"The Picture of Dorian Gray" is Oscar Wilde's classic tale of the moral decline of its title character, Dorian Gray. When Dorian has his portrait painted by Basil Hallward and wishes that he would stay young while his picture changes, his wish comes true. In exchange for this Dorian gives up his soul and as he ages the bad deeds that he commits are reflected in his painting and not him. "The Picture of Dorian Gray," arguably Wilde's most popular work, was considered quite scandalous when it was first published in the late 1800s in Victorian England.
王尔德生于都柏林的一个家世卓越的家庭,是家中的次子,全名为:奥斯卡·芬葛·欧佛雷泰·威尔斯·王尔德(Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde)。他的父亲威廉姆·王尔德爵士是一个外科医生,他的母亲是一位诗人与作家。王尔德是一个优秀的学生,他获得了都柏林圣三一学院(Trinity College)的奖学金,1874年,他进入牛津大学迈格德林学院(Magdalen College)学习。在牛津,王尔德受到了沃尔特·佩特及约翰·拉斯金的审美影响,并接触了新黑格尔派哲学、达尔文进化论和拉斐尔前派的作品,这为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向。当时,虽然年轻的王尔德还没有获得一个文学奖项,但服装惹眼、谈吐机智、特立独行的他在社会上已经小有名气,一些杂志甚至刊登着讽刺他的文章。
1882年,王尔德在美国作了一个精彩的巡回讲座,两年后他与 Constance Lloyd 成婚,两名儿子 Cyril 与 Vyvyan 亦分别在1885年与1886年出生。1887年王尔德成为一家妇女杂志的执行总编辑,那上面发表着他的一些小说、评论和诗。王尔德的作品以其词藻华美、立意新颖和观点鲜明闻名,他的第一本小说道林·格雷的画像发表于1891年,之后他又发表了散文《社会主义下人的灵魂》,这两部作品都十分成功,但真正为王尔德赢得名誉的是他的戏剧作品。可以说他的每一部戏剧作品都受着热烈的欢迎,有一个时期,伦敦的舞台上竟同时上演着他的三部作品。
维多利亚女王时代的英国上流社会市侩腐朽,新旧风尚的冲突激烈,王尔德的自由作风和大胆的政治作风很快使他成为了这场冲突的牺牲品。1895年,昆斯拜瑞侯爵(Marquess of Queensberry)因儿子阿尔弗瑞德·道格拉斯(Lord Alfred 'Bosie' Douglas)与王尔德交往而令到父子不和,并公然斥责王尔德是一个 "somdomite"。对此,愤怒的阿尔弗瑞德叫王尔德立刻上诉告侯爵败坏他的名誉,可惜王尔德不但上诉失败,更被反告曾“commit acts of gross indecency”。根据当时英国苛刻的刑事法,王尔德被判有罪,在瑞丁和本顿维尔监狱服了两年苦役。这两年,王尔德停止了戏剧创作,而构思了诗作《瑞丁监狱之歌》和忏悔录《深渊书简》,在这两部作品中已很难寻得唯美主义的影响。在王尔德服刑期间,Constance与两个孩子改姓为Holland兼移居意大利,而他大多数的朋友则对他避之唯恐不及,当中只有寥寥数人如戏剧作家萧伯纳仍挺身维护他。
1897年获释后,王尔德立刻动身前往巴黎,对于英国他失望透顶,不再有丝毫留恋。其后他为了两名孩子曾尝试与Constance复合,但阿尔弗瑞德亦同时表示想与王尔德重归如好,最后王尔德放弃两名孩子而选择了阿尔弗瑞德。王尔德在以假名居住法国期间完成并出版了《瑞丁监狱之歌》,之后与阿尔弗瑞德同游意大利,但几个月后,两人再次分手。1900年王尔德终于在好友Robert 'Robbie' Ross 帮助下改信天主教,在同年11月30日因病于巴黎的亚尔沙斯旅馆(Hotel d’Alsace)去世,享年46岁,死时只有Robbie与另一朋友陪伴。
总把王尔德和三岛由纪夫联想到一起。两人身上都有鸦片般的邪气,对美学有着执着的追求,都有同性情结。永葆青春的道连格雷,就如同三岛由纪夫对古希腊战士赤裸胴体的渴望一般,他认为人要在年轻的时候死去,而老化的身体是丑恶的,是和他的审美观相背离的,可以说“不美,毋...
评分《道连·格雷的画像》,这本名著虽然不厚,但是很完美,读起来引人入胜,尤其是看才子王尔德通过亨利之口说出的名言令人目不暇接。书的内容很深刻,可以从很多角度来探讨这本书。我听说这本书还被读者归入“最佳同志小说一百大”,光是看看画家霍尔华德和亨利对俊美少年格雷的...
评分为什么这么喜欢王尔德呢,这个价值取向跟我完全不同的享乐主义者的文字实在是太迷人了。最近在读他的一本小说《道林格雷的画像》,除了惊叹他的语言之美,就是越读越觉得小说中的那个Lord Henry简直就是他本人的化身。博学多才,美丽至上,青春至上,性情乖张,有强烈的洞...
评分《道连·格雷的画像》,这本名著虽然不厚,但是很完美,读起来引人入胜,尤其是看才子王尔德通过亨利之口说出的名言令人目不暇接。书的内容很深刻,可以从很多角度来探讨这本书。我听说这本书还被读者归入“最佳同志小说一百大”,光是看看画家霍尔华德和亨利对俊美少年格雷的...
评分有人说,对于一个艺术家,他的最好的自传就是他的作品,这句话如果用在王尔德的《道林·格雷的画像》上那真是再恰当不过。这本小说可以看作王尔德艺术化了的自传,也可以看作他关于艺术、关于爱情、关于人生的宣言书,当然也是他的不幸命运的前奏。 年轻貌美的道林·格雷激发...
这部作品的文字功底简直令人叹为观止,作者的笔触细腻入微,仿佛能捕捉到十九世纪伦敦空气中弥漫的爵士乐的慵懒和上流社会宴会厅里香槟气泡的微妙声响。阅读的过程中,我完全沉浸在那种华丽辞藻构建的颓废美学之中,每一个段落都像精心打磨的珠宝,闪烁着复杂的光泽。那种对人性幽微之处的洞察力,尤其是在描绘角色内心挣扎和道德滑坡时,展现出的精准和力度,着实让人震撼。它不是那种直白的道德说教,而是通过精巧的象征和环境烘托,让读者自己去品味和感受那种腐朽的魅力。比如书中对于服饰、艺术品乃至室内陈设的描述,无一不透露出那个时代特有的、对极致感官享受的追求,同时也反衬出角色精神世界的空虚。光是那些对话,就充满了机锋和反讽,像是贵族间心照不宣的暗语,需要读者屏息凝神才能捕捉到其深层含义。读完后,那种萦绕不散的、关于美与罪恶的辩证思考,久久不能平息,仿佛自己也沾染上了那种高雅而危险的气息。
评分坦白说,初读这本书时,我有些被它的节奏拖慢了。叙事推进得非常缓慢,大量的篇幅都用来构建一个近乎病态的完美形象,以及他周围那些热衷于享乐主义的朋友们的哲学思辨。这不像是那种让你一口气读完的通俗小说,它更像是一份需要反复咀嚼的、带有苦涩回甘的陈年佳酿。起初,我甚至有些不耐烦,觉得那些关于艺术和感官哲学的长篇论述有些过于空泛和故作高深。但随着情节的深入,特别是当那个核心的“秘密”开始显现出它可怕的效力时,我才恍然大悟,原来所有这些铺垫都是为了烘托最后那场无可挽回的悲剧。作者的意图非常明显:他要让你先爱上那种极致的、不负责任的美丽,让你完全理解沉溺其中的诱惑,然后才冷酷地揭示出其背后的代价。这种先扬后抑的手法,处理得极为高明,让最终的冲击力成倍增加,远超那些一眼就能望到底的故事。
评分从文学技法的角度来看,这本书简直是一堂关于“氛围营造”的大师课。它成功地将一种浓郁的、几乎可以触摸到的颓废气息,从维多利亚时代的晦暗角落里,提炼出来,注入到每一个场景之中。无论是雾气弥漫的伦敦街头,还是灯红酒绿的私人沙龙,那种挥之不去的、华丽外表下的病态感始终是主旋律。这种氛围感,很大程度上是通过那些对感官体验的极致描绘来实现的——不是粗俗的感官刺激,而是高度精致化、艺术化的体验。你仿佛能闻到昂贵烟草的辛辣、能尝到陈年葡萄酒的醇厚、能感受到丝绸摩擦皮肤的微凉。这种全方位的感官调动,使得那个世界观在读者心中构建得无比坚实,也使得最终那个冰冷、孤绝的结局,显得更加具有震撼力和宿命感。它不仅仅是一个故事,更是一次对特定时代、特定生活方式的深度沉浸体验。
评分我特别欣赏作者在人物塑造上那种近乎残酷的客观性。他似乎并不想为任何人辩护,无论是那个深谙世故、诱人沉沦的导师式人物,还是那个逐渐走向深渊的年轻人,他都以一种冷静的、近乎学术研究的姿态去记录他们的思想轨迹和行为模式。这种非评判性的叙事角度,让故事的张力变得更加复杂和耐人寻味。你无法简单地将任何角色归类为“好人”或“坏人”,他们更像是某种哲学立场在现实中的具象化体现。比如,那些关于享乐主义的辩论,听起来如此富有逻辑和吸引力,以至于你不得不承认,在某种限定的语境下,他们的观点确实有其迷人之处。这种对“诱惑”本身进行了细致入微的心理学描绘,远比直接谴责来得有效和深刻,它让人在阅读时不断与自身的道德底线进行拉扯和较量。
评分这本书最引人入胜的地方,在于它对“表象”与“实质”之间鸿沟的冷酷揭示。你看着书中那位主角,在外人眼中,他永远是那个未经世事、光芒四射的少年,时间仿佛对他施了魔法,拒绝在他的容颜上留下任何痕迹。这种极致的、不合常理的永恒青春,本身就构建了一种强烈的戏剧张力。读者清楚地知道,在那层完美无瑕的皮囊之下,某种更丑陋、更扭曲的东西正在滋长,而这种“反差美学”是如此令人着迷。它迫使你不断地审视自己对“美”的定义,以及我们社会是如何不加分辨地推崇那些外在的光鲜亮丽,而对内心的腐败视而不见。这种对社会虚伪性的辛辣讽刺,即便在今天看来,依然尖锐得让人脊背发凉。它不是在讲一个简单的善恶报应故事,而是在探讨,当一个人彻底摆脱了时间、道德乃至后果的约束后,他究竟会变成什么样?
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