More than twenty years after its original appearance in Italian, "The Open Work" remains significant for its powerful concept of "openness"--the artist's decision to leave arrangements of some constituents of a work to the public or to chance--and for its striking anticipation of two major themes of contemporary literary theory: the element of multiplicity and plurality in art, and the insistence on literary response as an interactive process between reader and text. The questions Umberto Eco raises, and the answers he suggests, are intertwined in the continuing debate on literature, art, and culture in general. This entirely new edition, edited for the English-language audience with the approval of Eco himself, includes an authoritative introduction by David Robey that explores Eco's thought at the period of "The Open Work," prior to his absorption in semiotics. The book now contains key essays on Eco's mentor Luigi Pareyson, on television and mass culture, and on the politics of art. Harvard University Press will publish separately and simultaneously the extended study of James Joyce that was originally part of "The Open Work," entitled "The Aesthetics of Chaosmos: The Middle Ages of James Joyce." "The Open Work" explores a set of issues in aesthetics that remain central to critical theory, and does so in a characteristically vivid style. Eco's convincing manner of presenting ideas and his instinct for the lively example are threaded compellingly throughout. This book is at once a major treatise in modern aesthetics and an excellent introduction to Eco's thought.
安伯托・艾柯(Umberto Eco)1932年出生于意大利的亚历山德里亚。博洛尼亚大学符号学教授,VS杂志领导人。他的学术性作品有《缺席的结构》(1968年)、《论一般符号学》(1975年)、《神话中的读者》(1979年)、《关于镜子》(1985年)、《阐释的极限》(1990年),以及在各报纸杂志发表的文章结集《来自帝国的边沿》(1997年)。《开放的作品》(1962年)被公认为是他学术著作中最重要的一部。
艾柯1980年出版第一部小说《玫瑰的名字》(获1981年斯特雷加奖),1988年又出版了《福科摆》(获1989年邦卡雷拉奖),1994年出版《昨日之岛》。1963年出版《小记事》之后过了三十年才于1992年出版了《小记事第二集》。其他作品还有:《悠游小说林》(1994年)、《康德和鸭嘴兽》(1997年)、《伦理作品五篇》(1997年)和《谎言和讥讽》(2000年)。
此文不能算是书评,只是说说自我的感想。因为我完全看不懂,我真是无语了。想想《资本论》《尤利西斯》和《时间简史》我都略略能理解一二,可是此书真是完全无能。 按我来看,此书应该算是艺术论,可是内里的东西实在过于丰富庞杂。十二音体系音乐、乔伊斯、试验文学、非形象绘...
评分此文不能算是书评,只是说说自我的感想。因为我完全看不懂,我真是无语了。想想《资本论》《尤利西斯》和《时间简史》我都略略能理解一二,可是此书真是完全无能。 按我来看,此书应该算是艺术论,可是内里的东西实在过于丰富庞杂。十二音体系音乐、乔伊斯、试验文学、非形象绘...
评分最早接触艾柯是以前混迹的cnnirvana论坛的一个朋友发的一封邮件。邮件里对这位意大利作者的赞美没有丝毫吝惜。直到后来《玫瑰的名字》新版高调首发,与记忆库里的艾柯终于联系起来,兴奋的等待首发之日就第一时间购入。恩,只是购入,阅读又是很久以后的一个故事了。其...
评分本书的第五章,《事件和情节——电视经验和美学》,艾柯分析电视的现场直播,得出的结论是,日常新闻事件直播方面,电视节目制作者往往会用在各种因素影响下的情节来叙述事件,也即那基本上都不是“开放的作品”,尽管供其操作的材料直接就是“开放”、“真实”而“多义”的生...
评分听到我最近在读的书是《开放的作品》,朋友立刻发出讶异的反问:“你还读艾柯的书?!”这句话的弦外之音大约是“他的书太难读懂”或者“你还不够格”诸如此类。 不难理解,作为非专业人士,想要挑战学术巨擘的先锋之作,难免被嘲笑自不量力,但我的确是想尝试“从本书读...
读完《The Open Work》后,我感到受益匪浅,但也有一些地方让我陷入了更深的思考,甚至有些困惑。这本书所探讨的“开放性”概念,无疑是对传统艺术观的一种挑战,它强调作品并非一次性的、固定不变的成品,而是可以被观众激活、被不同时代、不同文化背景的人们重新诠释的动态过程。我特别喜欢作者在分析一些经典艺术作品时,那种抽丝剥茧般的细腻笔触。他能够将作品的表层意义剥开,展现出其背后潜藏的多种可能性,以及不同解读方式所带来的独特体验。然而,我也会想,这种“开放性”是否有可能导致艺术意义的过度碎片化?当一件作品可以有无数种解读时,我们又该如何去评价一件作品的好坏,又如何去传承其核心的精神?我希望这本书不仅仅停留在理论层面,更能够提供一些关于如何引导和理解这种“开放性”的实践性建议。或许,对于“开放性”的理解,本身也是一个不断学习和实践的过程。
评分这本书的书名《The Open Work》本身就充满了哲学意味,让我对阅读这本书充满了期待。我之前读过一些关于艺术创作和接受理论的书籍,但总觉得有些概念过于抽象,难以把握。而《The Open Work》的书名,似乎预示着一种更加开放、更具互动性的视角,让我好奇作者会如何解析艺术作品与观众之间的关系,以及这种“开放性”具体体现在哪些方面。我会关注作者是否能够提供清晰的理论框架,并用生动具体的案例来支撑他的观点。例如,我会期待书中是否会探讨不同艺术形式(如文学、音乐、视觉艺术、戏剧等)在“开放性”上的差异,以及这种差异如何影响我们对艺术的理解和体验。同时,我也希望这本书能够引发我对于自己作为一名读者或观众的思考——我的阅读或观看方式是否也具有“开放性”,我如何主动参与到作品的意义构建中?这本书的书名,就像一扇门,邀请我去探索艺术世界更深层次的奥秘,我对此感到非常兴奋。
评分《The Open Work》这本书,给我最直观的感受就是它极大地拓展了我对艺术的认知边界。在此之前,我总觉得艺术作品是艺术家创造出来的,具有一种相对固定的意义,而我作为欣赏者,只需要去理解和接受。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者所倡导的“开放性”,让我意识到,艺术作品的生命力往往在于它能够激发观者内心的共鸣和再创造。一件作品,在不同的读者眼中,在不同的时代背景下,都可能呈现出截然不同的面貌。这种“不确定性”,非但没有削弱艺术的价值,反而赋予了艺术更加持久的生命力和无限的可能性。我尤其喜欢书中对一些实验性艺术的解读,它们似乎正是为了打破传统,鼓励观众主动参与到意义的建构中而存在的。这本书不仅仅是一本理论著作,更是一份邀请,邀请我们以更加开放的心态去拥抱艺术,去感受艺术带来的无穷魅力。
评分《The Open Work》这本书,可以说是在我的艺术视野中投下了一颗震撼弹。我一直以来对艺术的理解,更多地停留在作者的意图和作品本身的既定表达上,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者提出了一个令人耳目一新的视角:艺术作品的生命力,很大程度上在于它是否能够“敞开”自己,允许观众的参与和再创造。这意味着,我们作为读者或观众,并非被动的接受者,而是积极的参与者,我们的经历、情感、知识背景,都能够为作品注入新的生命。我印象最深刻的是书中对一些现代艺术作品的分析,它们似乎就是为了激发观众的互动和想象而生。这种“不确定性”和“多义性”,虽然一开始会让人感到些许不安,但随着阅读的深入,我逐渐体会到其中的魅力。它打破了艺术的围墙,让艺术更贴近生活,更具活力。这本书让我重新审视了自己与艺术的关系,也让我对未来的艺术创作有了更多的期待。
评分坦白说,《The Open Work》这本书的阅读过程,对我来说是一次智力上的冒险,既充满了挑战,也带来了意想不到的惊喜。我被作者对于“开放性”概念的深刻洞察所吸引,他不仅仅是提出了一个理论,更是通过大量的艺术史例证,将这个抽象的概念具体化、生动化。我惊叹于作者能够将如此复杂的理论,用一种引人入胜的方式呈现出来,让人在思考的同时,也能感受到艺术的魅力。然而,这本书也并非易于消化的读物,其中一些理论的探讨,需要读者具备一定的哲学和艺术史背景,才能更好地理解。我甚至在阅读过程中,多次停下来,回顾之前的内容,或者去查阅相关的资料,以求更深入地领会作者的意图。但正是这种挑战性,才使得这本书的阅读体验如此独特。它不像是一本轻松的消遣读物,而更像是一场与作者的思想对话,一场对艺术本质的深度探索。
评分最后五篇文章是艾柯本人加入英文版的,原书和中文版都没有,很值得一读。艾柯在书中用了至少三种完全不同于形式主义的方式表述了自动化-陌生化的不断反复,而这样一种辩证也和第9篇中Avant-Garde和Kitsch之间的(re)vengeance遥相呼应。书中各处谈到的”开放“范畴各有微妙的不相,但出于对univocal的反动与对形式的重视被神奇地并置在了一处(虽说没有明说,但通读全书处处给我的感觉是Eco的诗学很大程度上建立在文中介绍的Pareyson诗学之上:写作过程(forming form) 形式(formed form)读者缺一不可)。Grouppo 63澄清了本书的写作意图和context,也可以看做是对书中体现的serial poetics(区别于法国人结构主义诗学)的再次陈述。
评分还行,可识别性和开放之间,是文艺的开放空间。但我没学到太多新的东西
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