《今昔物语集(套装共3册)》内容简介:“今昔物语”充满了野性美,这种美又不是仅仅辉映宫廷的世界。这个世界上出没的人物,上至君临天下的帝王,下至平民、盗贼、乞丐,不,绝不仅仅是他们,还包括观世音菩萨、大天狗和变化的妖怪……可以说这是王朝时代的Human Comedy(人间喜剧)。
“今昔物语”的作者描写事实一点也不添加多余的成分。这和描写我等人间的心理相同,尤其是“今昔物语”中的人物,不是像所有传说中的人物那样具有复杂的心理。他们的心理很少有阴影,充满原色。今日我等的心理和他们的心理是多么相呼应啊。
“今昔物语”最野蛮——或者说近乎残酷地描写了他们的痛苦。
每当我打开“今昔物语”,就能感觉到沸沸扬扬的哭声和笑声。不仅仅是这些,还有他们的轻蔑和憎恶(比如公卿对武士的轻蔑),能感觉到这些声音交织在一起。我等时常在遥远的往昔中追寻我等的梦,但是“今昔物语”展示的王朝时代的京都,并非是比东京、大阪更缺少娑婆苦的都城。
修罗、饿鬼、地狱、畜生等的世界并不总是在现世之外。
作者不详,相传原始编者为源隆国。
http://blog.163.com/stevenzh1189/ 花了一个周末的时间读完了厚厚三巨册的《今昔物语》,可谓是与此前阅读《竹取物语》、《伊势物语》及《源氏物语》完全不同的新的物语阅读体验。《今昔物语》又称《宇治大纳言物语》,相传为日本平安时代大纳言源隆国所作。原书由三十一卷...
评分简介似乎有些不合适。还真是很少看到并列源氏和今昔的——村野民间故事与宫廷女性文学,虽然的确都是日本文学代表作品,但联系在一起总是有点生硬了……今昔的历史价值当然是很高的,但没必要借着源氏来进一步拔高吧。
评分古时,在日本有一本书,这本书讲了一千多个故事,每个故事的开头都是“古时,……”,所以这本书被命名为《今昔物语》。“古时”是个非常好的词语,虽然从口感上说,说成“古时候”可能会更好。“古时候……”,很多神话、民间故事都是这样开头的;夏天黄昏的某个竹影院落里...
评分语句.行文,都是典型的日本轻巧精致的风格,读过一些,忘了很多。但大概是极喜欢的。感觉真要磨练人的文笔,看这类书,收益是很大的。去看看吧。
评分此书很多是乡间野闻,讲因果报应,但同时也充满野性的气息。 周作人向来喜欢民俗类的日本文学,由他来校订算是找对人了。 从价格来讲,贵了。
虽然有不少错误但感觉是几个译本中最舒服的一个。勘違いかも
评分日式风格
评分最有价值者不在于佛教说话,而是世俗说话。编写者对于原典选择,接受,再创造。再根据自己的理解,迎合平民百姓,变个人接受为社会接受。这其间蕴含的宗教的,政治的,世俗的,审美的是本书的精华所在。
评分佛法部分相对平淡,劝人向佛,本朝部分很有意思。神鬼故事偏弱,聊斋要精彩多了。。。看着看着莫名让我心情平静的神奇的书
评分只看了<本朝-世俗>部分。哈哈,为了晴明博雅~
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