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兵者，詭道也！

我以前從沒想過，有一天，我會看《孫子兵法》……

兵者，詭道也！

作者似乎愛用後人的想法去要求前人非這樣（這可能是那些馬列主義批評法影響的後果，害瞭中國幾十年），《作戰篇》中說到“盡管‘兵貴勝，不貴久’，‘因糧於敵’以及‘卒善而養之’的優俘思想符閤戰爭的一般規律……包含著相應的曆史局限性，如對速勝戰的強調與對持久戰的片麵否定”，其實真正齣現持久戰，正是不能“利而誘之，亂而取之”，分割對方兵力優勢，這是不足取，盡管在事實上很難達到完全不用相持戰，但作為一個軍事理論傢，他提齣這樣的要求，這樣的思維，如果達不到，他就可以認為這是失敗的戰，完全沒錯，隻可惜評注作者理解未深而已。

兵者，凶器也，聖人不得已而用之

看完《孙子兵法》后，我对”战争“这个遥远而常见的字眼有了新的认识。以前对史书中经常出现的这句“兵者，凶器也，圣人不得已而用之”不甚在意，看完《孙子兵法》后开始对这句话印象深刻！ 在我看来孙子虽然是兵法界的祖师爷，但他实际上认为战争对国家、百姓是有害的，从书...

看完《孙子兵法》后，我对”战争“这个遥远而常见的字眼有了新的认识。以前对史书中经常出现的这句“兵者，凶器也，圣人不得已而用之”不甚在意，看完《孙子兵法》后开始对这句话印象深刻！ 在我看来孙子虽然是兵法界的祖师爷，但他实际上认为战争对国家、百姓是有害的，从书...

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看完《孙子兵法》后，我对”战争“这个遥远而常见的字眼有了新的认识。以前对史书中经常出现的这句“兵者，凶器也，圣人不得已而用之”不甚在意，看完《孙子兵法》后开始对这句话印象深刻！ 在我看来孙子虽然是兵法界的祖师爷，但他实际上认为战争对国家、百姓是有害的，从书...