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出版者:Prentice Hall Europe (a Pearson Education company)

作者:Maggie Humm

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1992-04-01

价格:0

装帧:Hardcover

isbn号码:9780745009247

丛书系列:

图书标签:

• 女性主义
• 性别研究
• 社会学
• 文化研究
• 政治学
• 文学批评
• 历史
• 理论
• 交叉性
• 女性权益

《女性主义》一书，深入探究了形塑现代社会性别观的关键思想和运动。本书并非仅限于罗列历史事件或理论流派，而是致力于揭示女性主义如何作为一种持续演变的思想体系，不断挑战既有的权力结构和不平等现象。 本书开篇，便追溯了女性主义思想的早期萌芽，从启蒙时代那些敢于挑战男性中心论的先驱者说起。我们会看到，诸如玛丽·沃斯通克拉夫特等思想家，是如何在那个时代提出关于女性教育权利、公民参与等根本性问题的。她们的论述，如同石破天惊，为后来的女性主义运动奠定了理论基础，也预示着一场关于性别解放的漫长而艰巨的斗争即将展开。 随着历史的车轮滚滚向前，本书将笔触转向了第一次女性主义浪潮。这一时期，女性争取的核心目标是获得政治权利，尤其是选举权。作者细致地描绘了这场运动的曲折历程，那些英勇的女性，无论是在街头游行、绝食抗议，还是在议会门前争取发言权，她们的坚定和牺牲，最终改变了许多国家的法律条文，让女性的公民身份得到了初步的承认。这不仅仅是一场政治斗争，更是一次对根深蒂固的社会观念的挑战。 本书并未止步于对既有成就的讴歌，而是敏锐地捕捉到女性主义思想内部的复杂性和多元性。第二次女性主义浪潮的到来，标志着女性主义的内涵得到了极大的拓展。此时，关注的焦点从政治权利延伸到了更广泛的社会、文化和个人层面。西蒙·波伏娃的《第二性》等著作，深刻剖析了“女性”这一社会建构，揭示了父权制如何通过文化、语言和制度将女性置于“他者”的地位。本书将详细介绍这一时期涌现出的各种理论思潮，包括激进女性主义、马克思主义女性主义、自由主义女性主义等等，并探讨它们各自关注的重点和彼此之间的对话与张力。从身体自主权到职场歧视，从家庭暴力到性解放，第二次浪潮触及了女性生活的方方面面，对性别平等的要求也更加全面和深刻。 然而，女性主义的发展从未停止。本书将进一步深入探讨第三次和随后的女性主义思潮。在这些时期，女性主义开始更加关注身份认同的多样性，特别是对种族、阶级、性取向、地域文化等因素与性别交叉影响的探索。例如，后殖民女性主义、跨国女性主义、酷儿理论等，都在原有基础上进行了更为精细和批判性的延伸，揭示了不同背景下的女性所面临的独特困境和抵抗方式。本书将详细阐释这些理论如何挑战了西方中心主义的视角，以及如何将性别问题置于更广阔的社会正义框架下进行审视。 本书的另一条重要线索，是女性主义如何与艺术、文学、媒体等文化领域发生互动。从早期抗议传统艺术中对女性的刻板描绘，到后来的女性艺术家、作家如何通过自己的作品表达对性别压迫的批判和对女性经验的重塑，本书将展现文化生产在性别解放过程中的重要作用。这些艺术作品和文学创作，不仅仅是理论的载体，更是激发思考、凝聚力量的催化剂。 此外，本书还关注女性主义在不同文化和社会背景下的具体实践。全球化浪潮下，女性主义不再仅仅是西方社会的议题，而是成为全球许多地区女性争取权利和尊严的重要思想资源。本书会探讨不同文化语境下，女性主义如何与当地的传统、宗教、政治环境相结合，形成具有本土特色的女性主义实践。这包括了对女性经济赋权、教育机会、健康保障以及反暴力措施等具体行动的分析。 本书的叙述并非一味地强调进步和成功，而是客观地呈现了女性主义运动内部的争论、分歧甚至冲突。例如，不同流派之间在策略、目标上的差异，以及在某些具体问题上的不同解读，都构成了女性主义丰富而复杂的图景。作者也探讨了女性主义在实践中可能面临的挑战，比如如何克服性别歧视的惯性，如何在不断变化的社会环境中保持其理论的活力和批判性，以及如何实现更广泛的社会认同和支持。 最后，《女性主义》一书旨在提供一个全面的视角，让读者理解女性主义作为一种持久而不断演变的思想和实践，对塑造我们今天所处的社会性别关系产生了何等深刻的影响。它不仅是对历史的回顾，更是对当下和未来的思考，鼓励我们继续反思和挑战任何形式的性别不平等，共同创造一个更加公正和包容的世界。本书将引导读者深入思考性别，理解其复杂性，并认识到追求性别平等对于构建更美好社会的重要性。

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这本书的行文风格简直像是一部慢节奏的、极其冗长的欧洲艺术电影，充满了留白和隐晦的暗示，但对于一个追求效率的读者来说，这无疑是一种折磨。我常常在阅读时感到一种强烈的挫败感，不是因为内容太难，而是因为作者拒绝直接沟通。很多关键的观点，总是被包裹在冗长的主观叙述和大量的历史脚注之中。我翻阅了大量篇幅，希望能找到一些能点燃我思考的火花，但得到的却是一片片令人昏昏欲睡的哲学思辨。比如，在讨论家庭劳动分配的章节，作者花了三页篇幅去描述一种古代母系社会的传说，却没有给出哪怕一个关于现代夫妻如何进行有效沟通的实用建议。这种处理方式，让我感觉作者对“现实”的关注度远低于对“理论构建”的热衷。我更倾向于那种直截了当、有理有据地阐述观点的作品，这本书则完全反其道而行之，它像是一个沉浸在自己世界里的思想家，对外界的目光和读者的需求不甚关心。读完后，我感觉自己像是刚参加完一场马拉松，精疲力尽，却不知道终点在哪里，更不知道自己跑了什么路程。

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我对这本书的期望值其实挺高的，毕竟名字听起来就很有冲击力，想着能读到一些关于现代女性困境的犀利剖析。然而，我体验到的是一种强烈的“概念过载”。作者似乎将自己所有的知识储备一股脑地倾泻出来，完全没有考虑读者的吸收能力。书中频繁出现的比喻和类比，初看之下颇具诗意，但仔细推敲，却发现它们之间的衔接非常松散，有时候甚至有些错位。举个例子，某章节用文艺复兴时期的艺术史来阐述当代社交媒体现象，这跨度之大，让我不得不频繁地翻回前面的段落，试图找出那隐形的逻辑链条。这种阅读体验，与其说是学习，不如说更像是在看一场信息量爆炸的PPT，视觉冲击力十足，但核心信息却被淹没了。我感觉作者过于沉迷于展示自己的学识广度，而牺牲了叙事的流畅性和论证的清晰度。这本书更像是一份详尽的研究笔记，而不是一本精心打磨的面向大众的著作。如果你想从中获得明确的指导或者清晰的论点支持，恐怕会大失所望，因为它更倾向于提出问题，然后让这些问题在无尽的理论迷雾中自行消散。

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这本书的装帧设计和纸张质感非常精良，让人在拿起它的时候，油然而生一种“这是一本重要著作”的错觉。然而，内容上的体验，却与外在的精致感形成了巨大的反差。作者的语言风格极其华丽，大量的排比句和复杂的从句结构，让阅读过程变成了一场对耐力和语法的挑战。我不得不经常停下来，回头重读一句话，以确保我没有误解其复杂的句法结构。更要命的是，这种繁复的文字表达，似乎只是为了掩盖核心论点的贫乏。许多本该一语道破的真理，被作者用半页纸的描述堆砌起来，让人有一种“故弄玄虚”的感觉。它更像是一份文学作品，而非思想作品，侧重于文字的韵律和美感，而非思想的穿透力。对于我来说，一本好的理论书籍应该像一把锋利的刀子，能够精准地切开复杂问题的表皮，直击核心。而这本书，更像是一把装饰用的、钝而沉重的银质餐刀，看起来价值不菲，却无法真正完成切割的任务。我读完后，感觉自己只是欣赏了一场文字的“慢动作回放”，而没有获得任何实质性的思维提升。

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这本所谓的“女性主义”著作，读起来简直像是一场思维的迷宫探险，不过，我得说，它可不一定是你期待的那种探险。我花了整整一个周末，试图跟上作者跳跃式的逻辑和时不时冒出来的哲学引语，结果发现，我的思绪比书中的论点还要连贯。作者似乎热衷于解构一切既有的框架，但提供的替代方案却像是一堆散落的积木，你得自己去拼凑出“意义”——这活儿未免也太累人了。书中对于“权力结构”的分析，大量引用了晦涩难懂的后现代理论，让原本可能清晰的社会观察，变得像是在看一出关于“存在主义的焦虑”的舞台剧，演员们个个都在用极其复杂的词汇互相指责对方的立场不够纯粹。说实话，我更希望读到一些更扎实、更贴近日常生活的案例，而不是一连串的学术术语堆砌。比如，当谈到职场中的玻璃天花板时，我期待看到具体的、可操作的见解，而不是被拉入一场关于“语言构建现实的虚无性”的冗长辩论中。读完之后，我脑子里剩下的是一堆问号，而不是被启迪的顿悟。这书更像是一份给专业学者准备的“阅读挑战”，对于普通读者来说，门槛高得令人望而却步。我更喜欢那种能让我合上书本后，立刻想去改变点什么的读物，而不是需要我回家查阅大量词典才能勉强理解个大概的书籍。

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坦白说，我尝试了三次才读完这本书。每一次开始，都会被其开篇的宏大叙事所吸引，以为终于要遇到一本能彻底颠覆我固有认知的作品。然而，这种激情总是很快就被作者那种近乎偏执的“反一切”态度所冷却。书中充满了对既有范式的批判，但批判的力度和广度，却成了一种自我消耗。作者似乎总是在质疑“什么是真实”，但这个质疑本身变成了一种新的、同样僵硬的教条。我最不满的一点是，全书的情感基调异常冰冷，缺乏人性的温度和同理心。当我们讨论社会议题时，我们期待看到对具体个体痛苦和挣扎的理解，但在这本书里，个体似乎只是被用来佐证某个抽象理论的样本。那些社会底层女性的真实声音，被那些高高在上的理论框架所挤压和扭曲了。读这本书，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的、用学术语言搭建的冰雕之中，它美轮美奂，结构复杂，但触摸起来却冰冷刺骨，让人无法靠近。这完全不是我想要的那种能够引发共鸣和集体行动的女性主义读物。

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