生命的悲剧意识

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乌纳穆诺,Miguel de Unamuno (1864~1936) ,西班牙作家、哲学家。生于毕尔巴鄂,卒于萨拉曼卡。是“九八年一代”的代表作家,20世纪西班牙文学重要人物之一。曾在马德里中央大学修习文学、哲学,1891年任萨拉曼卡大学希腊语和文学教授,1891年任校长。1924年因反对普里莫·德·里维拉的独裁统治被放逐,后侨居法国。1930年西班牙独裁政府垮台后才回国。曾任立宪议会议员、全国教育理事会主席。

由于对当时西班牙现实极度不满,曾主张“欧化”,否定西班牙的一切;后又主张探索西班牙的灵魂,肯定西班牙的一切,思想中充满矛盾,无论国王、独裁者或共和国,无论法西斯主义或马克思主义,都加以抨击。他有一篇杂文,题为《既反对这个,也反对那个》(1924),是他的自我写照。他的作品较多,所写的随笔和散文尤为人所称道。代表作有《堂吉诃德和桑丘的生活》(1905)、《对生活的悲戚感情》(1913),前者认为《堂吉诃德》写了“人的灵魂”,批评塞万提斯不应对堂吉诃德加以嘲笑;后者指出生活的悲戚感情来自良心和理性之间的永恒的矛盾。历史小说《战争中的和平》(1897)描写西班牙王位战争期间毕尔巴鄂城被围的情景。雾(1914)是后期小说中最佳之作,写主人公因恋爱受到挫折而自尽,流露了作者内心的痛苦。

出版者:上海文学杂志社
作者::(西)米格尔·德·乌纳穆诺(Miguel de Unamuno)
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:1986-10-01
价格:10.00
装帧:平装本
isbn号码:9787531700487
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 乌纳穆诺 
  • 生命的悲剧意识 
  • 西方哲学 
  • 美学 
  • 文艺理论 
  • 近現代哲學與社會思潮 
  • 自我管理 
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具体描述

读后感

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1898年美西战争失败后,西班牙诞生了自己的新文化运动,一批后人称为“98一代”的文人发现祖国已经落后于时代,又对欧洲多有学习,将当时流行的尼采,叔本华,克尔凯廓尔,柏格森等生命哲学引入进来,力图打碎陈腐的天主教的,反宗教改革的,独裁的西班牙,让西班牙焕发生机。 ...

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自己报名的“豆瓣鉴书团”,含着泪也要读完。这本《生命的悲剧意识》真的很难读…… 首先,乌纳穆诺的思想颠覆了惯常认知。我们总把中世纪欧洲称为黑暗的中世纪,在长达千年的教会统治下,一切都是死气沉沉的。而资本主义、文艺复兴、启蒙运动、宗教改革的出现,通常被视作文明...  

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乌纳穆诺认为生命的悲剧意识来自对不朽的渴望。生命与理性、精神与实体的矛盾是生命悲剧的根源。其后又说‘凡是理性的事物都是反生命的,这就是生命之悲剧意识的基础。’ 首先,生命与理性:无论从哪一个角度观察这件事物,结果都有理性站在个体不朽的渴望对面,说着不顺...  

用户评价

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不喜欢,只翻了序。。。

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反正還是沒怎麼懂。。。

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存在主义小本本。哭的确解决不了问题,但哭可以缓解悲伤的情绪。“永恒”并非时间的无限,而是生命极大的满足和充盈。

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很棒的一本存在主义小册子~

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小时候从老爸书架偷来

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