具体描述
本书分八章来讲述古人的用人智慧，内容分别为： 用能智慧：把能力大小作为人才取舍的标准，对有见识的人要放下身段去请，善用与自己有不同意见的能人。 用德智慧：把以德为本作为用人的最高原则，以诚做事事才有成，德才兼备是用人的至高境界。 育才智慧：把培养干将作为用人求效的捷径，人才是训练出来的，对于亲信也要千锤百炼。 明断智慧：明智用人才能用对人，不要用静止的眼光看人，忌以传闻鉴人。 激励智慧：把激励作为人尽其力的手段，赏罚不明是乱局的祸根，鼓励下属提出不同意见。
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《二十四史用人智慧》这本书，犹如一本厚重的历史教科书，却又充满了现代的管理智慧。我从未想过，在遥远的古代，那些帝王将相在“用人”这件事上，竟然有着如此多的讲究和策略。我读到书中关于明太祖朱元璋的部分，尤其感到震撼。朱元璋出身贫寒，能够白手起家，最终建立大明王朝，他的用人之道至关重要。他能够慧眼识珠，发现像刘伯温、李善长这样拥有卓越才能的谋士，并委以重任。然而，他同样是一个心狠手辣的君主，对于那些对他构成威胁的大臣，也毫不留情。书中对于朱元璋如何处理“胡惟庸案”和“蓝玉案”的分析，让我看到了他用人背后隐藏的猜忌和权谋。他既需要有才能的人来辅佐自己，又时刻担心这些人的权力会威胁到自己的统治。这种“既要用，又要防”的矛盾心理，在书中被作者刻画得入木三分。我记得书中提到，朱元璋会将自己的行为模式，甚至是一举一动，都转化为一套规章制度，来约束臣下，这是一种极端的控制欲，但也正是这种控制，确保了他的权力不被挑战。
评分《二十四史用人智慧》这本书，就像一本武功秘籍，里面记载了历代帝王将相在“用人”这场无声的战争中，所使用的各种“招式”和“心法”。我印象最深刻的，是书中所描绘的诸葛亮在蜀汉政权中扮演的角色。他不仅是刘备的得力助手，更是刘备逝世后，支撑起整个蜀汉政权的中流砥柱。诸葛亮在用人方面，可谓是尽其所能，知人善任。他能够识别出关羽的忠义，张飞的勇猛，赵云的沉稳，甚至连一些能力稍逊一筹的将领，也能在合适的岗位上发挥作用。书中对于诸葛亮如何处理魏延这个极具争议性的人物，也有深入的探讨。魏延虽然勇武过人，但其性格骄纵，诸葛亮在世时，虽然对其有所防范，但也仍能将其才能运用到北伐之中。诸葛亮逝世后，由马谡来守街亭，虽然最终导致了街亭失守，但这一决策背后，也体现了诸葛亮在面对复杂局面时，对人心的考量和对自身身体状况的顾虑。这本书让我明白，用人不仅仅是看才能，更要看其品德、性格以及与整体战略的契合度。
评分这是一本让我爱不释手的《二十四史用人智慧》。我本以为历史是用人智慧的陈述，结果发现它更像是用人智慧的“实验场”。作者将中国历史上那些重要的历史人物，在用人这件事情上的“成功”与“失败”都进行了深入的剖析。我尤其对书中关于晋朝名臣谢安的记载印象深刻。谢安在淝水之战中，能够指挥若定，以少胜多，这背后不仅是他个人的智慧，更是他能够充分信任和发挥手下将领才能的结果。他能够任用像谢玄、谢琰这样年轻有为的将领，并给予他们充分的支持，让他们能够放开手脚去战斗。书中还提到了谢安在面对家族内部的权力斗争时，如何保持超然的态度，以及如何平衡亲情和政治。我记得书中提到，谢安在家中会和亲人闲谈，看似闲散，实则在观察和了解每个人的性格，并在关键时刻做出最适合的决策。这种“静观其变，顺势而为”的用人策略，在书中被展现得淋漓尽致。
评分《二十四史用人智慧》这本书，让我对历史人物的理解，从表面的功过是非，上升到了更深层次的动机和策略层面。我一直对汉武帝的雄才大略印象深刻，但书中对他在用人方面的分析，让我有了新的认识。汉武帝在位期间，对外开疆拓土，对内巩固中央集权，而这一切都离不开他的用人策略。他能够重用像卫青、霍去病这样年轻有为的将领，并给予他们充分的信任和自主权，让他们在战场上施展才华。同时，他也能够容忍那些有才华但性格古怪的大臣，比如东方朔。书中对于汉武帝如何处理朝臣之间的权力斗争，如何平衡不同派系的利益，以及如何利用“外朝”和“内朝”来巩固自己的权力，都有详细的描述。我尤其记得书中提到，汉武帝会通过一些“考试”或者“试探”，来考察大臣的真实能力和忠诚度，这是一种非常精明的做法，能够有效地防止君主被蒙蔽。这本书让我看到了一个更立体、更复杂的汉武帝。
评分读完《二十四史用人智慧》，我感觉自己仿佛经历了一次穿越时空的“人才管理”课程。书中描绘的每个历史人物，都如同我身边的同事或下属，有着各自的优点和缺点，而他们的领导者，则需要运用不同的策略来驾驭他们。我尤其喜欢书中关于宋太祖赵匡胤的描述。赵匡胤通过“陈桥兵变”黄袍加身，虽然取得了江山，但他深知权力来之不易，也时刻担心会有人效仿他的做法。因此，他在用人方面，既需要有能臣来治理国家，又需要时刻提防他们可能带来的威胁。书中对于赵匡胤如何通过“杯酒释兵权”来削弱功臣的权力，以及如何建立起一套相对稳固的中央集权制度，都有详细的分析。我记得书中提到，赵匡胤会经常考验自己的将领，并且会给予那些表现好的将领丰厚的奖赏，这是一种“胡萝卜加大棒”的策略，既能激励他们，又能让他们不敢有二心。
评分《二十四史用人智慧》这本书，不仅让我领略了历史的厚重，更让我看到了人性的复杂和管理的智慧。我一直对隋炀帝杨广的争议性评价感到好奇，而这本书则从用人管理的角度，为我揭示了其中的一些原因。作者分析了隋朝之所以能够统一中国，并且建立起辉煌的隋朝，与杨坚和杨广父子俩的用人策略息息相关。杨坚在位期间，能够重用门阀士族和寒门子弟，并且能够有效的整合各方力量，为隋朝的建立奠定了基础。而杨广虽然有着宏大的抱负，但他在用人方面，却显得有些急功近利，并且未能充分发挥手下人才的作用。书中对于杨广在修建大运河、开疆拓土等方面的用人策略，以及他最终导致隋朝灭亡的原因，都进行了深入的探讨。我记得书中提到，杨广在用人时，更看重那些能够快速实现他宏大设想的人，而忽略了那些在具体执行层面，需要细致打磨和长期培养的人才。这种“急功近利”的用人方式，最终也成为了他覆灭的原因之一。
评分当我开始阅读《二十四史用人智慧》时，我并未抱有多大的期望，以为不过是些陈旧的历史故事堆砌。然而，这本书却给了我巨大的惊喜。作者以一种极其生动、极具洞察力的方式，将中国历史上那些辉煌与黯淡的瞬间，通过“用人”这一主线串联起来。我尤其喜欢书中关于唐太宗李世民的章节。李世民能够开创“贞观之治”，很大程度上归功于他高超的用人艺术。他能够虚心纳谏，即使是那些批评他的话，也能认真听取，并从中吸取教训。房玄龄和杜如晦这两位宰相，一人主内，一人主外，配合默契，共同辅佐李世民成就大业。而魏征的耿直敢言，更是让李世民避免了不少错误。书中对李世民如何平衡朝臣之间的关系，如何防止权臣崛起，以及如何激励士气，都有详细的分析。我记得书中提到，李世民会定期举行宴会，与大臣们谈笑风生，这不仅仅是一种社交活动，更是他了解大臣们真实想法，维系君臣关系的重要方式。这种“恩威并施”的用人策略，在书中得到了淋漓尽致的展现。
评分翻开《二十四史用人智慧》，我仿佛穿越了时空的隧道，置身于那些波澜壮阔的历史舞台。书中的每一个案例都像一颗璀璨的珍珠，散发着智慧的光芒。我特别喜欢书中关于刘备和他的“五虎将”的分析，刘备之所以能网罗到关羽、张飞、赵云、马超、黄忠这样骁勇善战的将领，除了他们自身的勇武，更在于刘备懂得如何笼络人心。他对待这些将领，并非简单的命令者，而是将他们视为生死兄弟，一同经历磨难，分享荣耀。这种“情义”的羁绊，使得这些将领死心塌地追随，即便在最艰难的时刻，也未曾背叛。书中还提到了曹操的用人哲学，他虽然严苛，但对于有才能的人，即便有过错，也愿意给机会，甚至能包容其一些“缺点”，这是一种实用主义的体现。比如，曹操对于那些有政治才能但出身不高的人，也能委以重任，这打破了当时门阀士族的垄断，为他赢得了广泛的支持。作者的文字细腻入微，将历史人物的性格特点、政治立场以及他们之间的微妙关系都刻画得栩栩如生，让我仿佛亲身经历了那些历史事件。这本书不仅仅是关于古代的用人智慧，更是对现代管理和人际关系有极大的借鉴意义。
评分《二十四史用人智慧》这本书，让我有机会重新审视中国古代的政治格局和权力运作。我一直对东周列国时期的故事情有独钟，而这本书对这个时期的用人智慧，也进行了精彩的梳理。我特别喜欢书中关于管仲辅佐齐桓公的章节。管仲不仅是一位杰出的政治家，更是一位深谙用人艺术的智者。他能够帮助齐桓公制定了一系列富国强兵的政策，并有效地组织和动员了各种人才来实施这些政策。书中对于管仲如何选拔人才，如何激励士气，以及如何处理那些有才能但不够忠诚的人，都有详细的阐述。我记得书中提到，管仲会根据不同的人才，给予不同的职位和待遇，并且会根据他们的表现，及时进行调整。这种“人尽其才，物尽其用”的理念，在书中得到了很好的体现。
评分这是一本让人眼前一亮的《二十四史用人智慧》，我读完后，脑海里回荡着无数鲜活的人物形象和跌宕起伏的政治斗争。作者并没有简单地罗列史实，而是深入挖掘了历代帝王将相在选拔、任用、考核、激励人才方面所运用的独特策略和心法。我尤其对书中华佗辅佐曹操的故事印象深刻，虽然不是直接关于用人，但华佗在曹操多疑的性格下，如何通过自身的医术和智慧，一点点赢得信任，最终能够为曹操解决病痛，这其中蕴含的“攻心为上”的道理，同样适用于君臣之间的用人关系。作者将这种智慧提炼出来，并用通俗易懂的语言进行阐述，让我这个历史小白也能感受到其中的精妙。书中对于如何识人、如何用人、如何留人的讨论，更是给了我很多启发。比如，书中提到的“任人唯贤”不仅仅是看才能，还要看品德，更要看其是否与君主的目标一致。那些出身寒微但才能出众的人，在历史上往往能成为君主的得力助手，这背后透露出一种超越门第的识才之眼。而那些看似忠心耿耿，实则野心勃勃的人，则需要君主具备极高的洞察力来辨别，避免被其蒙蔽。这本书让我深刻理解了“用人”二字绝非易事，它考验的是君主的智慧、格局和心性。
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