圖書標籤: 人類學  王銘銘  學術隨筆  社會學  隨筆  文化  文明社會研究  人文   

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沒有後門的教室是一種是社會狀態，是一種空間暴力。還有人類幸福觀從利他主義幸福觀嚮享樂主義幸福觀的轉變。還有，現代性之下，“自我的技術”與“國傢治理術”……

某個人類學博士告我這哥們老能抄瞭...我該打幾個星！！

我的第一本人類學書籍

王銘銘老師的話連起來沒法看，但如果拆開瞭看還是能發現很多亮點的。我覺得其實做人文學研究特彆需要人類學的眼光，這也是我如今麵對文學研究領域各種問題時能保持一定警覺性的一大原因。

沒有後門的教室是一種是社會狀態，是一種空間暴力。還有人類幸福觀從利他主義幸福觀嚮享樂主義幸福觀的轉變。還有，現代性之下，“自我的技術”與“國傢治理術”……

人类学，多么恢弘大气的名字，后来了解一点是研究“后发”人群、中国多是研究少数民族的，所以有一段又叫民族学，1980年代文化热的时候，好像一些著作还别用文化学的名分出版。但是本书作者认为，人类学是人文社会科学的基础，书中收录的十篇演讲稿，就是讲人类学的内涵和意义...

很久没有读过王老师的作品了，虽然这本书并不是新近才出的，但是读起来还是有一种回味无穷的感觉。曾几何时，认为王老师的作品多是一些琐碎的小品文而已，都是在其他报刊中载过的或者在讲座中留下来的“遗迹”或“手稿”。但是后来才明白，不是这样的，这才是学术。 ...  

人类学，多么恢弘大气的名字，后来了解一点是研究“后发”人群、中国多是研究少数民族的，所以有一段又叫民族学，1980年代文化热的时候，好像一些著作还别用文化学的名分出版。但是本书作者认为，人类学是人文社会科学的基础，书中收录的十篇演讲稿，就是讲人类学的内涵和意义...

很久没有读过王老师的作品了，虽然这本书并不是新近才出的，但是读起来还是有一种回味无穷的感觉。曾几何时，认为王老师的作品多是一些琐碎的小品文而已，都是在其他报刊中载过的或者在讲座中留下来的“遗迹”或“手稿”。但是后来才明白，不是这样的，这才是学术。 ...  

人类学，多么恢弘大气的名字，后来了解一点是研究“后发”人群、中国多是研究少数民族的，所以有一段又叫民族学，1980年代文化热的时候，好像一些著作还别用文化学的名分出版。但是本书作者认为，人类学是人文社会科学的基础，书中收录的十篇演讲稿，就是讲人类学的内涵和意义...