具体描述
书和人一样，是要讲缘份的。
一本好书，一本深入浅出、精简而全面的佛教通论……
作者是一位出色的老师，秉承藏传佛教里最优良的传承和教育，享誉世界，他以自己的浅白文字和编选度，将佛教扼要地作出说明。
对佛教的义理、历史和各种传承有一个精确的综观。
既适合初学者，也能使资源的佛教学者感到惊心动魄、充满挑战；非佛教徒的读者，看了也可以激动荡脑力。
作者简介
宗萨钦哲仁波切，九岁时即被萨迦法王认证是宗萨蒋扬钦哲秋吉罗爵的转世，噶玛巴（即大宝法王）亦加认可，由顶果钦哲法王为其举行升座典礼。生于不丹。
目录信息
序 自我的观点
第一章 正确的见地
第一节 见地
第二节 两种见地
第三节 自我及自我的见地是错误的概念
第四节 空性
第五节 四圣谛
第六节 佛性
第七节 业力
第八节 转世再生
第九节 轮回与涅槃
第十节 见与道
第二章 道
第一节 道的选择
第二节 出离与虔诚
第三节 善知识
第四节 心的训练
第五节 禅修
第六节 止观
第七节 慈、悲、菩提心以及菩萨道的善巧方便
第八节 金刚乘
第九节 上师、灌顶及象征
第十节 次第与证悟
· · · · · · (收起)
读后感
1. 某正在学太极拳的人也直接感叹，或许印度确实和西方更加接近；此外，据《见地》的序言说，作者表达西方化，从用词和体系能感觉出来。 2. 确实作者的教导已经尽可能纯正，对有点皮毛了解的人仍很有助益。如果以佛法观之，我就曾经有过多年做作的出离心，此后又因种种打击而...
评分如果你空虚迷茫，那是因为你内心没装什么东西；如果你纠结厌世，那是因为你内心装了太多东西。 这两句话说明了什么？你是一个容器。容器的特性是什么？它是空的。 并没有一种所谓独立的“自我”，你的一切个性、想法、观念皆事出有因，也许来自“背景”，也许来自家庭，也许...
评分我把这两本书放在一起评论，因为我觉得它们讲述的是同一个主题，甚至在某些细节上也是惊人的相似。 《告》中有大量基督事迹的真伪之辩，我没有足够的学养，所以无法判断。有人可能借此认为《告》的内容太离经叛道，简直不能算作基督教，但我认为它是，而且我相当喜欢这种大胆...
评分提到宗教，脑子里第一个反应就是封建迷信，这是自己从小接受教育的经验主义结果。自己还没有了解，就扣了一个迷信的帽子，然后说“是迷信干嘛要了解。”其实，这正是自己对自己的迷信。 也正是这对自己的迷信和不了解，让我们对宗教有了几分敬畏之心。我每每到名山古刹道观，...
评分1. 某正在学太极拳的人也直接感叹，或许印度确实和西方更加接近；此外，据《见地》的序言说，作者表达西方化，从用词和体系能感觉出来。 2. 确实作者的教导已经尽可能纯正，对有点皮毛了解的人仍很有助益。如果以佛法观之，我就曾经有过多年做作的出离心，此后又因种种打击而...
用户评价
我一直是一个对生命本质充满好奇的人，也阅读了不少关于心理学和哲学的书籍，但总觉得这些知识停留在理论层面，难以真正触及我内心的困惑。《佛教的见地与修道》这本书，却以一种独特的方式，将那些深奥的哲学概念，变得生动而易于理解。作者在书中的“见地”部分，对“业力”的解释，让我不再将之视为一种神秘的宿命，而是理解为一种行为的规律，一种因果的循环。这让我开始更加谨慎地对待自己的言行，因为我明白，每一个选择都可能在未来种下种子。而“修道”的部分，则为我提供了一个积极的改变框架。它并非要求我改变生活方式，而是教导我在现有的生活基础上，如何去培养内心的力量。《佛教的见地与修道》中关于“智慧”的培养，让我看到了解决问题的另一种途径。它教导我不要仅仅停留在表面现象，而是要去深入地探究事物的本质，从而找到更根本的解决之道。我尝试在面对困境时，运用书中所学的“分析思维”，去解构问题的根源，而不是被表面的焦躁所淹没。此外，书中关于“放下”的论述，也让我受益匪浅。它让我明白，许多的痛苦，并非来自于事物的本身，而是来自于我们对它们的执着。我开始尝试在生活中，有意识地去“放下”那些不属于我的东西，无论是物质的，还是精神的，从而获得内心的轻松。这本书给了我一种全新的视角，让我看到了，原来生命的意义，并非需要去外求，而是可以从内心的修持中获得。
评分在过去相当长的一段时间里，我对“解脱”这个词有着一种误解，总觉得它是一种远离尘世、超凡脱俗的状态。直到我读了《佛教的见地与修道》这本书，才意识到，真正的解脱，原来就在我们每一个平凡的生活之中。作者在书中对“苦”的洞察，并非一种悲观的论调，而是以一种极其清晰的逻辑，揭示了苦的根源所在。我尤其对书中关于“无我”的论述感到震撼，它让我明白，我们所执着的那个“自我”，并非是一个固定不变的存在，而是由各种条件和合而成的。这种理解，让我开始审视自己那些固有的观念和偏见，并尝试去超越它们。而“修道”的部分，更是为我提供了一套切实可行的行动指南。它并非要求我进行多么艰苦卓绝的修行，而是教导我如何在日常生活中，通过培养“慈悲”和“智慧”，来净化内心，提升觉知。《佛教的见地与修道》中关于“禅定”的讲解，让我明白了专注的力量，以及它如何帮助我们从纷繁的思绪中抽离出来。我尝试在忙碌的生活中，每天抽出几分钟时间进行“静观”，观察自己的呼吸，感受当下的宁静。这个简单的练习，却极大地缓解了我的焦虑感。此外，书中关于“利他”的论述，也让我看到了生命价值的另一种实现方式。它让我明白，真正的快乐，并非来自于个人的得失，而是来自于为他人带来的福祉。这本书就像一位慈悲的引路人，它带领我走出内心的迷雾，让我看到了，原来生命的真正意义，在于与一切众生的连接，在于奉献与爱。
评分说实话，一开始我对这类题材的书籍是有些抵触的，总觉得过于玄虚，与我这样一个平凡的、忙碌于生计的人格格不入。然而，《佛教的见地与修道》这本书，彻底颠覆了我的刻板印象。它并没有一开始就灌输那些高深的理论，而是从非常贴近我们生活经验的角度切入，让我感觉作者非常理解我们这些普通人所面临的烦恼与困惑。我印象最深刻的是，书中有对“我执”的探讨，作者用了很多生动的比喻，解释了我们是如何被那个所谓的“自我”所困扰，又是如何因此而产生种种执着与痛苦。读到这里，我忍不住反思自己过去的种种行为，那些曾经让我耿耿于怀的得失，那些让我心生不甘的对比，似乎都能在这个“我执”的框架下找到根源。这让我感到一种恍然大悟，原来很多烦恼并非来自外界，而是源于内心的扭曲。随后，书中关于“业力”的讲解，也并非那种宿命论式的论调，而是强调了“因果”的可塑性，以及我们如何在当下通过善意的行为来改变未来的轨迹。这给我带来了极大的希望，让我意识到，即使过去有不如意，现在也并非无能为力。而“修道”的部分，则更是给了我一套切实可行的指导。它不是那种让你抛弃一切、遁入深山的苦行，而是教导我们在日常生活中，如何通过正念的训练，来培养内心的平静与专注。作者提倡的“观呼吸”，听起来简单，但在实践中，我却发现它能有效地帮助我从纷繁的思绪中抽离出来，重新找回内心的安宁。特别是当我在工作中遇到压力时，偶尔尝试运用书中的方法，能帮助我缓解焦虑，让我在棘手的问题面前，能够更加冷静地思考。这本书的价值，在于它能够将深奥的佛法，转化为人人都能理解、都能实践的智慧，它让我看到了生活的另一种可能性，一种更加积极、更加自在的存在方式。
评分我一直对“生命的意义”这个问题感到困惑，在阅读《佛教的见地与修道》这本书之前，我尝试过各种方法去寻找答案，但总是感觉差强人意。作者以一种极其深刻而又充满智慧的方式，将佛教的核心思想，诸如“缘起性空”、“无常”等，融入到对生活现象的解读中，让我看到了一个全新的视角。我尤其对书中关于“我执”的剖析印象深刻，作者用大量的篇幅解释了我们是如何被这个虚幻的“我”所束缚，又是如何因此而产生种种痛苦。这个理解让我开始审视自己内心的种种执着，并尝试去放下它们。《佛教的见地与修道》的“修道”部分，则为我提供了一套切实可行的实践方法。它并非要求我放弃世俗的一切，而是教导我如何在日常生活中，通过培养“正念”和“慈悲”，来净化内心，提升觉知。我尝试在生活中应用“观心”的方法，观察自己的念头来来去去，却不被它们所牵引。这个过程并不容易，但我已经能感受到，当我不去追逐那些虚幻的念头时，内心的平静感会随之而来。书中的“智慧”的培养，更是让我看到了解决问题的新思路。它教导我不要仅仅停留在问题的表面，而是要去深入地探究事物的本质，从而找到更根本的解决之道。这本书对我而言，不仅仅是一本关于佛教的书，更像是一位智者的指引，它帮助我重新认识了生命的本质，也帮助我找到了通往内心平静的道路。
评分我一直认为，人生的苦难是无法避免的，只能被动承受。但在阅读《佛教的见地与修道》这本书之后，我的看法发生了根本性的改变。作者以一种极其细腻、极其富有同情的笔触，剖析了我们生活中为何会产生种种烦恼与痛苦。我尤其被书中关于“十二因缘”的阐述所打动，它让我明白，原来我们所经历的每一个体验，都有其前因后果，并非凭空而生。这让我不再仅仅抱怨命运的不公，而是开始审视自己的行为和观念，思考它们是如何导致了眼前的结果。而“修道”的部分，则为我提供了一套积极应对痛苦的指南。它并非简单地教我如何压抑情绪，而是引导我去理解情绪的本质，并通过正念的训练，学会与情绪共处，甚至转化它们。我尝试在生活中练习“舍离”，不执着于那些短暂的快乐，也不被长久的痛苦所困扰。这个过程并非一帆风顺，但我已经能感受到，当我不去追逐外在的满足时，内心的宁静感会随之而来。书中的“慈悲”理念，更是让我看到了另一种活法。它让我明白，真正的快乐并非来自于索取，而是来自于给予。我开始尝试用更善意的眼光去看待身边的人，去理解他们的不易，从而减少了许多负面的评判。这本书就像一位医术高明的医生，它精准地诊断出我内心的病灶，并开出了切实有效的药方。它让我看到了，原来通过调整自己的“见地”和“修道”，我们并非只能被动地承受苦难，而是可以主动地去化解它，最终获得内心的自由与平和。
评分我一直以来都对生命的短暂与无常有着深刻的体会，也常常思考如何在有限的时间里活出意义。在阅读《佛教的见地与修道》这本书之前，我尝试过不少哲学书籍，试图寻找答案，但总觉得隔靴搔痒，无法触及问题的核心。《佛教的见地与修道》的出现，则像是为我打开了一扇新的窗户，让我看到了一个更加广阔、更加深刻的视野。作者在书中对“苦”的分析，不是一种消极的抱怨，而是深入到“苦”的本质，解释了为什么我们会感到痛苦，以及这些痛苦的根源所在。我尤其认同书中关于“无常”的观点，作者通过对世间万物变化莫测的描绘，让我更加深刻地理解了“一切皆会过去”的道理。这并非让我感到沮丧，反而有一种释然，因为那些曾经让我执着的，终将化为虚无，而那些曾经让我恐惧的，也同样无法长久。而“修道”的部分，则为我提供了一套切实可行的修行方法。它并非要求我们超凡脱俗，而是倡导在日常生活中，通过培养正念、慈悲等品质，来净化内心，提升觉知。我尝试在生活中练习书中所提到的“观心”，观察自己的念头来来去去，却不被它们所束缚。这个过程并不容易，但每次成功地觉察到自己的情绪起伏，并从中抽离出来时，我都感到一种内心的自由。书中的“慈悲观”更是让我深受启发，它让我明白，真正的慈悲源于对众生平等的关怀，而非一种廉价的同情。我开始尝试用更宽容、更理解的态度去对待身边的人，即使面对误解和冲突，也能保持一份平和。这本书就像一位循循善诱的导师，它没有强迫我接受任何观点，而是用逻辑清晰、深入浅出的语言，引导我独立思考，最终达到内心的明悟。它让我看到了，原来解脱与自在，并非遥不可及，而是掌握在我们自己的手中。
评分在我生活的某个阶段，我曾陷入一种深深的迷茫，总觉得人生不过是日复一日的重复，缺乏真正的意义和方向。偶然间，我接触到了《佛教的见地与修道》这本书，它如同一缕清泉，滋润了我干涸的心灵。作者在书中对“我”的探讨，让我开始审视自己一直以来所执着的那个“自我”，并开始反思它究竟是真实存在的，还是仅仅是某种虚幻的投射。这种对“无我”的理解，并非让我感到失落，反而让我体验到一种前所未有的轻盈感，仿佛卸下了沉重的包袱。更重要的是，“修道”的部分，给了我一套具体的实践方法。它并非要求我出家修行，而是在我日常的生活中，教会我如何去培养觉知，如何去减少无谓的烦恼。《佛教的见地与修道》中对于“正念”的阐释，让我明白了如何在每一个当下保持专注，不被过去和未来的思绪所干扰。我尝试在工作之余，通过“观呼吸”来练习正念，虽然起初有些困难，但渐渐地，我发现自己能够更清晰地认识到自己的情绪，并能以一种更理性的方式去处理它们。书中的“慈悲”修习，更是让我学会了如何去爱护自己，以及如何去关怀他人。它让我明白，真正的慈悲，是建立在深刻的理解之上的，是无分别的。这本书对我而言，不仅仅是一本佛学书籍，更像是一位智者的指引，一位心灵的导师，它帮助我重新认识了自己，也帮助我找到了人生的方向。
评分曾经，我以为“修行”是一种遥不可及的、脱离现实的事情，是那些遁入山林、青灯古佛的人们所做之事。然而，《佛教的见地与修道》这本书，彻底颠覆了我的认知。作者以一种极其平实、极其贴近生活的方式，阐释了佛教的“见地”与“修道”，让我看到了原来修行，完全可以融入到我们每一个日常的言行之中。《佛教的见地与修道》中的“见地”部分，让我对“因果”有了更深刻的理解。它并非一种神秘的宿命论，而是对行为规律的清晰阐释。我开始更加审慎地对待自己的每一个选择，因为我明白，每一个行动都可能在未来种下善或恶的种子。而“修道”的部分，则为我提供了一套积极而具体的指导。它并非要求我改变生活方式，而是教导我在现有的生活基础之上，如何去培养内心的觉知与平静。《佛教的见地与修道》中关于“正念”的练习，让我明白了如何在纷繁的世界中保持专注，不被外界的干扰所影响。我尝试在工作之余，通过“观呼吸”来练习正念，每次当我感到焦虑时，深呼吸几次，就能感受到内心的宁静。此外，书中关于“慈悲”的论述，也让我看到了另一种活法。它让我明白，真正的快乐，并非来自于个人的得失，而是来自于为他人带来的福祉。我开始尝试用更宽容、更理解的态度去对待身边的人，即使面对误解和冲突，也能保持一份平和。这本书就像一位循循善诱的导师，它没有强迫我接受任何观点，而是用逻辑清晰、深入浅出的语言，引导我独立思考，最终达到内心的明悟。它让我看到了，原来解脱与自在，并非遥不可及，而是掌握在我们自己的手中。
评分坦白说，我曾经对佛教抱有一种距离感，总觉得它离我遥远，似乎是为少数人准备的“高级智慧”。直到我偶然翻阅了《佛教的见地与修道》这本书，才意识到我的认知是多么的狭隘。作者以一种非常接地气的方式，将佛教的核心理念，比如“缘起”和“无我”，展现在我面前，让我看到了它们与我们日常生活千丝万缕的联系。书中的“见地”部分，让我对“空性”有了全新的认识。我原本以为“空性”意味着什么都没有，但作者却解释说，空性并非虚无，而是指事物没有独立自存的本质，它们是相互依存、不断变化的。这个理解让我感到一种巨大的解放，仿佛我曾经固守的许多“实在”的东西，其实都不过是因缘和合的产物，是可以被超越的。更令我惊喜的是，“修道”部分并非泛泛而谈，而是提供了很多具体的指导。比如，书中关于“戒定慧”的阐释，让我明白修行并非一蹴而就，而是需要戒律的约束、定力的培养以及智慧的开发。我特别喜欢书中关于“止观”的讲解，它教导我们如何在纷繁的世界中保持内心的宁静，同时又能保持敏锐的觉察力。我尝试在生活中应用“观呼吸”的方法，每当我感到焦虑时，深呼吸几次，就能感受到内心的平静。此外，书中的“慈悲心”的培养，也让我受益匪浅。它让我学会了从他人的角度出发，去理解他们的苦与乐，从而减少了许多不必要的冲突与抱怨。这本书最大的价值在于，它并没有将佛教神秘化，而是将它还原为一种非常实在的、能够指导我们生活的智慧。它让我看到了，原来修行并非遥不可及，而是可以融入到我们每一个当下。
评分这本书的出现，恰似我在人海茫茫中寻觅已久的灯塔，虽然我尚未能真正踏上那片宁静的彼岸，但仅仅是阅读书中的文字，就已让我感受到一种前所未有的澄澈与指引。我一直对生命存在的意义充满困惑，对世间纷扰的因果感到迷茫，那些看似遥不可及的宗教哲学，总让我望而却步。然而，当我翻开《佛教的见地与修道》时，我惊讶地发现，作者并非高高在上地布道，而是用一种极其平实、却又深刻入骨的语言，为我层层剖析那些我曾以为复杂难懂的道理。它不像某些学术著作那样晦涩难懂，也没有刻意煽情的段落，仅仅是娓娓道来，却字字珠玑，触及了我内心最深处的柔软与渴望。书中的“见地”部分，我感觉作者并非简单地罗列教义，而是将佛教的核心思想，诸如无常、无我、缘起等，巧妙地融入到对日常生活的观察与体验中。当我读到关于“空性”的论述时，我并未感到丝毫的虚无，反而体会到一种前所未有的解脱感，仿佛束缚我心灵的枷锁瞬间崩解。作者似乎预见了读者可能产生的疑惑，并在后续的章节中，一步步地引导我们去实践，去感受。尤其是“修道”的部分，更是给了我无数触动。它不像某些功利性的指导手册，仅仅告诉你要做什么，而是循循善诱，教导我们如何去培养觉知，如何去转化习气，如何在每一次呼吸、每一个念头中，与真实的自我相遇。我特别喜欢其中关于“慈悲”的阐述，它不是一种空泛的情感，而是建立在深刻理解众生皆苦的基础上，一种自然而然的流露。我开始尝试在日常生活中运用书中的方法，比如在面对冲突时，尝试以一种更平和、更有同情心的角度去理解对方，尽管进步缓慢，但我已经能感受到一丝丝的松动与和谐。这本书对我而言，不仅仅是一本关于佛教的书，更像是一位智慧的长者，一位慈悲的朋友，陪伴我在人生的迷途中，一步步寻找属于自己的光明。
评分好书
评分好书
评分好书
评分初读
评分证悟，就是你认识的无限性
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