De Finibus Bonorum et Malorum

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Cicero
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:1998-12-10
价格:USD 52.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780198146704
丛书系列:
图书标签:
  • 西方思想宝库
  • 拉丁
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具体描述

Cicero's De finibus, written in 45 B.C., consists of three separate dialogues, dealing respectively with the ethical systems of Epicureanism, Stoicism, and the "Old Academy" of Antiochus of Ascalon. An encyclopedic survey of this nature is of particular importance for its detailed account of

Stoic ethics. This critical edition of the text, based on a fresh study and collation of the manuscripts, is the first to appear for many years and the first to reflect a clear understanding of the whole manuscript tradition. It will be the second in a series of editions of Cicero's philosophical

works; the first volume, the De officiis, edited by Michael Winterbottom, appeared in 1994.

《论德行与罪恶》是一部深刻探讨人类福祉与道德本质的哲学著作。它并非一本教条式的道德指南,而是一次对“善”与“恶”在个人生活和社会交往中何以为真、何以为善的审慎追问。作者以一种理性而辩证的笔触,解剖了支撑我们道德选择和价值判断的根本原则,试图揭示那些真正能带来持久幸福与满足的生活方式。 书中,作者并未停留于抽象的理论思辨,而是紧密结合日常生活中的体验与困境,引申出对各种人生选择的深刻洞察。他细致地审视了那些看似诱人却可能导向虚无的享乐主义,以及那些看似艰苦却可能孕育真正美德的克制与付出。这种对不同生活道路的比较与分析,旨在引导读者辨别那些真正值得追求的目标,并理解追求这些目标所必须付出的代价与获得的奖赏。 《论德行与罪恶》尤其注重对个人内在品质的培养。它强调,真正的幸福并非源于外在的物质丰裕或短暂的感官愉悦,而是根植于我们内心的平和、理性的思考以及对崇高道德理想的践行。作者认为,健全的心智、坚定的意志和公正的态度,是抵御生活风浪、实现人生价值的基石。因此,书中对各种美德,如智慧、勇气、节制与公正,进行了深入的剖析,阐释了它们如何体现在日常行为中,以及它们对于构建一个充实而有意义的人生所起到的决定性作用。 同时,该书也未回避人性中潜在的弱点与诱惑。它诚实地审视了贪婪、嫉妒、愤怒等负面情绪对个体心灵的腐蚀作用,以及它们如何扭曲我们的判断,阻碍我们走向真正的幸福。作者通过对这些“罪恶”的源头与表现的分析,提示读者警惕并克服自身的局限,从而净化心灵,趋向更高级的精神境界。 《论德行与罪恶》并非一本提供现成答案的书,它更像是一次邀请,邀请读者参与到一场关于人生意义的深刻对话中。通过阅读,你可以重新审视自己的价值观,思考自己在道德选择上的立场,并从中汲取力量,去塑造一个更加光明、更加有德行的人生。这是一部经久不衰的智慧之作,其对人类心灵的洞察和对幸福本质的探索,至今仍具有深刻的启示意义。它鼓励我们不仅要追求外在的成功,更要关注内心的富足,在追求“善”的过程中,最终实现真正的“好”。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,一开始我对着这本“经典”是带着敬畏心去读的,但很快,我发现它远比我想象的要“世俗”得多。作者似乎对人类的弱点有着惊人的洞察力。书中探讨的那些关于避免痛苦的论调,简直可以看作是一本古代的“情绪管理指南”。它不是高高在上地教导人们该怎么做,而是极其写实地分析了人们在面对恐惧、欲望和失去时,会采取的种种不自觉的应对机制。我特别喜欢作者对于“恐惧死亡”这一主题的剖析,那种对生命无常的深刻体悟,跨越了千年的时空,依然能精准地击中我内心深处最柔软的部分。书中的许多论点,虽然出自古代的语境,但放在今天来看,依然具有极强的现实指导意义,只不过我们需要将那些特定的历史背景稍作抽离。它像一面棱镜,折射出人性的永恒不变,让我们得以从一个更宏大的视角去审视自己当下的烦恼。

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这本厚重的精装本,初捧在手时,那古老的羊皮纸气味便扑鼻而来,仿佛穿越了时光的迷雾,直抵古罗马的喧嚣市集。我原以为会是一本枯燥的哲学论著,充斥着晦涩难懂的拉丁文术语和繁复的逻辑推演,但读下去才发现,作者的笔触竟是如此的细腻和富有人情味。他并没有仅仅停留在对“至善”与“至恶”的抽象探讨上,而是将这些宏大的概念植根于日常生活的肌理之中。书中的人物对话,无论是贵族沙龙里的唇枪舌剑,还是市井间的窃窃私语,都充满了那个时代的真实张力。我尤其欣赏作者对“快乐”与“痛苦”的辩证处理,他没有给出简单的二元对立,而是展示了人性中那些微妙的灰色地带,让人在阅读中不断反思自己对幸福的定义是否过于肤浅。有时候,为了理解某个典故或修辞手法,我不得不查阅大量的注释,但这反而成了一种沉浸式的学习体验,每一次的释疑都像是在揭开历史尘封的一角。这本书的价值,或许不在于提供一个明确的答案,而在于它提供了一场持续的、令人振奋的智力探险。

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这本书的篇幅实在惊人,初次翻阅时,我甚至有点不知从何下手。它不像当代小说那样有清晰的线索和明确的冲突,更多的是一种思想的漫游和观念的交织。我发现,这本书更像是一座巨大的知识图书馆,而不是一条笔直的公路。你可以在任何一个章节停下来,深入挖掘一个特定的哲学流派的观点,然后再跳到另一个看似不相关的部分去寻找逻辑上的联系。我尝试着将它划分成几个主题来阅读,比如关于“荣誉的代价”和“财富的虚妄”,效果反而更好。作者在处理这些复杂议题时,展现出一种罕见的平衡感,他既能理解追求卓越的冲动,也能体谅安于现状的渴望。这种不偏不倚的观察角度,使得全书的基调显得异常沉稳和可靠。它需要读者投入大量的时间和精力去构建自己的知识框架,但一旦框架搭建起来,那种豁然开朗的满足感是其他任何书籍都无法比拟的。

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翻开这书,我立刻被那种近乎诗意的散文风格所吸引。它的语言结构,不像现代哲学那样追求简洁和精确,反而充满了巴洛克式的繁复和华丽。每一个长句都像是一条蜿蜒的河流,带着丰富的比喻和排比,引领着读者的思绪,时而汇入激昂的思辨高潮,时而又在沉静的冥想中缓缓流淌。我感觉自己像是一个旁观者,站在一个巨大的罗马剧场里,看着舞台上那些关于道德抉择的戏剧在上演。那些关于禁欲主义的论证,读起来仿佛能感受到禁欲者内心深处那种近乎偏执的坚定与挣扎;而那些放纵享乐主义的描绘,又带着一种令人眩晕的感官诱惑力。这本书的节奏感非常强,它不是平铺直叙地灌输观点,而是通过不断的辩论和反驳,构建出一个立体的思想迷宫。对于习惯了快餐式阅读的现代人来说,这无疑是一场挑战,但也是一次对耐心的极致磨砺。我常常需要停下来,合上书卷,细细品味刚才读到的那个关于“克制”的段落,感受它在心底激起的微小涟漪。

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阅读过程更像是一场智力上的马拉松,而不是短跑冲刺。我发现,这本书的魅力在于其内在的张力——它不断地在“应该如此”和“实际如此”之间拉扯。书中的辩论常常让我感到困惑,因为作者似乎总能找到一个看似无懈可击的论据来支持一个我原本深信不疑的反面观点。例如,当我对某种极端的道德观感到不适时,紧接着下一页就会出现一个令人信服的理由,解释为什么那种极端在特定情境下是合理的。这种无休止的思辨,反而激发了我更深层次的批判性思维。我不再满足于接受书中的任何一个结论,而是开始主动地在作者构建的框架之外寻找漏洞或补充。这本书没有给我提供简单的慰藉,但它给了我一个无比坚实的思想武器,让我能够更清晰、更有条理地去面对生活中那些模糊不清的伦理困境。这是一种痛苦却又令人兴奋的阅读体验。

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