具體描述
隨著自然科學和曆史批判研究的發展，舊的超自然主義世界觀已經逐漸隱退，我們作彆瞭懸在迴憶和希望之間的時代。過去的黃金時代並不存在，未來也不會有理想天堂，因此我們必須接受完全自然的，此世的宗教解釋。宗教成為宇宙性的情感，這種情感富有深刻的解放性，通過解除焦慮和自我關注，成為一個巨大的快樂之源。本書將告訴你，如何把宗教運作的自然主義觀點用於嚴肅的個人宗教實踐，引導人們走嚮快樂之路。
宗教是一套符號，其在於能夠把人的焦慮、恐懼和過度自我關注等負麵生物情感轉變為喜悅的、清涼的宇宙情感。真宗教是個人在自己的生活中、在與同時代人的對話中新身實踐過並檢驗過的東西。庫比特提齣“生活宗教”，擁抱一種“輕鬆、流過”的、快樂的生活，即“太陽式生活”、像太陽、蠟燭或者其他事物，存在的過程就是一直消失的過程。生與死是一張紙的兩麵，而非對立。
著者簡介
唐·庫比特：劍橋大學以馬內利學院前院長，原創思想傢，當代最傑齣的宗教哲學傢和神學傢之一。
圖書目錄
中文版序
1 一種新的宗教調查方法：日常語言
2 對舊宗教說再見
3 曆史的耶穌的消失
4 開始第一幅草圖
5 禮拜：一齣情感戲劇
6 永恒快樂
7 被忽視的日常語言世界
8 日常語言中的宗教對象
9 日常語言中的信念
10 日常語言的功能
11 天國宗教
12 保守主義者的挑戰
13 取消舊的神聖/世俗對立
14 一個例外：神聖的愛
15 七條智箴言
16 日常語言：傢園
17 新的死亡觀
18 開始第二幅草圖
19 宗教情感與語言
20 費爾巴哈
21 太陽式生活剋服惡的問題
22 一切都是內在的
23 情感主義與強勢女性
24 真宗教與愛的代價
25 一個例子：父親與母親
26 情感智商
27 打破理性超自然主義
28 民主哲學
29 太陽式靈性
30 終極的善的終結
31 四條箴言
32 後一個陣營
33 華茲華斯與俄
34 生物情感上升為宗教情感
參考書目
譯後記
· · · · · · (收起)
1 一種新的宗教調查方法：日常語言
2 對舊宗教說再見
3 曆史的耶穌的消失
4 開始第一幅草圖
5 禮拜：一齣情感戲劇
6 永恒快樂
7 被忽視的日常語言世界
8 日常語言中的宗教對象
9 日常語言中的信念
10 日常語言的功能
11 天國宗教
12 保守主義者的挑戰
13 取消舊的神聖/世俗對立
14 一個例外：神聖的愛
15 七條智箴言
16 日常語言：傢園
17 新的死亡觀
18 開始第二幅草圖
19 宗教情感與語言
20 費爾巴哈
21 太陽式生活剋服惡的問題
22 一切都是內在的
23 情感主義與強勢女性
24 真宗教與愛的代價
25 一個例子：父親與母親
26 情感智商
27 打破理性超自然主義
28 民主哲學
29 太陽式靈性
30 終極的善的終結
31 四條箴言
32 後一個陣營
33 華茲華斯與俄
34 生物情感上升為宗教情感
參考書目
譯後記
· · · · · · (收起)
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