具体描述
书和人一样，是要讲缘份的。
一本好书，一本深入浅出、精简而全面的佛教通论……
作者是一位出色的老师，秉承藏传佛教里最优良的传承和教育，享誉世界，他以自己的浅白文字和编选度，将佛教扼要地作出说明。
对佛教的义理、历史和各种传承有一个精确的综观。
既适合初学者，也能使资源的佛教学者感到惊心动魄、充满挑战；非佛教徒的读者，看了也可以激动荡脑力。
作者简介
宗萨钦哲仁波切，九岁时即被萨迦法王认证是宗萨蒋扬钦哲秋吉罗爵的转世，噶玛巴（即大宝法王）亦加认可，由顶果钦哲法王为其举行升座典礼。生于不丹。
目录信息
序 自我的观点
第一章 正确的见地
第一节 见地
第二节 两种见地
第三节 自我及自我的见地是错误的概念
第四节 空性
第五节 四圣谛
第六节 佛性
第七节 业力
第八节 转世再生
第九节 轮回与涅槃
第十节 见与道
第二章 道
第一节 道的选择
第二节 出离与虔诚
第三节 善知识
第四节 心的训练
第五节 禅修
第六节 止观
第七节 慈、悲、菩提心以及菩萨道的善巧方便
第八节 金刚乘
第九节 上师、灌顶及象征
第十节 次第与证悟
· · · · · · (收起)
读后感
【译者前言】 学佛的途径有万千种,其中一种补充的方法就是看书——佛教不认为文字能说明一切,但是并不排斥文字.书和人一样,是要讲缘分的.在书海中,哪一本书你会真的看进去 自我的观点——当你如同往常地冒出某种想法时,你是否知道这样的想法从哪里来或者,你为什么会有这样的...
评分如果你空虚迷茫，那是因为你内心没装什么东西；如果你纠结厌世，那是因为你内心装了太多东西。 这两句话说明了什么？你是一个容器。容器的特性是什么？它是空的。 并没有一种所谓独立的“自我”，你的一切个性、想法、观念皆事出有因，也许来自“背景”，也许来自家庭，也许...
评分如果你空虚迷茫，那是因为你内心没装什么东西；如果你纠结厌世，那是因为你内心装了太多东西。 这两句话说明了什么？你是一个容器。容器的特性是什么？它是空的。 并没有一种所谓独立的“自我”，你的一切个性、想法、观念皆事出有因，也许来自“背景”，也许来自家庭，也许...
评分佛家会把“斗志”解释为一种强烈的念头，并且这个危险的念头是因“我”的观念而生起。无法放下的自我意识是将人与实相（真实）隔绝的屏障。“自我” 受到攻击或刺激，人便会被激怒，导致言语失度，行为失控，造成恶果后又追悔莫及。我们都会有发怒的体验：气血上涌，怒发冲冠，...
评分用户评价
对于学术脑，这本书比《西藏生死书》那些神神叨叨的叙述好太多。同样是讲基础概念，深入浅出，透着合理主义者的冷彻见地。一些观点能够助人梳理脑子里那堆乱糟糟的情报（对世人把苦颠倒成乐的例子一来就自然联想到《百喻经》：犹如衣食，遮故名乐，于辛苦中横生乐想。诸佛说言：「三界无安，皆是大苦。」凡夫倒惑，横生乐想。），另一些观点很发人深省（如对“全知”概念的非二元对立解释——所谓的全知是知道一些东西的反面。如果你知道什么就会产生二元分别；因为有个知道者，有个被知道者，而你永远觉得世界上有成千上万个事物需要被知道。明白事物的无二本性与知道一切并不相同，因为一切指很多东西，而一切的本质并非很多东西，它超越了数字与计算，无可言喻。）作者觉得大乘很危险哈哈哈不能同意更多，修金刚乘没上师也悬，还是踏踏实实修小乘吧。
评分好书
评分是本有缘书
评分需要缘分才可以读到的一本书。
评分精确圆满
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