具体描述
2005年春节前的北京，大街小巷热闹非凡，几乎家家都在洗衣拆被打扫房子，有点文化的寻摸着贴幅对联凑个曲儿，少点文化的也要在自家的门上贴个福字添些喜气，对于家庭主妇们来说，节日前的忙活最为开心，尤其是可给人们带来吉祥的这个鸡年。而三环路、二环路上，则是一眼望不断溜的车流，以及超市里熙熙攘攘的人流，他们把个偌大的北京挤得满满当当。人群中的我背着包，从市中心搭乘地铁、巴士，逃跑似地到了机场。
“中国之大，哪里还有清净去处！”当我坐在飞机上，当飞机在厦门降落后，当我沿着中山路的小街小巷融进厦门这个美丽岛城的时候，在不经意中发现，已是步入现代社会的厦门竟还保有少量先住民的生态。由一个一个小渔村、由一个一个移民部落发展起来的厦门岛，其最后的部落仍在顽强地挣扎着，这个部落就是钟宅，是位于厦门岛东北部海湾的钟宅畲族村社。
现在的中国大陆有街道叫“思明路”的城市不多，厦门不但有思明路还有思明区，“思明”是思念明朝的意思。说起明朝总有点为明君惋惜，也许是流年不利吧，前有元后有清，大明朝始终是在两个异族的阴影下生存着，并最终以崇祯皇帝自缢煤山来结束明的历史，“君非亡国之君，臣乃亡国之臣”，崇祯皇帝死得好可怜。以恢复正统汉文化为宗旨的大明朝，最终被满族人入主中原，皇帝怪大臣，而大臣怪皇帝，“奄宦之祸，历汉、唐、宋而相寻无己，然未有若明之为烈也”（摘自《明夷待访录》）。史书中记载，明万历皇帝为政四十八年（1573～1620年）间荒唐至极，国库三分之一的收入尽为奢华之用，紧接着万历的天启皇帝更是狂荡下流，在位七年就葬送了大明朝。
正当北京宫廷的腐败孳生蔓延、朝野权党相争不绝的时候，蛮夷的东南沿海仍徘徊在结绳记事阶段。某天，一个消息说闽海边有番薯可养活部落的妇孺子嗣，于是有个钟姓的畲族汉子毅然从大山里走出来，他穿过平原、辗转来到闽海边，当他爬上厦门云顶岩上四处张望后，一眼就看中了岛东北部那象牙形状的海湾……于是厦门有了“钟宅湾”的地名，畲族在厦门有了钟姓的子嗣，钟姓的畲族子嗣在钟宅湾绵延生息六百多年，衍生出许多平静的故事。
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目录信息
读后感
12日，2006年度“中国最美的书”在上海正式产生，《大厝·钟宅》、《阅读城市》等25种图书荣获本年度“中国最美的书”称号。这些图书将参加2007年度德国莱比锡“世界最美的书”评选。 http://www.bookzn.com/html/2006-11/5089.html
评分12日，2006年度“中国最美的书”在上海正式产生，《大厝·钟宅》、《阅读城市》等25种图书荣获本年度“中国最美的书”称号。这些图书将参加2007年度德国莱比锡“世界最美的书”评选。 http://www.bookzn.com/html/2006-11/5089.html
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用户评价
坦白说，初翻开这本书时，我有点担心它会过于学术化而显得枯燥，但事实证明我的担忧是多余的。作者的文字里有一种深沉的、近乎诗意的抒情色彩，尤其在描写自然环境与建筑的相互作用时，达到了令人惊叹的境界。比如，书中对季风气候如何影响屋顶的坡度设计，以及院中植物如何随季节变化反衬建筑的永恒感，这些描写充满了哲思。它让读者意识到，人类的居所从来不是孤立的存在，而是与脚下的土地和头顶的天空进行着永恒的对话。这本书提供了一个绝佳的视角，让我们得以跳脱出现代生活的喧嚣，去审视一种更慢、更注重传承和根基的生活哲学。它像是一把钥匙，打开了一扇通往记忆深处的大门，让人在合上书本时，心中充满了对那些逝去的美好和坚韧精神的敬意与留恋。
评分这本《大厝.钟宅》读起来真让人感到一种浓厚的历史沉淀感。作者似乎非常深入地研究了那些老宅子背后的故事，不仅仅是建筑结构的美学，更是渗透其中的家族变迁和岁月痕迹。我尤其欣赏的是那种娓娓道来的叙事方式，没有刻意渲染的戏剧冲突，却处处流露出人情冷暖的真实。比如书中对某一个厅堂光影变化的细致描摹，一下子就能把我拉回到那个特定的时空背景下，仿佛能闻到老木头发霉后特有的气味，听到院子里孩子们的嬉闹声被高墙回荡的情景。它不像是一本简单的文史资料汇编，更像是一部带着温度的影像志。那些老物件、旧家具的描述，无一不承载着过去生活方式的密码，让人在翻阅时忍不住会去思考，在那个没有电子设备的年代，人们是如何依靠彼此和这片土地生活下来的。这种对“原真性”的追求，是这本书最打动我的地方。阅读的过程，与其说是获取信息，不如说是一种精神上的溯源之旅。
评分这本书带来的感官体验非常丰富，它不仅仅是知识的传递，更像是一场沉浸式的文化体验。作者在构建场景时，总能精准地捕捉到当地特有的风俗习惯和俚语，这使得文字的画面感极强，让人身临其境。比如，当描述到某个节庆日里家族成员齐聚一堂的场景时，那种热闹的烟火气、食物的香气，甚至是彼此间的微妙关系和礼仪规矩，都被勾勒得栩栩如生。我特别喜欢那些穿插在叙事中的人物小传或者片段回忆，它们像是散落在历史长河中的珍珠，虽然篇幅不长，却能瞬间点亮整个背景。这些鲜活的个体生命，让冰冷的建筑叙事立刻有了温度和人味。它提醒我们，所有的宏伟结构背后，都是一代代鲜活的人在生活、在挣扎、在延续。这本书的叙事节奏把握得很好，张弛有度，绝不拖沓，每一处留白都像是特意为你留下的想象空间。
评分这本书的结构安排非常巧妙，它采取了一种多维度的解读方式，跳出了传统编年史的框架。它既有自上而下的宏观梳理，比如对宗族发展脉络的梳理，也有自下而上的微观切入，比如对某个家具的制造过程的考证。这种交织并进的叙述策略，让读者在理解整体格局的同时，也能深入领略到细节的精妙。尤其值得称赞的是，作者在处理家族内部矛盾或历史转折点时，表现出了极高的克制和公正性。他没有简单地将历史人物脸谱化，而是试图去还原当时情境下的复杂人性。这种审慎的态度，使得这本书在学术性和可读性之间找到了一个非常优雅的平衡点。读完之后，我对于“地域文化”的理解又加深了一层，它不再是地理意义上的边界，而是一种由时间、血缘和共同记忆共同塑造的精神疆域。
评分说实话，这本书的文字功力非常扎实，但它的魅力在于那种不动声色的力量。它没有使用太多华丽的辞藻去堆砌宏大叙事，而是将笔触聚焦在那些极为微小但又至关重要的细节之上。我注意到作者在描述建筑材料的肌理和当地特有的工艺时，那种专业性让人肃然起敬。这绝非泛泛之笔所能企及，显然是下了苦功夫去田野调查，去触摸那些被时间打磨得光滑的砖石。读到关于天井设计如何巧妙地平衡采光与通风的部分，我甚至有点手痒，想找一张图纸来对照研究一下古代建筑师的智慧。这种对“物”的尊重和对“技”的追溯，使得整本书的基调非常沉稳、可靠。它没有为了迎合现代读者的阅读习惯而进行任何妥协，这反而成就了它自身的独特价值，让它像一件精心打磨的古董，需要我们静下心来细细品味其中的纹理和包浆。
评分《大厝•钟宅》、《钟宅社》中尤以那些被放大的、生动的细节见长，使阅读不只是文学想象，而成为一次丰富的感官体验历程。
评分设计过度，但是牛皮纸部分用得很好。文字太冗长，水。
评分书是好书，但说“中国最美的书”有待商榷，过犹不及。
评分书是好书，但说“中国最美的书”有待商榷，过犹不及。
评分很想去看看，趁着还能看到点传统的东西
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