋予了强烈的时代背景和精神内核。阅读的过程,与其说是学习,不如说是一种共振——你仿佛能听到柏林咖啡馆里人们激烈争辩的声音,感受到他们对战争的厌倦和对理性哲学的彻底失望。那些关于“随机性”和“偶然性”的讨论,在今天看来,依然具有颠覆性的力量,它迫使我们重新审视“创作”的本质。这本书的价值在于,它没有提供答案,而是提供了一种面对混乱世界的、充满活力和挑战性的视角。

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我不得不说,作者对材料的挖掘达到了令人惊叹的程度。他仿佛拥有穿透时间的能力,从那些尘封已久的档案、未曾发表的信件和被遗忘的展览目录中,重新提炼出了那个运动的生命力。书中穿插的那些论述,往往是尖锐而富有洞察力的,它们不是简单的背景介绍,而是对艺术史主流叙事的一种有力驳斥。比如,他对传统美学范畴的解构,简直是一场精彩的智力体操。作者细致地剖析了拼贴、现成品(ready-made)以及声音诗歌是如何挑战“原创性”和“艺术价值”的边界的。这种深入肌理的分析,让读者不再满足于仅仅“知道”达达主义的存在,而是开始真正理解他们为什么要那样做——那是一种对人类自身理性能力在世界大战面前彻底失效的绝望控诉。这本书在呈现历史事实的同时,也巧妙地植入了对当代艺术创作的深刻反思。

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坦白讲,初读时我有些迷失在那些看似毫无逻辑的片段和宣言之中,文字的密度和概念的跳跃性需要读者保持高度的专注。然而,一旦你适应了这种节奏,这本书便展现出它强大的吸引力。作者的笔法极为克制,他很少用夸张的形容词去美化这些反艺术的行为,而是侧重于对“行动”本身的记录和分析。这种冷静的记录风格,反而让那些激进的艺术实践显得更加有力、更加真实。我尤其欣赏他对于“边缘艺术家”群体内部关系的梳理,那些友谊、竞争、决裂和最终的回归,构筑了一个充满人性张力的戏剧舞台。这本书成功地将宏大的历史叙事,与微观的个人挣扎巧妙地编织在一起,展现了艺术史的复杂性,它并非是一条直线,而是充满了岔路、死胡同和意想不到的转折。

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这本书的装帧和排版本身就带着一种反叛的意味,粗粝的纸张和不规则的布局,仿佛在无声地模仿着那个时代的手工制品和地下印刷的质感。内容上,作者的叙事线索像迷宫一样蜿蜒曲折,但这种“不连贯性”恰恰是其高明之处。他没有试图将达达主义描绘成一个拥有清晰教义的流派,反而成功地展现了其内在的矛盾性、短暂的爆发力以及在不同地域间复杂的传播和变异。比如,他对苏黎世“喀巴莱特伏尔泰”的描述,那种充满了即兴表演和政治讽刺的氛围,跃然纸上,让人身临其境地感受到那种在废墟上狂欢的复杂情感。而当叙事转向巴黎或纽约时,那种前卫的思辨和对艺术商业化的抵抗,又呈现出不同的侧重点。这种多维度的呈现,使得读者在阅读过程中,必须不断地调整自己的认知框架,去适应那些快速切换的文化语境。它不是一本让你轻松读完的书,但它带来的智力上的挑战是极其丰厚的。

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对于任何希望深入了解二十世纪现代主义运动根源的人来说,这本书无疑是一块至关重要的基石。它超越了简单的流派介绍,更像是一部关于“反抗精神如何被制度化”的深度剖析。作者对达达主义生命周期的结束,即如何被超现实主义所继承和转化的过程的论述尤其精彩。他没有简单地宣布达达的“失败”,而是将其视为一种必要的、不可或缺的“清算”。这种清算为后续所有激进的艺术尝试清空了场地。阅读全书,我感到自己不仅回顾了一段历史,更像是进行了一次深刻的自我审视——我们今天习以为常的许多艺术观念,其反叛的种子,都深埋在这场早期的混乱与创造之中。这本书的价值在于它的穿透力,它让你看到的,是艺术反叛力量的永恒潜力。

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