罪与罚

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出版者:上海译文出版社
作者:[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出品人:
页数:471
译者:岳麟
出版时间:2006-8
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532740079
丛书系列:译文名著文库
图书标签:
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具体描述

《罪与罚》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的代表作之一。小说描写一心想成为拿破仑式的人物、认定自己是个超人的穷大学生拉斯柯尔尼科夫,受无政府主义思想毒害,为生活所迫,杀死放高利贷的房东老太婆和她的无辜的妹妹,制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后,他最终在基督教徒索尼雅姑娘的规劝下,投案自首,被判流放西伯利亚。作品着重表现主人公行凶后良心受到谴责,内心深感孤独、恐惧的精神状态,刻画他犯罪前后的心理变化。小说一方面描绘了俄国下层人民的悲惨生活,揭露贵族社会的罪恶;一方面也宣扬逆来顺受,从宗教中求解脱的思想。

《尘埃中的足迹》 在那个被雾霭笼罩的北方城市,空气中弥漫着煤灰与潮湿的混合气味,也似乎承载着许多不为人知的秘密。年轻的画家艾伦,生活在这样一座工业时代的迷宫里。他才华横溢,但内心却充斥着一种难以言说的躁动与不安。他对艺术的执着,对真理的追寻,常常让他陷入一种孤寂的思考。他渴望用画笔描绘出灵魂深处的色彩,却又被现实世界的粗砺所羁绊。 艾伦租住在一间狭小的阁楼,窗外是鳞次栉比的工厂烟囱,日夜不停地喷吐着浓烟,仿佛这座城市永不愈合的伤口。他的生活拮据,常常靠着偶尔接到的肖像画订单勉强度日。然而,即便是在这样的境遇下,他依然不曾放弃对艺术的信仰。他会在深夜里,借着摇曳的油灯光,对着画布上未完成的画作,眼神中流露出对完美的不懈追求。 一天,艾伦在一次偶然的机会中,结识了那位古怪的老人——维克多。维克多是一位退休的法官,他的眼中藏着岁月留下的智慧,也似乎洞悉世间的种种纷扰。他独自居住在一间堆满了旧书与泛黄纸张的公寓里,整日沉浸在自己的世界中。起初,艾伦只是被维克多身上散发出的那种独特的学识气质所吸引,后来,两人却因为对人生、对道德、对社会秩序的探讨而逐渐熟稔。 维克多常常向艾伦讲述他年轻时处理过的案件,那些案件中的人物,那些在命运洪流中挣扎的灵魂,深深地触动了艾伦。他看到了人性的复杂,看到了光明与黑暗的交织,看到了善与恶之间模糊的界限。他开始反思,一个人在面对巨大的诱惑或绝境时,究竟会做出怎样的选择?而这些选择,又会将他引向何方? 与此同时,艾伦的生活也开始发生微妙的变化。他遇到了莉莉,一个在街头卖艺的年轻女子。莉莉的歌声清澈而忧伤,她的眼神里却闪烁着顽强的生命力。艾伦被她身上那种不屈的精神所吸引,他开始为她画肖像,用画笔记录下她脸上每一个细微的表情,捕捉她歌声中流淌的情感。在与莉莉的相处中,艾伦感受到了久违的温暖与陪伴,也开始重新审视自己内心的孤独。 然而,命运的齿轮却悄然转动。这座城市隐藏的阴暗角落,开始渐渐浮现。一起发生在贫民区的命案,让这座城市陷入了恐慌。报纸上充斥着耸人听闻的报道,空气中弥漫着不安与猜忌。艾伦被这起案件深深地吸引,他试图从新闻报道和自己的观察中,拼凑出事件的真相。他发现,在这起案件背后,似乎隐藏着更深的社会矛盾与更复杂的人性纠葛。 他开始在自己的画作中,描绘那些生活在社会边缘的人们,他们脸上刻满了生活的痕迹,眼神中却依然保留着一丝对未来的期盼。他试图通过画笔,为那些被遗忘的灵魂发声。 维克多则以他一贯的冷静与理智,引导着艾伦对案件进行更深层次的思考。他让艾伦明白,真相往往隐藏在表象之下,而审判一个人,不仅仅是法律的责任,更是良知的拷问。他鼓励艾伦去探寻那些被掩盖的事实,去理解那些看似荒谬的行为背后所隐藏的动因。 随着调查的深入,艾伦发现自己逐渐被卷入了一个漩涡。他开始接触到城市的黑暗面,看到了权力的腐蚀,看到了贪婪的嘴脸。他也在这个过程中,不断地挑战着自己的道德底线,反思着人性的脆弱与坚韧。他开始质疑,在这个被物质欲望充斥的世界里,什么是真正的救赎?什么是真正的解脱? 《尘埃中的足迹》并非是一部关于审判与惩罚的故事,它更是一次对人性深渊的探索,一次对道德困境的凝视。它讲述了一个年轻的艺术家,在一个被工业化洪流裹挟的时代,如何在现实的泥沼中,用他的艺术去寻找光明,去追寻人性的温暖,去理解那些被命运捉弄的灵魂。在这个过程中,他也在不断地认识自己,挑战自己,最终在尘埃之中,留下了属于他自己的、独特而深刻的足迹。

作者简介

陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。

陀思妥耶夫斯基生于医生家庭,自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义,参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动,与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。

1846年发表处女作《穷人》,继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统,对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。

《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧,乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向,“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。

1849~1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量,使他思想中沮丧和悲观成分加强,从早年的空想社会主义滑到“性恶论”,形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论,以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。

他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》(1861)继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人,已成了听任命运摆布的驯良的人;人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》(1861~1862)记载了作者对苦役生活的切身感受,小说描写了苦役犯的优秀道德品质,控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残,无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。

《罪与罚》(1866)是一部使作者获得世界声誉的重要作品。

《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害的”主题,女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁,使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象,削弱了小说的揭露力量。

在《鬼》(1871~1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象,而只有对革命者的攻击了。

最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》(1880)是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情,但也流露出消极的一面,例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值,只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。

陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析,尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强,情节发展快,接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机,以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。

目录信息

读后感

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毛姆在读书随笔里评论陀氏不是一个天才小说家,他讲故事的能力只算一般。当然是这样,因为陀氏把十之八九的笔墨都用于心理独白。所以尼采才说“我从他那里获得了最有价值的心理学资料”。不过这本书,陀氏把整个剧情安排的还是比较紧凑,剧情+剧情之间精彩的内心独白,让可读性...  

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“当他没有激情的时候,他是没有智慧的。”评论司汤达的这句评价同样能总括陀思妥耶夫斯基的最大显性特征,读他的作品,读者的很难不被其四溢的激情所感染。重温《罪与罚》仍能感受到身心涤荡、思绪狂潮的震撼。 煌煌50万字,故事情节顺着辍学大学生拉斯柯尔尼科夫杀死放高利贷...  

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“当他没有激情的时候,他是没有智慧的。”评论司汤达的这句评价同样能总括陀思妥耶夫斯基的最大显性特征,读他的作品,读者的很难不被其四溢的激情所感染。重温《罪与罚》仍能感受到身心涤荡、思绪狂潮的震撼。 煌煌50万字,故事情节顺着辍学大学生拉斯柯尔尼科夫杀死放高利贷...  

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很久以来,想写篇关于此书的读后感,不过出于对大师的敬畏与对自己浅薄的沮丧一直未敢动笔。直到今天看到了一则大学生杀害同学的新闻,觉得还是作为一个普通读者应该写点文字,就算是个人感想。 知识究竟是在良心之上还是良心之下? 教育所带来的果真是人的平等还是造成了更大...  

用户评价

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第五段: 这是一部让我彻夜难眠的作品,它的力量在于它所揭示的人性深度和道德模糊性。主人公的每一次思考,每一次行动,都引发了我强烈的情感共鸣和深刻的哲学反思。我能够理解他对现实的不满,对自身价值的追求,但同时又无法接受他选择的那条毁灭性的道路。作者的叙事手法非常独特,时而冷静客观,时而又充满了激情与力量。他让读者仿佛成为了主人公的同谋,一起走过那段黑暗的旅程,一起承受那份无法承受的罪恶感。书中的一些关键情节,尤其是那些关于忏悔和救赎的描写,让我深受触动。它告诉我们,即使犯下再大的错误,只要真心悔改,依然有机会重拾内心的安宁。这部作品的魅力在于它能够激起读者内心深处最原始的思考,让我们重新审视自己所处的社会,以及我们在其中的位置。它不仅仅是一部文学作品,更是一次对人类灵魂的深刻拷问。

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第二段: 这部作品简直是一场马拉松式的思想漫游,让人欲罢不能。作者用一种近乎解剖学的细腻,将主人公的犯罪动机、犯罪过程以及犯罪后的心理状态层层剥开,展示得淋漓尽致。我最震撼的是,即使在主人公犯下滔天罪行之后,作者并没有让他成为一个纯粹的恶徒,反而让他承受着比肉体折磨更甚的精神煎熬。那种无处可逃的负罪感,那种被社会排斥的孤立感,那种自我怀疑和自我否定,每一个细节都写得触目惊心。书中的人物塑造也非常丰满,无论是那个善良却同样被命运捉弄的少女,还是那个冷酷而又充满智慧的警官,他们都给整个故事增添了无穷的张力。每一次阅读,都能发现新的层次和意义。我常常在想,如果换做是我,在那样极端恶劣的环境下,我又能做出怎样的选择?这本书抛出了太多关于善与恶、自由与责任、惩罚与救赎的终极问题,没有给出简单的答案,而是鼓励读者自己去探索,去思考。

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第三段: 初读这本书,便被那股压抑而又浓重的氛围所笼罩。主人公的每一次呼吸,每一次心跳,都仿佛带着沉重的枷锁。我难以想象,一个人要承受多大的压力,才能最终做出那个决定。作者对细节的捕捉堪称鬼斧神工,从阴暗潮湿的街角,到狭窄拥挤的房间,每一个场景都充满了强烈的感染力,仿佛把我一同拉进了那个时代、那个环境。主人公的内心独白是本书最吸引我的地方,那些看似混乱却又逻辑严密的思想碎片,展现了一个在道德边缘疯狂试探的灵魂。我试图理解他的逻辑,试图去体谅他的处境,但同时又被他内心的纠结和痛苦所震撼。书中的一些配角也同样令人难忘,他们就像一个个独立的个体,共同构成了那个复杂而扭曲的社会图景。这本书让我深刻地体会到,有些罪恶并非源于纯粹的邪恶,而是可能隐藏在更深层的社会矛盾和个人困境之中。

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第四段: 这部书让我经历了前所未有的阅读体验,如同置身于一场关于人性最深层秘密的探索。主人公的行为,在我看来,与其说是一种恶意,不如说是一种近乎疯狂的哲学实验。他试图证明自己能够超越所谓的道德律令,成为一个“非凡”的存在。然而,这种挑战终究要付出沉重的代价。我被他那种孤注一掷的勇气和随之而来的巨大恐惧所吸引。书中对主人公心理活动的描绘,其复杂程度让人惊叹,彷佛作者能够洞察一切,将那些隐匿的情绪、矛盾的念头都一一呈现。整个故事的推进并非一帆风顺,而是充满了戏剧性的转折和令人意外的结局。我特别欣赏作者在处理人物关系上的高超技巧,每一个人物之间的互动,都充满了微妙的心理博弈。这本书不仅仅是讲述一个犯罪故事,它更是在探讨人类存在的根本困境,以及个体在面对巨大诱惑和内心冲动时所表现出的脆弱。

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第一段: 读完这本书,感觉像是经历了一场灵魂的洗礼。故事的主人公,他的内心世界太复杂了,既有对社会不公的愤怒,又有对自身道德的挣扎。每一次看到他因为内心的矛盾而痛苦万分,都让我跟着揪心。作者对人物心理的刻画简直是入木三分,每一个细微的情感波动,每一个不经意的动作,都透露出主人公内心深处的波涛汹涌。我尤其喜欢书中对俄罗斯社会底层生活的描写,那种贫困、压抑、绝望的氛围,真实得让人喘不过气来。仿佛能闻到那发霉的气味,听到那凄凉的哀嚎。主人公的哲学思考也极具冲击力,关于“超人”的理论,听起来荒诞却又带着一丝令人不安的合理性。读到后面,他逐渐走向自我救赎的道路,虽然过程异常艰难,但那种对良知的回归,对人性的重新认知,却给了我莫大的希望。这本书不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,照出了人性的幽暗,也映照出了人性的光辉。它让我开始审视自己,反思那些曾经被忽略的道德边界。

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陀思妥耶夫斯基。罪:真实的犯罪,主观的无罪;罚:真实的体罚,心理的煎熬。与罪相比,罚是一种无法承受的来自于“爱”的罚。亲情,友情,爱情,这三种夹杂的“罚”,还有什么能够比他们更沉重的吗?而罪,他服罪了,他自首了,他自首不是因为他认为错了,而是因为在实施罪的时候他失败了。失败是罪,杀人不是罪,这是一种理论,这种理论把自己凌驾于任何的生命之上,他是一种强大的唯心主义。陀氏,在罪与罚之间,不断的摇摆,最后给出了自己的答案,因为爱,服罪;因为爱,受罚。

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如果说卡拉是本社会白描的大手笔,那么罪与罚就是一本精神分析手册。从陀氏的视角来看,不可赦免之罪仍然根源在骄傲的原罪,圣经中一再强调理顺的罪-律法-恩典之间拉扯的张力,唯有挣脱狭小的自爱,接受救赎与宽恕才能平复精神的燥热。说罪与罚是罗马书的扩写绝不为过,再高尚的犯罪都是犯罪。

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罪的反义词是罚吧!

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他在病中梦见,全世界遭遇一场可怕的、闻所未闻的鼠疫,人们因旋毛虫而陷入狂乱;梦见棺木中的少女,她的黄发是潮湿的;梦见孩子的脸上露出无耻而撩人的淫荡;梦见拉撒路复活。

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这本书的写作风格其实有些像剧本,人物们总是喋喋不休地争吵。上帝给了每个人相同得罪,却给了每个人不同的救赎。

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