具体描述
Michel Tournier's Eleazar, Exodus to the West is a modern successor to two seemingly disparate myths - the biblical adventure of the Exodus and the nineteenth-century myth of the American frontier. The setting is 1845. Eleazar, a Protestant minister, leaves his native Ireland with his wife and two children to emigrate to America. Like the Old Testament Moses, with whom Eleazar comes to identify through the course of the novel, Eleazar has committed a justifiable murder and is forced to leave his home. After landing in Virginia, the family travels west toward what Eleazar believes is the Promised Land of California. While in the Colorado desert, however, he experiences a profound epiphany. He understands for the first time how the prophet Moses was tragically torn between fire and water: between the burning bush, with its power to bring him into contact with the voice of Yahweh, and the banal demands of the Hebrew people in exile, who depended on him to touch his stick to the rock and bring forth water. Eleazar, Exodus to the West parallels the lives of the two misfits - the Irish minister in the American West and the Hebrew Moses in exile in the desert after leaving Egypt. Tournier sets before us timeless issues and tantalizing questions from our mythological past: Moses' personality and peculiar relationship with God, fundamental contradictions between the Old and the New Testaments, and our own intimate bond with the eternal symbols of fire and water. Michel Tournier is the author of more than twenty books, including the prizewinning Friday and The Ogre. Jonathan F. Krell is an associate professor of French at the University of Georgia. He is the author of Tournier elementaire and the translator of Tournier's The Mirror of Ideas (Nebraska 1998).
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读后感
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从一个纯粹的叙事节奏角度来看，《Eleazar, Exodus to the West》展现出一种近乎古典悲剧的张力。它没有现代小说中常见的快速剪辑和高潮迭起的桥段，相反，它更像是一部慢镜头电影，将人物置于广阔而冷酷的自然环境中进行审视。这种处理手法使得“西行”的艰难和漫长被无限放大，环境本身成为了一个无声的、压倒性的角色。我感受到了那种深入骨髓的疲惫、对资源的焦虑，以及在漫长旅途中人性逐渐被磨去棱角的过程。作者巧妙地避开了对具体政治事件的直接描写，而是通过角色日常的微小挣扎，间接反映出时代背景的巨大变迁。这种“以小见大”的叙事策略非常高明。尤其是一些关于旅途中物资分配和道德困境的描写，极其真实且残酷，让人不得不思考：当文明的外壳被剥离，我们究竟还剩下什么？这本书成功地营造了一种史诗般的宿命感，让人在阅读时不禁思考自己的“西行”之路又在何方，它对人类生存状态的探索，是超越特定时空的。
评分这本书，名字叫《Eleazar, Exodus to the West》，听起来就带着一股史诗般的宏大叙事感，仿佛预示着一场跨越时间和空间的宏大迁徙。我刚翻开第一页，就被那种扑面而来的异域风情和历史厚重感牢牢抓住了。它不像那种快节奏的商业小说，而是更像一幅用细腻笔触描绘的、充满隐喻的油画。作者在构建世界观上可谓是用尽了心力，那些关于失落文明的传说、关于信仰与背叛的纠葛，被编织得天衣无缝。我尤其欣赏他对人物内心世界的刻画，那种在巨大命运洪流面前个体的挣扎与抉择，真实得让人感同身受。读这本书的过程，更像是一场深入精神层面的朝圣之旅，你不得不跟随主角Eleazar的步伐，一同去探寻“西行”的真正意义——它究竟是地理上的位移，还是灵魂深处的觉醒？文字的韵律感极强，有些段落读起来如同古老的颂歌，充满了宗教般的虔诚和对未知疆域的敬畏。虽然情节推进略显缓慢，但这种沉浸式的体验恰恰是其魅力所在，它强迫你放慢呼吸，去品味每一个细节，去感受那种历史车轮滚滚向前的无可阻挡。这本书不是用来“读完”的，而是用来“经历”的。
评分这本书的阅读体验，很大程度上取决于你是否能接受其独特的文学“气味”。它弥漫着一种强烈的宗教和神秘主义色彩，但又不是那种直白的布道，而更像是一种对失落圣地的追寻和对原始信仰的回归。书中对各种符号、梦境和预兆的运用达到了令人叹为观止的程度。我发现自己常常在阅读过程中暂停下来，去查阅一些背景知识，因为作者抛出的典故和影射实在太多了，每一个都仿佛指向一个更宏大的神话体系。这种“深挖”的过程，虽然耗费精力，但收获的知识和理解的深度是巨大的。Eleazar这个人物，与其说是一个行动者，不如说是一个符号的载体，他承载着族群对过去的缅怀和对未来的焦虑。书中对“家”的概念的探讨也十分深刻，它不再是固定的地理坐标，而是一种不断移动、需要用集体意志去维护的精神共同体。那些关于边界模糊、身份认同被挑战的片段，让这本书在当代社会背景下也具有强烈的共鸣感。
评分说实话，这本书的叙事结构简直是艺术品级别的复杂，初读时我甚至需要时不时地停下来，在脑海中重新梳理人物关系网和时间线索。作者似乎对线性叙事不屑一顾，而是采用了多重视角和碎片化的回忆交织推进的方式，这无疑给阅读带来了极大的挑战，但也带来了无与伦比的智力上的满足感。每一次当那些看似无关的线索最终在一个关键的转折点上猛烈碰撞，那种“原来如此”的豁然开朗感，简直比任何悬念的揭晓都要令人激动。我特别喜欢其中关于“记忆与遗忘”的哲学探讨，那些关于家园被剥夺后，文化和身份如何通过口述历史和集体潜意识得以保存的描摹，深刻而有力。这本书的语言风格是极其古典和考究的，每一个词汇的选择都经过了精心的打磨，绝不容许丝毫的敷衍。它需要的不是快速浏览，而是需要你像对待珍贵古籍一样，去触摸、去品味那些文字背后的重量。对于那些期待简单、直接故事的读者来说，这可能是一次令人沮丧的体验，但对于痴迷于复杂结构和深层含义的“硬核”文学爱好者来说，这简直是一场盛宴，值得反复咀嚼，每一次都会有新的发现。
评分如果说大部分小说都在讲述如何到达目的地，那么《Eleazar, Exodus to the West》则把绝大部分篇幅聚焦在了“如何是过程”上。这本书的真正魅力在于其对氛围和感官体验的极致描绘。比如，当他们穿越荒芜的高原时，那种稀薄空气中夹杂着的冰冷和寂静，几乎让我能够透过书页感受到那种寒意；又比如，在描绘那些沿途遇到的零星聚落时，作者那种克制而又精准的社会观察，展现了在极端生存压力下，人性如何异化和重塑。它没有明显的英雄主义叙事，反而是对“徒劳”和“坚持”这两种对立概念的深刻探讨。我很少读到如此富有耐心的叙事，它不急于给出答案，而是让你沉浸在那种永无止境的行走中，去理解“流亡”本身就是一种新的存在状态。这本书就像是文学领域的“慢跑”，它考验的不是你的速度，而是你的耐力和对沿途风景的细致品味，最终，那种精神上的富足感是无可替代的。
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