Hans Jonas (1903-1993) was a distinguished philosopher specializing in political science, theology, and bioethics. His published works include The Gnostic Religion: The Message of the Alien God & the Beginning of Christianity; The Phenomenon of Life: Toward a Philosophical Biology; and The Imperative of Responsibility: In Search of Ethics for the Technological Age.
The Message of the Alien God and the Beginnings of Christianity
“我是一根藤,一根孤独的藤,留在这个世界中。没有高贵的种植者,没有照料者,也没有温柔的帮助者来到,来指教我各种事。”(曼达派密藏 346) 来自疏离——诺斯替的发端 在浩渺的历史中,孤独与疏离感将人引入绝望不在少数,其中渊面至极者,就走向了诺斯替...
評分“我是一根藤,一根孤独的藤,留在这个世界中。没有高贵的种植者,没有照料者,也没有温柔的帮助者来到,来指教我各种事。”(曼达派密藏 346) 来自疏离——诺斯替的发端 在浩渺的历史中,孤独与疏离感将人引入绝望不在少数,其中渊面至极者,就走向了诺斯替...
評分虽然个人很懒,但不给这本书写个评价觉得简直太对不起这本书带给我那些震憾及感动。可是真要写点什么读后感之类的,又觉得以自己目前的浅薄无知,又怎能够得上为这本书写什么推荐语呢?但不管怎样,我觉得这本对诺斯替主义的思想体系的阐述及总结的书,使我第一次认识了什么是...
評分这是一个罗曼的故事,是很多试图阐述形而上的故事都能找到的一个结构和原型,是人子(创造物)与神(创造者)的故事,是个体的灵魂分裂的故事,无知与全知,沉睡与拯救,阴影与光明,秩序与混沌,虚无与存在,对二元论的狂热。 一些吸引我的故事,都有类似的结构。站在真神的角...
評分“我是一根藤,一根孤独的藤,留在这个世界中。没有高贵的种植者,没有照料者,也没有温柔的帮助者来到,来指教我各种事。”(曼达派密藏 346) 来自疏离——诺斯替的发端 在浩渺的历史中,孤独与疏离感将人引入绝望不在少数,其中渊面至极者,就走向了诺斯替...
so antimodern, very interesting
评分Jonas,海德格爾學生。p. 335 "Ejected into the world, life is a kind of trajectory projecting itself forward into the future." 我不是個喜歡扯葷段子的人,但這句話在哲學和科學上無疑都是很生動的瞭。。。
评分Jonas,海德格爾學生。p. 335 "Ejected into the world, life is a kind of trajectory projecting itself forward into the future." 我不是個喜歡扯葷段子的人,但這句話在哲學和科學上無疑都是很生動的瞭。。。
评分so antimodern, very interesting
评分Jonas,海德格爾學生。p. 335 "Ejected into the world, life is a kind of trajectory projecting itself forward into the future." 我不是個喜歡扯葷段子的人,但這句話在哲學和科學上無疑都是很生動的瞭。。。
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