《罪与罚》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的代表作之一。小说描写一心想成为拿破仑式的人物、认定自己是个超人的穷大学生拉斯柯尔尼科夫,受无政府主义思想毒害,为生活所迫,杀死放高利贷的房东老太婆和她的无辜的妹妹,制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后,他最终在基督教徒索尼雅姑娘的规劝下,投案自首,被判流放西伯利亚。作品着重表现主人公行凶后良心受到谴责,内心深感孤独、恐惧的精神状态,刻画他犯罪前后的心理变化。小说一方面描绘了俄国下层人民的悲惨生活,揭露贵族社会的罪恶;一方面也宣扬逆来顺受,从宗教中求解脱的思想。
陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。
陀思妥耶夫斯基生于医生家庭,自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义,参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动,与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。
1846年发表处女作《穷人》,继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统,对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。
《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧,乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向,“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
1849~1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量,使他思想中沮丧和悲观成分加强,从早年的空想社会主义滑到“性恶论”,形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论,以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》(1861)继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人,已成了听任命运摆布的驯良的人;人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》(1861~1862)记载了作者对苦役生活的切身感受,小说描写了苦役犯的优秀道德品质,控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残,无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。
《罪与罚》(1866)是一部使作者获得世界声誉的重要作品。
《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害的”主题,女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁,使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象,削弱了小说的揭露力量。
在《鬼》(1871~1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象,而只有对革命者的攻击了。
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》(1880)是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情,但也流露出消极的一面,例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值,只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。
陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析,尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强,情节发展快,接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机,以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
第一次读陀思妥耶夫斯基的小说,他的文笔很平淡普通,没有什么华丽的词藻,没有什么经过太多抽象的分析的东西,但很真实,读着也很舒服,总比那些内容空洞只有无意义的词语堆砌的东西值得一读。 这本书,吸引我的,内容是一方面,另外一方面便是大段大段的内心独白。陀的...
评分毛姆在读书随笔里评论陀氏不是一个天才小说家,他讲故事的能力只算一般。当然是这样,因为陀氏把十之八九的笔墨都用于心理独白。所以尼采才说“我从他那里获得了最有价值的心理学资料”。不过这本书,陀氏把整个剧情安排的还是比较紧凑,剧情+剧情之间精彩的内心独白,让可读性...
评分“当他没有激情的时候,他是没有智慧的。”评论司汤达的这句评价同样能总括陀思妥耶夫斯基的最大显性特征,读他的作品,读者的很难不被其四溢的激情所感染。重温《罪与罚》仍能感受到身心涤荡、思绪狂潮的震撼。 煌煌50万字,故事情节顺着辍学大学生拉斯柯尔尼科夫杀死放高利贷...
评分 评分一开始,在焦躁的路上走过,沿途一幕幕,懒洋洋的,热带风情的这一段非常吸引人。在陀思妥耶夫斯基的书中,经常出现这样漫无目的、犹豫的、焦躁的漫步,但都不像《罪与罚》的开篇那样长,带有一种企图和引诱的快意。这是这本书看起来非常诱惑的第一点。 在杀死老太婆之前,没...
第三段: 初读这本书,便被那股压抑而又浓重的氛围所笼罩。主人公的每一次呼吸,每一次心跳,都仿佛带着沉重的枷锁。我难以想象,一个人要承受多大的压力,才能最终做出那个决定。作者对细节的捕捉堪称鬼斧神工,从阴暗潮湿的街角,到狭窄拥挤的房间,每一个场景都充满了强烈的感染力,仿佛把我一同拉进了那个时代、那个环境。主人公的内心独白是本书最吸引我的地方,那些看似混乱却又逻辑严密的思想碎片,展现了一个在道德边缘疯狂试探的灵魂。我试图理解他的逻辑,试图去体谅他的处境,但同时又被他内心的纠结和痛苦所震撼。书中的一些配角也同样令人难忘,他们就像一个个独立的个体,共同构成了那个复杂而扭曲的社会图景。这本书让我深刻地体会到,有些罪恶并非源于纯粹的邪恶,而是可能隐藏在更深层的社会矛盾和个人困境之中。
评分第一段: 读完这本书,感觉像是经历了一场灵魂的洗礼。故事的主人公,他的内心世界太复杂了,既有对社会不公的愤怒,又有对自身道德的挣扎。每一次看到他因为内心的矛盾而痛苦万分,都让我跟着揪心。作者对人物心理的刻画简直是入木三分,每一个细微的情感波动,每一个不经意的动作,都透露出主人公内心深处的波涛汹涌。我尤其喜欢书中对俄罗斯社会底层生活的描写,那种贫困、压抑、绝望的氛围,真实得让人喘不过气来。仿佛能闻到那发霉的气味,听到那凄凉的哀嚎。主人公的哲学思考也极具冲击力,关于“超人”的理论,听起来荒诞却又带着一丝令人不安的合理性。读到后面,他逐渐走向自我救赎的道路,虽然过程异常艰难,但那种对良知的回归,对人性的重新认知,却给了我莫大的希望。这本书不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,照出了人性的幽暗,也映照出了人性的光辉。它让我开始审视自己,反思那些曾经被忽略的道德边界。
评分第五段: 这是一部让我彻夜难眠的作品,它的力量在于它所揭示的人性深度和道德模糊性。主人公的每一次思考,每一次行动,都引发了我强烈的情感共鸣和深刻的哲学反思。我能够理解他对现实的不满,对自身价值的追求,但同时又无法接受他选择的那条毁灭性的道路。作者的叙事手法非常独特,时而冷静客观,时而又充满了激情与力量。他让读者仿佛成为了主人公的同谋,一起走过那段黑暗的旅程,一起承受那份无法承受的罪恶感。书中的一些关键情节,尤其是那些关于忏悔和救赎的描写,让我深受触动。它告诉我们,即使犯下再大的错误,只要真心悔改,依然有机会重拾内心的安宁。这部作品的魅力在于它能够激起读者内心深处最原始的思考,让我们重新审视自己所处的社会,以及我们在其中的位置。它不仅仅是一部文学作品,更是一次对人类灵魂的深刻拷问。
评分第二段: 这部作品简直是一场马拉松式的思想漫游,让人欲罢不能。作者用一种近乎解剖学的细腻,将主人公的犯罪动机、犯罪过程以及犯罪后的心理状态层层剥开,展示得淋漓尽致。我最震撼的是,即使在主人公犯下滔天罪行之后,作者并没有让他成为一个纯粹的恶徒,反而让他承受着比肉体折磨更甚的精神煎熬。那种无处可逃的负罪感,那种被社会排斥的孤立感,那种自我怀疑和自我否定,每一个细节都写得触目惊心。书中的人物塑造也非常丰满,无论是那个善良却同样被命运捉弄的少女,还是那个冷酷而又充满智慧的警官,他们都给整个故事增添了无穷的张力。每一次阅读,都能发现新的层次和意义。我常常在想,如果换做是我,在那样极端恶劣的环境下,我又能做出怎样的选择?这本书抛出了太多关于善与恶、自由与责任、惩罚与救赎的终极问题,没有给出简单的答案,而是鼓励读者自己去探索,去思考。
评分第四段: 这部书让我经历了前所未有的阅读体验,如同置身于一场关于人性最深层秘密的探索。主人公的行为,在我看来,与其说是一种恶意,不如说是一种近乎疯狂的哲学实验。他试图证明自己能够超越所谓的道德律令,成为一个“非凡”的存在。然而,这种挑战终究要付出沉重的代价。我被他那种孤注一掷的勇气和随之而来的巨大恐惧所吸引。书中对主人公心理活动的描绘,其复杂程度让人惊叹,彷佛作者能够洞察一切,将那些隐匿的情绪、矛盾的念头都一一呈现。整个故事的推进并非一帆风顺,而是充满了戏剧性的转折和令人意外的结局。我特别欣赏作者在处理人物关系上的高超技巧,每一个人物之间的互动,都充满了微妙的心理博弈。这本书不仅仅是讲述一个犯罪故事,它更是在探讨人类存在的根本困境,以及个体在面对巨大诱惑和内心冲动时所表现出的脆弱。
评分深刻犀利,但俄罗斯的人名实在是太长了
评分陀思妥耶夫斯基。罪:真实的犯罪,主观的无罪;罚:真实的体罚,心理的煎熬。与罪相比,罚是一种无法承受的来自于“爱”的罚。亲情,友情,爱情,这三种夹杂的“罚”,还有什么能够比他们更沉重的吗?而罪,他服罪了,他自首了,他自首不是因为他认为错了,而是因为在实施罪的时候他失败了。失败是罪,杀人不是罪,这是一种理论,这种理论把自己凌驾于任何的生命之上,他是一种强大的唯心主义。陀氏,在罪与罚之间,不断的摇摆,最后给出了自己的答案,因为爱,服罪;因为爱,受罚。
评分陀思妥耶夫斯基。罪:真实的犯罪,主观的无罪;罚:真实的体罚,心理的煎熬。与罪相比,罚是一种无法承受的来自于“爱”的罚。亲情,友情,爱情,这三种夹杂的“罚”,还有什么能够比他们更沉重的吗?而罪,他服罪了,他自首了,他自首不是因为他认为错了,而是因为在实施罪的时候他失败了。失败是罪,杀人不是罪,这是一种理论,这种理论把自己凌驾于任何的生命之上,他是一种强大的唯心主义。陀氏,在罪与罚之间,不断的摇摆,最后给出了自己的答案,因为爱,服罪;因为爱,受罚。
评分罪的反义词是罚吧!
评分“不能再这样活。。。。”俄罗斯时代语言。数学是可以翻译的,因为它是逻辑的;物理可以翻译,因为它的对象是所有人面对的同样的对象;陀思妥耶夫斯基更是可以翻译的,即使最差的翻译,也可以揭示出他的那不朽的精神带给所有人类精神的颤动。日本作家写作风格多为抄袭俄罗斯作家的精神,可惜仅仅是皮毛。每次读到陀思妥耶夫斯基,我都感到离自己的灵魂更近了一步
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