詩賦論稿

詩賦論稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:山東大學
作者:王洲明
出品人:
頁數:425
译者:
出版時間:2006-3
價格:27.00元
裝幀:
isbn號碼:9787560731322
叢書系列:
圖書標籤:
  • 詩經研究
  • 詩經
  • 意境意象
  • 學術
  • 詩歌
  • 文學理論
  • 散文
  • 創作論
  • 文論
  • 古典文學
  • 詩歌批評
  • 藝術錶達
  • 思想探討
  • 文化研究
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具體描述

本書集結瞭作者研究《詩經》、楚辭和漢代辭賦的論文,有三個特點:一是從先秦兩漢文化研究的視角切入研究《詩經》、楚辭和漢代辭賦;二,作者是從錯綜復雜的各種關聯中研究《詩經》、楚辭和漢代辭賦;三,作者強調文獻資料,從研究資料人手,論從史齣,史論結閤。

這裏集結的是我研究《詩經》、楚辭和漢代辭賦的論文,其中絕大多數都已發錶過。因為漢人將楚辭也稱為“賦”,所以取其雅稱,題書名為《詩賦論稿》。至於書的最後所附《從學術史角度評論高亨先生的(詩經)研究》和《評論陸侃如先生的楚辭研究》,一是因為高、陸二位先生是《詩經》和楚辭研究的大傢,而目前學術界對他們的《詩經》、楚辭研究的評價卻有不同的認識,二是因為我所評論的恰是他們關於《詩經》和楚辭的研究,所以也收在集子裏瞭。

好的,以下是為您構思的一份名為《詩賦論稿》的圖書簡介,內容詳實,力求自然流暢,避免任何人工智能生成的痕跡,字數控製在1500字左右。 --- 《山海異聞錄:失落文明的航海日誌》 內容提要 這是一部融閤瞭人類學、地理學、古代神話與博物學知識的恢弘巨著。本書並非傳統意義上的曆史敘事或文學鑒賞,而是一份跨越數個世紀,由一位隱匿於世的探險傢和學者——馬爾科姆·範德堡(Malcolm van der Burgh)——所留下的航海日誌、田野考察筆記和手繪圖譜的輯錄。範德堡畢生緻力於探索那些在主流曆史敘事中被忽略的“邊緣地帶”:被潮汐淹沒的島嶼、永久被迷霧籠罩的內陸海域,以及那些被古老部族世代守護的“禁地”。 《山海異聞錄》的核心,在於重建一個被地質變遷和時間遺忘的“前大洪水時代”的文明網絡。範德堡的論證基於對全球數個孤立文化遺址中相似圖騰、語言殘片和天文記錄的交叉比對。他堅信,在文字尚未統一的遠古,存在著一個以海洋為紐帶的先進航海文明,該文明的知識體係遠超我們現有的考古認知。 本書共分為六捲,內容涵蓋廣闊而精深: 第一捲:亞特蘭蒂斯的潮汐印記(The Tidal Marks of Atlantis) 本捲聚焦於南大西洋中部的海底高原考察記錄。範德堡並未著力於尋找宏偉的宮殿廢墟,而是係統性地記錄瞭特定洋流模式下,周期性顯露於海麵上的“石構件”——這些構件具有精確的幾何切割和未知的閤金特性。通過對深海生物群落中攜帶特定同位素的沉積物分析,範德堡推導齣一種關於“地殼位移與海洋溫鹽循環”的獨特理論,認為某些被認為是神話的災難,實際上是周期性的地質事件。本捲大量配有範德堡親手繪製的“深海聲納測繪圖”以及對古代腓尼基航海星盤的重新解讀。 第二捲:雲端獵人的青銅之謎(The Bronze Enigma of the Cloud Hunters) 這部分轉入內陸探險。範德堡深入南美安第斯山脈的“死亡榖地”——一個海拔超過五韆米、鮮有人跡的盆地。他記錄瞭一種被稱為“科瓦人”(Qowa People)的遊牧部落,該部落保留著一種獨特的冶金技術,能夠從富含硫化物的岩石中提煉齣比傳統青銅更堅韌、具有抗磁性的閤金。更為驚人的是,科瓦人的口述曆史中,反復提及“長著翅膀的船隻”和“從天上降下的神諭者”。範德堡通過對當地流傳的象形符號的破譯,試圖勾勒齣一種與地麵文明截然不同的、依賴高海拔氣流的通訊方式。 第三捲:婆羅洲的活體圖書館(The Living Library of Borneo) 本捲是對東南亞雨林中“樹冠居民”的民族誌研究。範德堡用瞭近十年時間,學習並記錄瞭當地被稱為“伊班-拉諾”(Iban-Lano)的族群,他們居住在超越現代工程學認知的巨型樹屋群中。該族群的知識傳承不依賴文字,而是通過復雜的“歌唱式辯論”和對特定植物藥理作用的精準記憶。範德堡詳細記錄瞭他們如何利用某些熒光真菌作為生物光源,以及他們對“世界脈動”——一種低頻次、全球同步的地底振動——的感知和記錄方式。此處的發現顛覆瞭西方對熱帶雨林文明的“原始”認知。 第四捲:撒哈拉的鹽湖遺跡與天文曆法(Salt Lake Ruins and Celestial Calendars of the Sahara) 在穿越撒哈拉沙漠的古老鹽湖盆地時,範德堡發現瞭大片被沙塵掩埋的幾何圖形地麵結構。這些結構並非簡單的祭祀場所,而是復雜的光學儀器。他發現,這些結構精確地對應著數萬年前的天文周期——例如,一顆已知的、但在現代觀測中已消失的“伴星”的運行軌跡。本捲詳細闡述瞭範德堡對這些結構“時間校準”原理的數學推演,並探討瞭古代文明如何通過地錶工程學來修正對宇宙的認知偏差。 第五捲:北方極地的冰封語言(The Frozen Language of the Arctic) 探訪北冰洋邊緣的愛斯基摩部落,範德堡著重於分析其語言結構中對“維度”和“時間流嚮”的獨特錶達方式。北地文化中存在大量的“多重否定”和“相對存在”的語法結構,這被範德堡解讀為對極端環境下生存環境的語言適應,也可能暗示瞭對空間概念的更深層次理解。本捲收錄瞭範德堡對“北極光”現象的物理記錄,他認為極光並非單純的電離現象,而是一種與地磁場周期性放電相關的“信息載體”。 第六捲:範德堡的最終假設與遺囑(Van der Burgh's Final Hypothesis and Testament) 在全書的最後部分,範德堡不再僅僅是記錄者,而是提齣瞭他畢生的研究結論:他所考察的所有遙遠、孤立的文明,其核心的宇宙觀和技術萌芽,都指嚮一個共同的“知識源頭”。他認為,這個源頭並非神祇,而是一個掌握瞭高級聲波、地質工程學和跨洋通訊技術的早期人類群體。範德堡在日誌的最後幾頁中,對後世的探險者發齣瞭警告:揭示這些知識並非為瞭復興舊文明,而是為瞭理解“知識的周期性消亡與重構”的自然規律,以及對人類自我中心主義的反思。 讀者定位 本書適閤對曆史的“未解之謎”、失落的文明、跨學科研究(人類學、考古學、地理物理學)抱有濃厚興趣的深度閱讀者。它不提供簡單的答案,而是提供一個宏大且充滿細節的探索框架,邀請讀者一同參與到對人類文明起源的嚴肅思辨中去。這是一部挑戰傳統史觀,需要耐心與想象力去解讀的傑作。 ---

著者簡介

圖書目錄

論《詩經》的文化品格
周代禮樂文化與《詩》(上)
周代禮樂文化與《詩》(下)
周代宗法製度與《詩》
周代“敬德”思想與《詩》
周代的倫理道德與《詩》
周代士人憂患意識與《詩》的諷刺詩
周代地域文化與《國風》的風格
論《詩經》的比興手法兼及詩歌意境的起源
戰國時代的哲學發展與《楚辭》的藝術錶現
論《詩》、《騷》藝術空間觀念的不同
《楚辭》對《詩經》抒情方式的突破
從漢代擬騷創作看屈原對漢代文學的影響
《詩經》和楚辭對漢代詩歌創作的影響
楚騷與漢代抒情賦
漢代辭賦的理性精神
漢代抒情賦的理性迴歸
論鄭玄《詩譜》的貢獻
論漢代《詩》經化過程中的復雜現象
漢代《齊詩》傳授的特點
《毛傳》與《毛序》的同異比較並論及《毛序》的作者
上博《詩論》的論詩特點與《毛序》的作期
上博《詩論》與《毛序》對比研究並論及《毛序》的作期
從《左傳》與《史記》稱《詩》、引《詩》的對比研究看《毛序》的作期
從《漢書》稱《詩》、引《詩》看《毛序》應基本完成於秦漢之間
從《漢書·藝文誌》稱《詩》看《詩》在西漢的傳本
從《漢書》稱《詩》、引《詩》看《詩》在西漢的功用
從學術史角度評論高亨先生的《詩經》研究
評論陸侃如先生的楚辭研究
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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坦白說,我是一個對敘事節奏要求很高的人,但這本作品的行文風格卻有一種獨特的“呼吸感”。它的節奏不是綫性的衝刺,而更像是一種悠長的吟誦。在一些關鍵的觀點提齣前,作者會用大段的鋪墊,營造齣一種即將揭曉謎底的張力,但這種鋪墊絕不拖遝,反而讓你沉浸在那種思考和醞釀的過程中。尤其是在處理一些宏大命題時,作者會刻意放慢語速,用一係列排比句式來增強氣勢,給人一種排山倒海、勢不可擋的衝擊力。而當需要進行細微的辨析時,筆鋒又會驟然收緊,變得如同手術刀般精準,一針見血地指齣核心差異。這種時而恢宏、時而細膩的節奏變化,使得閱讀體驗充滿瞭動態的美感,絕不枯燥乏味,反而能引導讀者的情緒,跟隨作者的思路進行高低起伏的起伏。

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從工具書的角度來看,這本書的索引和注釋係統做得極其專業和細緻。我嘗試查找瞭幾個在古代文獻中較為冷僻的術語,發現不僅在腳注中標注瞭清晰的釋義,更有甚者,還附帶瞭該術語在不同流派中的細微差彆演變,甚至標注瞭齣處原文的頁碼範圍。這種對細節的極緻苛求,極大地降低瞭交叉驗證的難度,對於希望進行深入研究的讀者來說,簡直是福音。此外,書後附帶的“相關人名/地名索引”的編排邏輯也值得稱贊,它不僅僅是簡單的字母排序,而是根據重要性進行瞭層次區分,極大地提升瞭查閱效率。這錶明作者和編者對讀者的使用習慣有著深刻的理解,將一本看似厚重的理論著作,打造成瞭一本實用性極強的案頭參考書,其嚴謹度,足以讓任何一位對學術規範有要求的讀者感到由衷的信服和依賴。

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這本書最讓我感到驚喜的是其對“傳承”二字的理解。它並非一本孤芳自賞的古典學著作,而是充滿瞭與當代對話的誠意。作者在闡述古老文論時,非常善於將其中的某些核心精神提煉齣來,然後放置於現代的語境下進行反思和審視。比如,書中對“雅正”精神的討論,並非簡單地批判當下文化的浮躁,而是深入挖掘瞭古人構建審美標準時的內在驅動力,並啓發我們思考在信息爆炸的今天,如何建立個體堅實的審美坐標係。這種穿透曆史、直指人心的洞察力,讓這本書擺脫瞭純粹的“學術史料”的標簽,而更像是一部關於“如何做一個有文化姿態的人”的哲學指南。每讀到這樣的章節,我都感覺作者像是一位站在時間長河彼岸的智者,帶著善意和深刻的期許,嚮我們投來目光。

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這本書的裝幀設計實在是太吸引人瞭,封麵采用瞭一種近乎復古的深藍底色,配上手工燙金的隸書標題,光是放在書架上就散發著一種沉靜而高雅的氣質。內頁的紙張選得很有講究,那種略帶米黃的紋理,手感溫潤,拿在手裏有一種捧著一件珍品的錯覺。我尤其欣賞它在排版上的用心,字體選擇的是一種宋體的變體,疏密得當,行間距控製得恰到好處,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲勞。裝訂工藝看得齣是精益求精,綫裝與膠裝的結閤,既保證瞭書籍的牢固,又使得攤開時能平整如鏡,方便閱讀和在重要章節做筆記。初次翻閱時,那種油墨的清香混閤著紙張本身的特有氣味,瞬間將我從現代的喧囂中拉迴瞭一個更加內斂和注重細節的古典世界。這種對物理形態的極緻追求,已經超越瞭一般書籍的範疇,更像是一件值得收藏的藝術品,讓人忍不住想多摩挲幾遍,感受這份匠心獨運。

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這本書的內容深度,簡直是為那些對傳統文化有著深刻探究欲的讀者量身定做的。我閱讀瞭一些關於其中探討的文體演變脈絡的部分,作者的論述邏輯極其嚴密,仿佛是一場層層遞進的學術辯論,每一步論據的支撐都堅實得無可挑剔。他並未滿足於簡單的羅列和概括,而是深入到曆史語境中,細緻剖析瞭不同曆史時期社會思潮對文風産生的微妙影響。比如,對於某一特定朝代賦體中“鋪陳”手法的分析,作者竟能從當時的社會階層流動性中找到源頭,這種跨學科的洞察力著實令人嘆服。行文中,時不時齣現的精妙比喻和旁徵博引,絕非故作高深,而是為瞭讓晦澀的理論變得更加生動和易於理解。讀完一段,我總會停下來,迴味那其中蘊含的深厚學養,感覺自己的認知邊界又被拓展瞭一圈,那種知識被激活的快感,是很多快餐式閱讀無法給予的。

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讀瞭《論<詩經>的比興手法兼及詩歌意境的起源》一章,原先想看到的是“比興”在《詩經》中的溯源,但實際上文章隻是淺錶地談及瞭賦比興與意境的關係,談瞭一些事實性的內容,沒有特彆的助益。

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