張孝祥資料彙編

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出版者:中华书局
作者:宛新彬
出品人:
页数:237
译者:
出版时间:2006-4
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101036800
丛书系列:古典文學研究資料彙編
图书标签:
  • 张孝祥
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具体描述

张孝祥资料汇编,ISBN:9787101036800,作者:宛新彬

《宋代文人政治与士大夫精神研究》 本书导言: 宋代,一个在中国历史上占据独特地位的时代。它既以经济繁荣和文化昌盛著称,也饱受积贫积弱的困扰。在这个剧烈变革的时代背景下,士大夫阶层作为维系国家运转的核心力量,其政治实践、思想演变以及精神风貌,成为了理解宋代社会肌理的关键。本书聚焦于宋代文人政治的形成、发展及其内在逻辑,并深入剖析了士大夫群体在面对内忧外患时所展现出的复杂精神图景。 本书旨在超越传统的断代史叙述,运用社会史、思想史和政治史相结合的研究方法,构建一个多维度的宋代文人政治图景。我们试图回答的核心问题是:是什么塑造了宋代文人的政治角色?他们的“士大夫精神”是如何在儒学复兴、制度创新与外敌入侵的夹缝中不断淬炼和自我调适的? 第一部分:制度的遗产与文官政治的奠基 (960-1127) 北宋的建立,是以宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”为标志的中央集权重塑。这种对武力的抑制,直接催生了对文官政治的极度依赖。本部分首先梳理了宋代选官制度的演变,重点探讨科举制度如何从唐代的辅助机制,一跃成为选拔官员的主流渠道,并分析了其对社会结构产生的深刻影响——一个庞大而相对稳定的“士绅-官僚”复合体的形成。 我们详细考察了宋初对唐代藩镇割据的“解构”过程,包括三司使职权的确立、中书门下的权力制衡,以及枢密院与参知政事制度的精妙设计。这些制度安排,表面上是为了加强皇权,实际上却为文臣的参政提供了制度化的平台,使得言路成为影响决策的重要环节。然而,这种制度设计也埋下了隐患:重文抑武导致了军事效率的下降,而文官系统内部的冗员与低效也日益凸显。 此外,本部分着重分析了宋代“与士大夫共治天下”的基本国策。这并非简单的权力分享,而是一种基于儒家政治伦理的共识。太祖的祖训和仁宗朝的宽容,为言官的弹劾和士大夫的直谏提供了相对宽松的环境。这种环境,既是士人理想的实现,也是政治实践中的一种张力来源,即皇帝的权威与士大夫的道德要求之间的永恒博弈。 第二部分:儒学复兴与士大夫精神的内核 宋代是儒学(理学)的勃兴期,程朱学说的成熟对士大夫的精神世界产生了决定性的影响。本书认为,理学并非仅仅是抽象的哲学思辨,它深刻地介入了政治实践,为士大夫提供了行为的“内在尺度”。 我们对“格物致知”、“存天理,灭人欲”等核心概念在政治伦理中的转化进行了细致的阐释。士大夫不再仅仅是技术的执行者,他们被赋予了维护“天理”的道德责任。这种精神导向,直接催生了对“道义政治”的追求,使得他们倾向于将政策的争论上升到是非善恶的层面。 重点分析了“朋党之争”的内在动因。以范仲淹、王安石、司马光等为代表的政治集团,其冲突的表象是具体政策的分歧(如新法与旧党的争论),但深层却是两种不同的“道义政治”观点的碰撞:一方强调变法维新以实现社会公平(功利与实践的结合),另一方则侧重于维护既有秩序和传统伦理(稳健与保守的坚守)。对这些冲突的剖析,揭示了宋代文人政治在追求理想与面对现实之间的艰难抉择。 第三部分:内忧外患下的危机与转型 (靖康之后) 靖康之变是宋代历史的断裂点,它不仅是军事上的惨败,更是士大夫精神的巨大考验。本书探讨了南渡前后,士大夫群体内部出现的深刻分化与重塑。 面对北方的巨大失地,部分士人将精力转向经世济民的实践,如重修地方水利、整理赋役制度,以重建南宋政权的财政和民生基础。这体现了一种务实主义的回归,即在理想受挫后,转向更具体、更贴近民生的政治关怀。 然而,南方政权的建立也带来了新的文化焦虑。士大夫阶层在对异族统治的道德批判中,强化了汉文化的正统性叙事,这促进了爱国主义情感的凝聚,但同时也加剧了对“非我族类”的排斥,为后世的民族主义思潮埋下了伏笔。 在思想领域,陆九渊、朱熹等人的理学集大成,在南宋稳定了士大夫的价值体系,但也使得政治思维趋于僵化,一定程度上削弱了对外部世界变化(如金和西夏的崛起)的敏感度和变通性。本书将这种现象视为“精神的内敛化”,是外部压力对内部道德高地固守的结果。 第四部分:士大夫的日常生活与文化想象 文人政治的运作,离不开士大夫的日常生活形态。本部分跳出朝堂,关注士人的私人领域:他们如何通过诗歌、史学、园林、交往网络来构建和表达其政治抱负与个人情操。 诗歌不再仅仅是抒发性情,而是成为了一种隐晦的政治宣言和身份标识。通过对特定意象(如竹、梅、隐逸)的反复使用,士人构建了一种超越世俗功名的道德高度。历史写作,特别是史官的撰述,被视为延续儒家道统、批判时弊的重要工具。 本书还细致考察了士大夫的社交网络——“交游”在宋代的政治意义。从太学时的师生关系,到幕府中的主从依附,再到晚年的“田园之乐”,这些关系网络既是政治资源的流动渠道,也是抵御朝廷倾轧的保护伞。这种注重人际信任和道德共鸣的政治文化,是宋代文官政治区别于后世官僚体系的重要特征。 结论:宋代文人政治的遗产 宋代文人政治以其高度的文化自觉性和制度化的参与性,在中国政治史上留下了深刻的印记。它成功地构建了一个以道德伦理为基石的精英治理模式,实现了中国历史上文官政治的顶峰。然而,这种模式的内在矛盾——对道德的过度强调导致的政治僵化、对中央集权的过度制衡导致的效率低下——也为后世提供了深刻的教训。 本书最终认为,宋代士大夫的精神,是一种在理想主义与现实妥协中不断拉扯、在文化自信与军事挫败中不断内省的复杂精神。他们对“道”的坚守,虽然未能挽救王朝的衰亡,却为后世知识分子树立了一种难以磨灭的政治伦理标杆。对这一时期的深入研究,有助于我们理解中国传统政治文化中“文”与“武”、“理”与“事”的永恒张力。

作者简介

目录信息

一 宋代
邹浩
张元干
郭印
范浚
李弥逊
王之道
曹勋
王十朋
林之奇
曾协
洪适
周麟之
韩元吉
汪应辰
洪遵
章甫
洪迈
吴曾
晁公武
何異
虞俦
陆游
范成大
周必大
周煇
杨万里
王明清
王质
陈骙
朱熹
黎靖德
张孝祥
张栻
陆九渊
项安世
曾三异
周去非
赵蕃
王阮
石孝友
……
二 元代
三 明代
四 清代
引用书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部厚重的典籍,初翻阅时,那种扑面而来的历史气息,着实让人心潮澎湃。装帧设计上,选择了沉稳的墨绿色,配以烫金的书名,透露出一种庄严肃穆的气质,想来编纂者在收录这些珍贵资料时,是抱持着极大的敬畏之心的。内容上,虽然我尚未深入研读每一个字句,但仅凭目录的宏大和资料的广博,便能窥见其体例之精严,脉络之清晰。尤其是一些手稿影印件的收录,对于研究那个时代文风和学者风貌的人来说,无疑是如获至宝。我注意到,其中对于某几个关键历史事件的侧面记载尤为详尽,这些细节往往是主流史书中容易被忽略的“灰度地带”,而它们恰恰是还原历史真实面貌的“关键像素”。光是梳理这些零散的档案和信件,所需的精力和时间就可想而知,足见编纂团队的功力与耐心。这绝不是一本供人茶余饭后的读物,它更像是一座需要细心探索的知识宝库,每一次翻阅,都可能带来新的发现和对既有认知的冲击。我期待着能沉下心来,慢慢品味其中蕴含的深邃思想与历史回响。

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拿到这本《張孝祥資料彙編》时,第一感觉是分量十足,无论是实体重量还是知识密度,都让人感到这是一项浩大的工程。我对这类汇编性质的著作素来抱有好感,因为它极大地节省了研究者在不同地方搜集资料的时间成本。这本书的排版风格非常注重信息的可读性与检索性,正文与注释的区隔清晰,引文来源标注得详尽无遗,这在学术著作中是极其重要的品质,体现了编纂者严谨的学术操守。我特别留意到其中关于学术交流部分的整理,那些跨越地域、年代的通信往来,生动地勾勒出了当时知识分子群体的精神图景和学问传承的微妙脉络。它不是简单地堆砌文献,而是在力求还原资料原始状态的同时,也进行了一定程度的分类梳理,使得读者能够顺藤摸瓜地追踪某个特定主题的发展轨迹。这种系统性的整理工作,对于任何希望深入探讨相关领域的人来说,都是一个坚实的基石,省去了大量前期案头工作的烦恼。

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从一个资深阅读者的角度来看,一部汇编作品的成功与否,关键在于其“体系性”和“易用性”。这部《資料彙編》在这两方面都做到了令人称道的平衡。它的索引系统做得极为详尽,主题检索、人名检索、时间线索检索,几乎覆盖了所有可能的查阅需求,大大提高了资料利用效率。更重要的是,它所构建的资料网络是如此的密集和互联,让你在追溯某一条线索时,很容易就能发现与之相关的其他关键信息,形成一个有机的整体。这表明编纂团队不仅仅是简单地搜集资料,而是对这些资料背后的内在联系进行了深刻的理解和梳理。它提供了一个扎实的“元数据”层,让研究不再是盲人摸象,而是能够基于一个全面且结构化的知识框架进行高效的构建和拓展。我完全可以预见,在未来的数年内,它会成为相关领域学者案头必备的工具书之一。

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老实说,我原本对“资料汇编”这类书抱持着一种审慎的态度,总觉得它们可能会流于形式,缺乏深入的分析和独到的见解。然而,翻开这部作品,这种疑虑立刻烟消云散。它的价值并不在于提供一个预设的论点,而在于提供足够坚实、足够全面的“砖石”,让后来的研究者可以自由地构建自己的知识大厦。我尤其欣赏编纂者在处理那些模糊不清、存在争议的文献时的处理方式——他们倾向于并列呈现不同版本的记载,并辅以最原始的考证说明,而不是武断地采取某一方的观点。这种“存真去妄”的编辑原则,使得这部汇编本身成为了一个极具公信力的参考工具。对于我们这些研究“硬核”历史细节的人来说,最宝贵的不是新奇的解读,而是那些被反复确认、无可辩驳的原始材料。这本书,正是用行动证明了扎实的工作才能铸就真正的学术价值。

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这套书的装帧设计非常讲究,内页纸张的选取也十分考究,即便是影印件,也保证了足够的清晰度,这对于需要仔细辨认手写体和辨别印章痕迹的研究者来说,无疑是一个巨大的加分项。我个人对其中收录的民间文献部分感到尤其惊喜,这些材料往往比官方档案更具生活气息和人情味,能够让我们触摸到那个时代的温度。例如,其中一些关于田产买卖、家族内部纠纷的记录,虽然看似琐碎,却能从侧面反映出社会结构和伦理观念的微妙变迁。阅读这些片段,仿佛能穿越时空,与那些遥远的个体进行一场跨越千年的对话。这种对资料包容性的考量,使得这部汇编的视野超越了纯粹的庙堂叙事,拓宽了我们理解历史的维度。它不再是单向度的灌输,而更像是一个开放的对话平台,邀请读者带着自己的视角,去解读这些沉默的证物。

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南京先锋

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姐姐可是一个字一个字的敲进去的。。。

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南京先锋

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南京先锋

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还是应该与词对看,大多都忘记了,也对不上了。可我又不喜欢于湖词,实在不想重看。

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