洞天 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
倪匡(衛斯理)是個怪人，做事往往出人意表．近年他忽然篤信基督，頻頻在香港及台灣作見證．最近，也許現在還是，他宣布了「戒酒」，但定義是酒可照飲，不過不要飲醉．
倪匡不懂駕駛，但迷上研究汽車時，曾經獨個兒把一部汽車化整為零後再裝嵌回原狀．他又曾花上幾年收集及鑽研貝殼，雖然最後意興闌珊把心愛的收藏賣掉，但他對貝殼的認識已達專家境界．
倪匡的廣泛興趣，過目不忘的本領以及鍥而不舍的研究精神，使他自一九五七年來港後的著作深入民心．他的作品組織嚴謹又帶啟發性，常使人有意想不到的收獲﹗
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一個從少就對廟宇有莫大興趣的少年來到位於喜馬拉雅山區的桑伯喇嘛廟，不久居然和一位貢雲大師神秘地失蹤了。更沒想到的是受託前來調查的白素也跟著失蹤於廟中，難道他們可了「西方極樂世界」？
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《洞天》這個故事，十分玄──雖然衛斯理幻想故事，大都很玄，但這個故事，有極濃的神秘氣氛，有以為有極濃的宗教氣氛的，其實未必，故事只不過借了一座喇嘛廟和密宗的喇嘛寺進行，密宗本身十分詭秘，自然而然，形成了一種特別的氣氛。
故事到了最後，仍然是「外星人」，但李一心這個外星人，和在別的故事中曾出現的外星人，大不相同，他來地球，目的是帶走若干人──又借用了佛經中「接引」的故事。
是不是真有這樣的「接引者」？不能肯定。
可以肯定的是，在歷史記著中，真有「離開」的人。
衛斯理的決定對──若是要那麼辛苦，去「入籍」異星，在另一種全然不可測的生命形式下生活，倒不如做做地球人算了。
自然，人各有志，各人可以選擇自己所喜愛的生命形式，至少，應該可以選擇自己喜愛的生活方式。
衛斯理（倪匡）
一九八七、三、四
具体描述
读后感
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重读卫斯理。十几年前就看过，现在还是挺过瘾。我家不在这星球，入深山不知所踪，啧啧
评分卫斯理No.61。连载时间（1983.05.24~1983.09.14）。禅机与科学。随着白素的戏越来越重，卫斯理：“很多人，近来似乎养成了一个习惯，喜欢赞扬白素，抑制我……”。可是，白素确实比你可爱啊。
评分卫斯理No.61。连载时间（1983.05.24~1983.09.14）。一个关于佛教中“接引”至去西方极乐世界的故事。向往成佛解释为“为了追求摆脱地球人的生命规律而努力”，心诚事成即被“接引者”带走成为‘离开“地球的人。成佛即是另一种生命形式下的生活，虽可比地球人高级，但“还要再去追求更高的生命形式，永无止境”，“每一种生命形式，都有它的优点和缺点”，小感念来说，要喜欢并享受自己的生活。卫斯理：“很多人，近来似乎养成了一个习惯，喜欢赞扬白素，抑制我……”。事实的确如此，卫斯理这个人物有时让人很讨厌。
评分我们所见的到底都是些什么呢？
评分卫斯理No.61。连载时间（1983.05.24~1983.09.14）。禅机与科学。随着白素的戏越来越重，卫斯理：“很多人，近来似乎养成了一个习惯，喜欢赞扬白素，抑制我……”。可是，白素确实比你可爱啊。
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