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生命的悲剧意识

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:(西)米格尔·德·乌纳穆诺(Miguel de Unamuno)
上海文学杂志社
1986-10-01
192
10.00
平装本
9787531700487

图书标签: 哲学  乌纳穆诺  生命的悲剧意识  西方哲学  美学  文艺理论  近現代哲學與社會思潮  自我管理   


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发表于2024-11-08

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图书描述


著者简介

乌纳穆诺,Miguel de Unamuno (1864~1936) ,西班牙作家、哲学家。生于毕尔巴鄂,卒于萨拉曼卡。是“九八年一代”的代表作家,20世纪西班牙文学重要人物之一。曾在马德里中央大学修习文学、哲学,1891年任萨拉曼卡大学希腊语和文学教授,1891年任校长。1924年因反对普里莫·德·里维拉的独裁统治被放逐,后侨居法国。1930年西班牙独裁政府垮台后才回国。曾任立宪议会议员、全国教育理事会主席。

由于对当时西班牙现实极度不满,曾主张“欧化”,否定西班牙的一切;后又主张探索西班牙的灵魂,肯定西班牙的一切,思想中充满矛盾,无论国王、独裁者或共和国,无论法西斯主义或马克思主义,都加以抨击。他有一篇杂文,题为《既反对这个,也反对那个》(1924),是他的自我写照。他的作品较多,所写的随笔和散文尤为人所称道。代表作有《堂吉诃德和桑丘的生活》(1905)、《对生活的悲戚感情》(1913),前者认为《堂吉诃德》写了“人的灵魂”,批评塞万提斯不应对堂吉诃德加以嘲笑;后者指出生活的悲戚感情来自良心和理性之间的永恒的矛盾。历史小说《战争中的和平》(1897)描写西班牙王位战争期间毕尔巴鄂城被围的情景。雾(1914)是后期小说中最佳之作,写主人公因恋爱受到挫折而自尽,流露了作者内心的痛苦。


图书目录


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用户评价

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“这种意识将引导你去怜悯(就是爱)存在于外观世界里的伙伴和兄弟,他们也都是从空无飘向空无的一群不快乐的影子。”“爱,除了引导我们走向爱自身以及来自于不确定的希望的悲剧性慰解而外,它并不能引导我们走向其他任何的幸福。一旦爱转成为喜悦而且感到满足,它便不再有所渴慕,而且也不再是爱。...跌进习惯的束缚当中个,就开始枯死。”从来读不来哲学,我的思维从来是并发且混乱的。

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翻译得十分糟糕……错别字也很多……不能对原著的意义进行有效的揣度。过老的译本和不受重视或尚未大规模引介的境遇,让我替乌纳穆诺惋惜。窥见一些存在主义的思想,也不知是否得当。

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存在主义著作

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翻译得十分糟糕……错别字也很多……不能对原著的意义进行有效的揣度。过老的译本和不受重视或尚未大规模引介的境遇,让我替乌纳穆诺惋惜。窥见一些存在主义的思想,也不知是否得当。

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初中时读了很多遍,文笔充满忧伤和严谨,给我印象非常非常深。就是这一版。其实后来进了哲学系,也知道这本书几斤几两,但他塑造了我。

读后感

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乌纳穆诺认为生命的悲剧意识来自对不朽的渴望。生命与理性、精神与实体的矛盾是生命悲剧的根源。其后又说‘凡是理性的事物都是反生命的,这就是生命之悲剧意识的基础。’ 首先,生命与理性:无论从哪一个角度观察这件事物,结果都有理性站在个体不朽的渴望对面,说着不顺...  

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拉丁喜剧作家特伦西奥曾经这样说过:“作为人,我把我视为陌生的我。”我则宁愿这样说:“作为人,我不把我视为陌生的我。”因为,不管是拉丁文形容词humanus(人类的、人性的), 还是它的抽象名词humanistas(人文、人性),同样令我疑惑不解。我们西班牙语...  

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因为对乌纳穆诺的思想的确感兴趣,所以书我读的算是认真。就怪读的认真,我发现自己有许多地方读不懂。读不懂哲学书这也不是什么大事,但是我发现自己读不懂的是书本上那一行行的句子。更不幸的是我略懂西班牙语,所以我一气之下找到了原文。我还怕我西语只有B2水平不够好,于...  

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一 用理性寻找到了信仰的荒谬性的人们,并没有资格嘲笑那些信仰的人。 你只是在用理性的视角看世界,于是你就会竭力的东张西望,搜集各种资料然后解析归纳,你认为你站在最高点,俯瞰所有一切。 你试图找到完全客观的立场,但没有立场也是一种立场。 你总要对世界采取一种态度...  

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