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出版者:Blackwell Publishing, Incorporated

作者:Corber, Robert J. (EDT)/ Valocchi, Stephen (EDT)

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:2003-01-01

价格:USD 35.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780631229179

丛书系列:

图书标签:

• 酷儿研究
• 性研究
• 性别研究
• LGBTQ+
• 社会科学
• 文化研究
• 性少数群体
• 身份认同
• 理论研究
• 人文科学

《跨越边缘：性别、欲望与身份的探索》 本书并非一部关于“酷儿研究”这一学术领域的综述，而是邀请读者深入一场关于性别、欲望与身份构建的沉思之旅。我们并非旨在定义或概括，而是希望通过一系列跨越文学、艺术、历史与社会实践的观察，揭示那些传统二元框架之外的丰富光谱。 在“性别”这一维度，我们不满足于简单的男性/女性划分。本书将考察性别如何在历史的演进中呈现出流动的、多元的面貌。从古希腊神话中拥有双重性别的神祇，到近代社会对性别角色日益细化的建构，再到当下对跨性别、非二元性别身份的重新认知，我们看到性别并非固定不变的本质，而是一种不断被协商、被创造的社会文化实践。书中将引用大量文学作品中的人物，分析他们如何挑战、颠覆或在既有框架下艰难生存，展现性别表达的多样性与复杂性。例如，我们可以从莎士比亚戏剧中那些性别模糊的青年角色身上，看到早期对于性别流动性的模糊印记；而在20世纪的女权主义文学中，则涌现出大量对父权制下性别压迫的深刻揭露与反抗。 “欲望”作为驱动力，其边界同样广阔而充满变数。本书无意对欲望进行道德评判，而是关注欲望的发生、表达及其社会文化意涵。从柏拉图的“爱欲”到弗洛伊德的“力比多”，再到福柯对权力与欲望关系的分析，我们将审视人类欲望的多重面向。书中会探讨爱情、友谊、权力关系中欲望的交织，以及在不同文化语境下，欲望的禁忌与解放。我们将审视那些在主流叙事中被压抑或忽视的欲望形式，它们如何以隐晦或公开的方式，渗透到社会生活的方方面面。从古代情诗中对同性之爱的含蓄描绘，到当代艺术作品中对情欲的直白呈现，都反映了欲望表达的多元性与时代变迁。 “身份”的构建，是个人与社会互动的产物。本书将关注个体如何在历史、文化、社会结构的影响下，形成并表达自己的身份认同。这包括性别身份、性取向、种族、阶级等多重身份的交叠与碰撞。我们将探讨身份是如何被固化、被标签化，又是如何通过个体的主动选择与集体的赋权而得以重塑。书中的案例将涵盖那些历史上被边缘化的群体，他们的身份叙事如何被主流话语所压制，以及他们如何通过艺术、文学、社会运动来 reclaiming 自己的主体性。例如，我们将回顾非裔美国人文学中对黑人身份的复杂呈现，以及拉美裔社群在身份认同上的多元探索。 本書的特別之處，在於它不將這些概念視為獨立存在的學術主題，而是強調它們之間的相互關聯與動態博弈。性别身份如何影响欲望的体验，欲望又如何塑造个体的身份认同，而社会结构和文化规范又如何制约着这一切的发生，这些都是本书贯穿始终的思考线索。我们将借由不同时代的艺术作品、文学创作、历史事件和社会运动，来呈现这些复杂关系如何被艺术家、作家、思想家以及普通人所理解、体验和表达。 例如，在探讨“酷儿”视角下的爱欲时，本书不会直接引用“酷儿理论”的术语，而是通过分析一些特定时期，例如20世纪初的柏林、或60年代的纽约，那些在主流社会眼中“非正统”的亲密关系如何发展，它们如何挑战当时的社会规范，并为后来的性别与性解放运动奠定基础。书中会深入挖掘那些被主流历史所遗忘的个人故事，展现普通人在时代洪流中，如何以自己的方式实践着对性别与欲望的理解。 此外，本书还会关注“边缘”的视角。我们并非要创造一个新的“边缘”概念，而是希望通过发掘那些被主流话语所忽视的声音和经验，来丰富我们对世界和自身的理解。这些声音可能来自那些不被看见的社群，那些不被接纳的欲望，那些不被承认的身份。它们的展现，并非为了哗众取宠，而是为了呈现一个更完整、更真实的人类经验图景。 阅读本书，你或许不会找到关于“酷儿研究”的定义或学术脉络，但你将有机会接触到一系列关于人类情感、欲望、身份的丰富洞察，它们都指向同一个方向：理解并尊重每一个个体在性别、欲望与身份探索旅程中的独特性与多样性。这是一种邀请，邀请你跨越既有的藩篱，去感受那些在广阔天地中，生命所展现出的无数可能。

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这本书的语言风格简直是一场华丽的文字冒险，充满了巴洛克式的繁复和后现代主义的戏谑。我得承认，有些段落的句子结构冗长得让人喘不过气来，每一个从句都像嵌套在另一个从句里，像俄罗斯套娃一样层层深入，直到你几乎要忘记初始的主题是什么。但这种“过度装饰”并非为了炫技，它似乎是作者有意为之，用以模仿和再现其探讨主题本身的复杂性与内在的矛盾性。在某些关键的论述点上，作者会突然切换到一种极其冷峻、近乎科学报告的精准语言，这种突兀的风格转变，就像在歌剧的高潮部分突然切入一段沉默的黑白纪录片片段，带来的张力和反差是巨大的。更值得称道的是，作者对于词汇的选择极其考究，很多看似晦涩的术语，在上下文的烘托下，焕发出一种全新的、令人不安的魅力。读这本书，与其说是在吸收信息，不如说是在学习一种新的“语感”——一种既拥抱历史的厚重感，又毫不留情地撕开当代语境的表皮，直抵其神经末梢的表达方式。它要求读者不仅要理解字面意思，更要感受字里行间那种流动的、不断自我颠覆的韵律。

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这本书的叙事结构真是令人耳目一新，它没有采用那种线性的、按部就班的推进方式，而是像一幅巨大的、由无数碎片拼贴而成的马赛克画。作者似乎刻意打散了时间的主轴，让不同年代、不同地域的文化现象以一种近乎随机的、但又充满内在逻辑的方式交织在一起。我花了相当长的时间去适应这种跳跃感，最初甚至有些迷惘，感觉自己像在迷宫中摸索。然而，一旦我放弃了寻找传统叙事线索的执念，转而沉浸于文本中那些细微的、充满张力的并置时，那种震撼感才真正袭来。它迫使读者主动去构建意义，去填补那些看似不连贯的片段之间的鸿沟。例如，书中对某个特定时期地下艺术运动的描写，突然被一段关于当代社交媒体符号学的分析所打断，这种并置的效果不是削弱了主题，反而像两个不同波长的光束交汇，产生了新的、更复杂的可见光谱。这种手法极大地拓宽了我对“文本”本身的理解，它不再是一个封闭的容器，而是一个开放的场域，邀请读者参与到意义的生成过程中来。整体而言，阅读体验是高度智力性的挑战，但回报也极其丰厚，它解构了我们对“如何阅读”的既有假设。

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我特别欣赏作者在处理资料和引述时的那种近乎偏执的细致。这本书的注释体系简直像一个独立的作品，分散在书页的各个角落，它们不仅仅是对引文的出处进行标注，更像是一条条平行的叙事线索，提供了大量与正文交织、但又不完全从属于正文的补充信息和背景材料。我发现自己经常被一个脚注吸引，然后花上十分钟去研究那个脚注里提到的另一本书或一场被遗忘的辩论。这种设计，无疑让阅读过程变得缓慢而沉重，你无法轻松地“跳读”或“浏览”，因为你总担心会错过那些藏在细枝末节里的关键线索。这种对“档案感”的极致追求，让整本书读起来像是在翻阅一个极其私密、但又极具历史重量的秘密档案库。它不是在提供结论，而是在展示构建知识的整个过程，包括那些被主流叙事所过滤掉的“噪音”和“杂音”。这种坦诚的展示方式，极大增强了文本的可信度，尽管它也要求读者付出更多的时间和耐心去梳理这些错综复杂的参照系统。

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这本书的理论视野广阔得令人称奇，它成功地在不同的学术疆域之间架设了多座坚固的桥梁。通常，这类探讨会局限于单一的学科框架内，但在这里，我看到了社会学、后殖民理论、美学批评，乃至生态哲学之间发生了激烈的、但又极富建设性的对话。作者处理跨学科概念时，没有采用那种生硬的拼凑方式，而是展现出一种惊人的“翻译”能力——他能将一个领域的核心术语，精准地嫁接到另一个领域的情境中，并使其焕发出原先所不具备的新含义。这种整合能力，使得原本看似遥远的概念，找到了它们共有的、深层的结构性联系。例如，书中将某种关于空间异化的讨论，巧妙地与一种关于物质性的本体论进行了对接，这种融会贯通的洞察力，远超出了我阅读同类书籍时的预期。它迫使我不断地跳出自己熟悉的思维定势，去理解那些原本不属于我核心关注领域的逻辑运作方式，极大地拓展了我对“相关性”的认知边界。

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这本书最让我感到震撼的，是它对“主体性”这一核心议题所采取的解构姿态。它没有试图去重建一个新的、更优越的主体模型，反而像一个冷酷的外科医生，一层层剥开我们习以为常的自我认同的表皮，展示其内部是如何被权力结构、语言系统乃至生物性的偶然性所渗透和塑造的。阅读过程中，我好几次产生了一种深刻的“失重感”——那种感觉就像你一直坚信自己脚下是坚实的地面，突然发现那不过是投影。作者极其擅长使用反讽和悖论来构建论点，他常常在肯定某一现象的同时，立刻用另一组证据去消解这种肯定的有效性。这种“肯定-否定-再肯定”的螺旋上升结构，使得全书弥漫着一种悬而未决的紧张感，你始终无法找到一个可以安全停泊的理论港湾。它不是提供安慰或答案的书，它是一面镜子，但镜中的反射是扭曲的、多面的，它挑战的不是你的知识储备，而是你作为“自我”存在的根本信念。读完之后，需要很长时间才能重新组织起那个“我”的边界感。

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