Chinese Concepts of Privacy

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出版者:Brill Academic Pub
作者:Bonnie S. McDougall (ed)
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2002-9-1
价格:USD 157.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789004127661
丛书系列:Sinica Leidensia
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 中国现当代文学研究
  • sinology
  • 隐私
  • 中国文化
  • 文化研究
  • 社会学
  • 伦理学
  • 法律
  • 信息伦理
  • 亚洲研究
  • 中国哲学
  • 数字隐私
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具体描述

Privacy is a basic concept in discussions on the concept of human rights. This first book on the (traditional) Chinese approach to the subject shows that concepts of privacy have been part of discourse in China from the earliest recorded times to the present, with varying contents, mechanisms, functions and values at different times and among different groups of people.

Individual chapters examine inscriptions on early bronzes, medical case histories in the Ming and Qing dynasties, fictional representations of privacy experiences, discussions on public and private virtue by Liang Qichao, the role (or absence) of privacy issues in letters in early imperial China, and the function and values of privacy, secrecy and seclusion in the correspondence between Lu Xun and Xu Guangping.

As the first treatment of Chinese concepts of privacy in any language, the book is interdiscipinary by nature and pays particular attention to the terminology and methodology of privacy studies.

《隐秘的维度:东西方隐私观念的交织与碰撞》 简介 在信息爆炸、技术飞速发展的今天,隐私早已不是一个抽象的概念,而是深刻影响着我们社会结构、人际关系乃至个人生存的基石。然而,对于“隐私”的理解,不同文化背景下的个体却呈现出截然不同的视角。《隐秘的维度:东西方隐私观念的交织与碰撞》一书,旨在深入剖析源远流长的东方文化(尤其侧重于中国传统社会)在隐私问题上的独特认知,并将其与西方近代以来逐渐形成的个体主义隐私观念进行细致的比对和审视。本书并非简单地罗列文化差异,而是试图探究这些观念的形成根源,分析它们在历史长河中如何演变,并在当代社会中如何以各种意想不到的方式相互作用,甚至产生激烈的碰撞。 本书首先将目光投向东方,特别是中国传统社会。我们将追溯儒家思想、道家哲学以及民间习俗中关于“隐”与“露”、“公”与“私”的微妙界限。在中国传统观念中,个人并非一个孤立的原子,而是镶嵌在宗族、社区、国家等更大的社会网络之中。因此,对“隐私”的理解,往往与维护集体和谐、家族声誉、社会秩序紧密相连。家庭内部的界限、个人言行的分寸、公共场合的礼仪,都在一定程度上塑造了东方文化中独特的隐私边界。例如,家丑不可外扬的观念,既是对家庭内部亲密关系的守护,也是对外部评价的考量;而“君子有所不取”,则体现了对个人行为操守和声誉的重视,这在某种程度上也是一种对个人“隐秘”领域的保护。本书将深入考察这些思想如何在古代典籍中体现,又如何在日常生活中被实践。 随后,本书将转向西方。我们将梳理启蒙运动以来,个人主义思潮如何催生了对个体权利、自由的强调,以及“隐私权”作为一项基本人权在法律和哲学层面上的确立。从洛克对财产权的论述,到密尔对个人自由的辩护,再到现代社会对信息隐私、身体隐私、通讯隐私的法律保护,西方隐私观念的演进历程是清晰而系统的。我们还将探讨西方社会中,个体作为独立自主的政治和社会行为者,其个人空间和信息不被随意侵犯的合理性所在。这种观念强调个人自主选择的权利,以及不受外部干预的自由,从而构建起一套以个体为中心的隐私保护体系。 在对比分析东西方隐私观念的基础上,本书将重点关注两者在当代社会中的交织与碰撞。全球化进程、跨国企业的数据收集、社交媒体的普及,使得不同文化背景下的隐私界限变得模糊且充满张力。当中国企业在海外收集用户数据时,它们需要遵循哪些法律和伦理准则?当西方个人在中国使用社交媒体时,他们是否会感受到与本土文化不同的隐私压力?本书将通过大量的案例分析,揭示这些文化差异在实际操作中可能引发的误解、冲突以及由此产生的解决方案。例如,西方社会对个人数据的高度敏感,可能与中国社会更为开放的数据分享习惯形成鲜明对比,这在商业合作、技术应用等领域都可能带来挑战。 此外,本书还将探讨科技发展对东西方隐私观念带来的双重影响。一方面,新技术(如大数据、人工智能、物联网)为隐私的侵犯提供了前所未有的工具和可能性,迫使各国不断重新审视和调整其隐私保护政策。另一方面,新技术也为保护隐私提供了新的技术手段,例如加密技术、匿名化技术等。本书将分析这些技术进步如何在不同文化语境下被应用,以及它们如何影响人们对隐私的认知和实践。 最后,《隐秘的维度:东西方隐私观念的交织与碰撞》将尝试提出一种更具包容性和前瞻性的隐私观。在全球化日益深入的今天,我们无法简单地将某一种隐私观念奉为圭臬。理解不同文化背景下隐私的独特价值,认识到隐私的相对性和动态性,或许是构建一个更加和谐、公平的数字时代的关键。本书希望通过对东西方隐私观念的深度挖掘和审慎反思,为读者提供一个理解当代隐私挑战的全新视角,并引发关于如何在多元文化背景下构建有效隐私保护体系的深刻思考。本书适合对文化研究、社会学、法学、信息技术伦理以及全球化议题感兴趣的读者。

作者简介

Bonnie S. McDougall, Ph.D. (1970) in Sydney, is Professor of Chinese at the University of Edinburgh. Recent work includes The Literature of China in the Twentieth Century, co-authored with Kam Louie (Columbia University Press, 1997) and Love-Letters and Privacy in Modern China:The Intimate Lives of Lu Xun and Xu Guangping (Oxford University Press, 2002).

Anders Hansson, Ph.D. (1986), Harvard, teaches Chinese at the University of Edinburgh. His most recent work includes Chinese Outcasts (Brill, 1996) and Chinese Festivals (Kegan Paul).

目录信息

读后感

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用户评价

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如果要用一个词来形容这部作品对我的影响,那就是“震撼”。它彻底颠覆了我过去对隐私这一概念的许多刻板印象。作者深厚的文化底蕴和敏锐的社会观察力相结合,使得每一个章节都充满了洞见。特别是在讨论身份认同和信息控制权的交织时,那种细腻入微的文字处理,仿佛能让人触摸到当代中国人小心翼翼维护自身“场域”的努力。这本书的学术严谨性毋庸置疑,但更重要的是,它具有强大的现实关怀,它不是在象牙塔里讨论概念,而是直面我们每天都在经历的信息时代的伦理困境,提供了一种理解我们自身社会运行机制的全新语言。

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读完这本书,我有一种豁然开朗的感觉,因为它提供了一个理解当代中国人行为模式的绝佳透镜。它不仅仅是理论梳理,更像是一场田野调查的成果展示。书中引用的案例,无论是关于家庭内部信息隔离的失败,还是在数字空间中个人数据被集体性挪用的现象,都极其贴合我们日常的观察,但却提供了更深层的解释框架。作者对技术和监管互动的分析尤其精妙,它揭示了在快速的数字化转型中,既有的社会规范是如何被重塑,又是如何反过来抵抗或吸收新技术的。这种对“技术-文化-权力”三元关系的细致剖析,使得全书的论述极具穿透力,绝非泛泛而谈的空洞口号,而是扎根于中国社会肌理的深刻洞察。

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我对本书的结构和论证逻辑感到非常敬佩。它没有采取线性的历史发展叙事,而是采用了主题式的交叉对比方法,在不同的历史时期和议题之间建立起对话。比如,将古代士大夫阶层的“自律”与现代白领的“自我审查”进行对比时,那种跨越时空的相似性与差异性被展现得淋漓尽致。行文风格沉稳、考据扎实,但又不失流畅性,即便是对非专业读者来说,阅读体验也相当良好。它成功地将复杂的社会学理论包裹在清晰的叙事之下,使得复杂的文化张力得以清晰呈现。这本书的价值在于,它迫使我们跳出既有的二元对立思维,去接受一种更为复杂、更具情境化的隐私理解。

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这部著作的视角极其新颖,它没有落入那种典型的将“隐私”概念简单地等同于西方自由主义框架下个人权利的窠臼。相反,作者深入挖掘了传统儒家思想、宗法社会结构乃至当代中国社会语境中,关于“边界感”、“自我与群体关系”的微妙张力。我特别欣赏作者对“面子”和“关系”这两个核心社会机制如何重塑个体对信息自主权的理解。它不是在批判或赞美,而是在描摹一种活生生的、动态的社会实践。比如,书中对“熟人社会”中信息共享的默认机制的分析,就非常到位——在这样的体系下,过分强调个人隐私权,有时反而可能被视为对社会义务的疏离,这与西方强调的“原子化个体”的隐私观形成了鲜明对比。这种文化层面的深挖,让原本抽象的法律或哲学概念,变得触手可及,充满了烟火气。

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这本书的真正力量在于其对“集体性”与“主体性”之间微妙平衡的探讨。它没有将“隐私”简单地视为一种对外部干预的绝对抵制,而是将其视为一种在特定社会关系网络中协商和界定的过程。书中对“公共领域”和“私人领域”在中国社会语境下的模糊性处理,尤其引人深思。作者巧妙地指出,在许多情况下,信息的流动性本身就是社会信任的基石,隐私的界限常常是社会契约的产物,而非先验的权利。这种从实践出发的理论构建,避免了西方理论在套用到东方文化时常出现的僵硬和不适感,提供了一种更具适应性和解释力的模型。

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论文集水平不一,当代的谈的太浅,古代的可能还不错,但没仔细看。。。

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