书和人一样,是要讲缘份的。
一本好书,一本深入浅出、精简而全面的佛教通论……
作者是一位出色的老师,秉承藏传佛教里最优良的传承和教育,享誉世界,他以自己的浅白文字和编选度,将佛教扼要地作出说明。
对佛教的义理、历史和各种传承有一个精确的综观。
既适合初学者,也能使资源的佛教学者感到惊心动魄、充满挑战;非佛教徒的读者,看了也可以激动荡脑力。
我喜欢的佛法是如溪水清泉在心中流淌冲刷,漫漫洗去内心中的妄执、贪慎。这是源自于恐惧,害怕大刀阔斧的法一下子将自己打得更加的迷妄,这样想,必然也是取巧之为,不过是对自我见地的修辞。“‘自我’是一种误解,但却被当成了正确的见解,它只是一个幻相”,宗萨钦哲仁波切...
评分我把这两本书放在一起评论,因为我觉得它们讲述的是同一个主题,甚至在某些细节上也是惊人的相似。 《告》中有大量基督事迹的真伪之辩,我没有足够的学养,所以无法判断。有人可能借此认为《告》的内容太离经叛道,简直不能算作基督教,但我认为它是,而且我相当喜欢这种大胆...
评分 评分自我·见地·修道 野兽爱智慧 自我 你是用不偏颇的眼光纯净地观看事物的本来面目呢?还是受了老师、朋友、敌人、书籍、报纸、广告、电视、音乐、宗教、文化等等无数的影响,而戴上了有色的眼镜来看待生命? 你的心一直毫无选择地吸收各种影响力,在你毫不知情的状况下,这...
评分我把这两本书放在一起评论,因为我觉得它们讲述的是同一个主题,甚至在某些细节上也是惊人的相似。 《告》中有大量基督事迹的真伪之辩,我没有足够的学养,所以无法判断。有人可能借此认为《告》的内容太离经叛道,简直不能算作基督教,但我认为它是,而且我相当喜欢这种大胆...
因为愚昧,你错误地相信自我就是你,而你就是自我。那个你认为是自己的东西并不是你,只是一种幻相,由于迷惑,最初你误认它是你自己,然后又浪费一生来满足它,让它快乐,这样的企图才是唯一没有希望的。这就像除非你知道自己在做梦,否则无法逃出梦的陷阱一样——要让自己解脱,你必须明白自己的错误,然后从其中醒悟过来。事情就是这么简单,也是这么复杂。 见地永远要依靠持有见地的人。 避免制造头痛的第一步,就是不要再用头去撞墙,这就是出离,在那之后,有许多药方帮你除去剩下的头痛。
评分2012.2.25四法印:诸法无我,诸行无常,诸受是哭,涅槃寂静。痛苦的原因是“自我”,破除我执就得到涅槃。
评分非常好,不信佛也可一读。
评分如同一把找了很久的钥匙。
评分此书读为印证之读。所认知的一切渐渐与此书印合。其中谈到金刚乘的问题,或者可以解释一二目前混乱的局面。佛教与佛学始终并非同一物,需查之。遗憾的是,此书很多地方有明显的字语错误,虽然也许翻译者水平不错,但是这点遗憾希望下次再版有所更改。
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