西夏史画

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出版者:甘肃人民美术出版社
作者:张灵
出品人:
页数:166
译者:
出版时间:2005-9
价格:25.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787805885506
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 西夏史
  • 西夏文化
  • 历史绘画
  • 古代艺术
  • 少数民族史
  • 历史研究
  • 文物
  • 绘画艺术
  • 考古
  • 中国历史
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具体描述

距今约1000年前,中国西部出现了一个新兴国家——大夏国。它位于宋王朝的西北部,因此人们称它为西夏。

西夏是以党项族为主体建立起来的封建国家,它的都城在今宁夏首府银川市,它的国土含今宁夏全部、甘肃大部、陕西北部、青海东部和内蒙古部分地区,面积约83万平方公里。西夏军力强盛,疆域辽阔,在中国历史上曾经与宋、辽、金出现过抗衡的局面。

西夏从第一代皇帝元昊1038年登基,到末代皇帝(嵬名现)被杀,共历10帝,凡190年。

1227年,成吉思汗率蒙古铁骑攻入西夏,这个西部强国被消灭了。党项人神秘消失,只留下贺兰山东麓的9座帝王陵墓和200多座陪葬墓,默默地伫立在风雨中。

《西夏史画》 《西夏史画》并非一部详尽阐述西夏王朝政治、经济、军事、文化等方方面面的历史著作,亦非一本纯粹的艺术画册。它是一部以视觉艺术为载体,聚焦于西夏王朝某个特定侧面,通过精选的图像资料与深入的解读,试图勾勒出那个在漫长历史长河中被边缘化却又独具风采的王朝的独特风貌。 本书并非旨在为西夏的兴衰更迭提供一个全景式的叙事,而是将视角聚焦于那些流传至今的、能够承载历史信息与艺术价值的视觉遗存。这些遗存或许是描绘日常生活的壁画残片,或许是雕刻精美的佛像造像,又或许是散落在文献中的图像化记录。作者并非试图将这些零散的碎片拼凑成一幅完整的历史画卷,而是选择性地呈现那些最能体现西夏文化特征、最能反映当时社会生活或精神信仰的图像。 这本书的重点在于“画”,在于那些承载着历史信息的“图像”。因此,我们不会在这里找到对西夏开国皇帝李元昊的雄才大略的详尽分析,也不会有对西夏与宋、辽、金等政权之间错综复杂的外交关系的细致梳理。诸如西夏的军事制度、漕运体系、科举考试等具体的政治经济制度,也不是本书的关注核心。即使是对于西夏的语言文字、宗教信仰(如佛教、道教、密宗等)的系统性介绍,虽然它们可能在书中出现的图像中有所体现,但本书的目的并非提供一个百科全书式的知识普及。 相反,《西夏史画》更侧重于从视觉艺术的角度切入,去“读”那些“画”。它会精心挑选那些能够直接或间接反映西夏社会生活场景的图像,例如描绘仪仗队伍的壁画,从中可以窥见统治阶层的权力象征与礼仪规范;又或者是一些表现农耕、狩猎、市集场景的残存画面,通过这些图像,我们可以尝试理解普通西夏民众的生存状态与生活方式。 书中可能包含大量的佛教造像,但它不会深入探讨佛教在西夏的传播路径、各个教派的教义差异,或者西夏佛教艺术如何受到来自印度、中原、吐蕃等地的影响并最终形成自身特色。相反,它更可能关注的是这些造像本身所呈现出的艺术风格,例如佛像的面部特征、服饰的细节、姿态的动态,以及这些细节可能暗示的审美趣味或宗教情怀。 我们不会在这里读到关于西夏文学的评论,诸如《文海》、《天盛律令》等重要典籍的详细内容,或者对西夏诗歌、散文进行文学性的分析。尽管西夏的绘画艺术本身也可以被视为一种“文学”,一种无声的叙事,但本书的重点不在于进行文本意义上的解读。 《西夏史画》的价值在于其对图像的敏感性与解读力。作者会引导读者去观察那些被历史尘埃掩盖的细节,去理解那些图像背后可能隐藏的文化密码。例如,某幅壁画中的人物服饰,可能并非仅仅是简单的衣着描绘,而是反映了当时阶级地位、民族身份,甚至是某种宗教寓意的符号。又或者,某个佛像的姿态,可能蕴含着特定的佛教修行法门或精神境界的象征。 本书的语言风格会力求生动且富于感染力,避免枯燥的学术术语堆砌。它更希望通过对艺术作品的精妙描绘与深入剖析,唤起读者对西夏这个古老国度的想象与共鸣。它不是一部严谨的史学专著,不追求学术上的全面性与系统性,而是希望以一种更为直观、更为感性的方式,让读者“看见”西夏。 读者在阅读《西夏史画》时,不应期待获得一个完整的西夏历史脉络,不应期待了解西夏政权的政治运作,也不应期待掌握西夏文化的全部知识。相反,它提供的是一种独特的视角,一种通过艺术来触摸历史的方式。通过对那些珍贵的图像资料的细致呈现和匠心独运的解读,本书旨在为读者打开一扇窗,让他们得以窥见一个曾经存在过的、充满神秘色彩的王朝的视觉印记,感受其独特的艺术魅力与文化遗韵。它是一种对历史的补充,一种对艺术的致敬,一种对遥远文明的回溯,但绝非对整个西夏历史的全面覆盖。

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读后感

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我一直认为,理解一个王朝的兴衰,离不开对其所处时代大背景的深入剖析。《西夏史画》如果能将西夏置于其所处的国际环境中进行考察,那将是一次极具价值的阅读体验。例如,西夏是如何与宋朝、辽朝、金朝、蒙古等主要政权进行周旋的?它在宋辽对峙、宋金对峙、蒙古崛起的历史舞台上扮演了怎样的角色?它与这些主要政权的外交关系,是盟友、是对手,还是亦敌亦友?这些错综复杂的关系,将直接影响到西夏的命运。我希望书中能够详尽地分析这些地缘政治因素,揭示西夏在夹缝中求生存、求发展的策略和智慧。同时,丝绸之路上的贸易往来,文化和技术的交流,对西夏的发展又起到了怎样的作用?这些宏观的视角,将帮助我更全面地理解西夏在中国历史长河中的地位和意义。

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初次翻开这本《西夏史画》,我抱着一种探寻历史迷雾的期待,毕竟对于这个在中国历史上留下浓墨重彩却又匆匆隐去的王朝,我心中总是充满了好奇。这本书的装帧设计就颇为考究,古朴的纸张散发着淡淡的墨香,封面上的图案更是点睛之笔,引人遐想。我尤其关注的是书中对西夏文字的解读,这是一种多么独特的存在,在汉字体系之外,它究竟承载了怎样的文化与智慧?我期待作者能够深入浅出地介绍西夏文字的起源、发展以及至今仍未完全破解的奥秘,或许还能附上一些经典西夏文献的片段,让读者得以一窥其原貌。同时,对于西夏的疆域范围,历代史书的记载不尽相同,书中能否通过考古发现或文献比对,勾勒出一个更清晰、更具象的西夏版图?我希望它能像一张展开的古老地图,带领我穿越时空,去感受那个曾经活跃在丝绸之路上的强大政权的地理风貌和战略格局。

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我个人对民族融合与文化交流的历史进程尤为感兴趣。《西夏史画》这个标题,让我联想到这个王朝在历史上所承载的多元文化交融的特质。西夏是党项族建立的王朝,那么,党项族的文化本身又是怎样的?他们是如何在高压的环境下,保留并发展了自己的民族特色,又如何在与汉族、吐蕃、回纥等民族的交往中,汲取养分,形成独特的西夏文化?我希望能看到书中对西夏的宗教信仰、社会习俗、服饰、饮食、建筑等方面的详细描述。尤其对于佛教在西夏的传播与发展,我充满好奇,它是否形成了不同于内地汉传佛教的独特体系?书中能否通过考古发掘出的寺庙、佛塔、佛经等,来展现西夏宗教艺术的魅力?而当西夏最终走向衰亡,它的文化遗产又对后世产生了怎样的影响?这些都是我期望在这本书中找到答案的。

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我一直对古代绘画艺术情有独钟,而《西夏史画》这个名字,无疑激起了我对其视觉呈现的强烈兴趣。书中是否收录了大量珍贵的西夏壁画、绢画、石刻艺术品等?这些艺术品不仅是美的载体,更是历史的生动注脚。我特别想知道,西夏的绘画风格是怎样的?它受到了哪些周边文化的影响?是深受汉唐艺术的浸润,还是独辟蹊径,形成了自己鲜明的特色?例如,壁画中的人物形象、色彩运用、构图布局,以及题材的选择,都能反映出当时社会的宗教信仰、生活习俗、审美情趣。我渴望看到那些描绘西夏王室生活、军事征战、宗教仪式的画面,它们将是解开西夏社会肌理最直观的钥匙。如果书中还能对这些艺术品的创作年代、作者、以及发现的地点进行详细考证,并配以高清的图片,那将是一场视觉的盛宴,一次深入骨髓的历史体验。

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阅读历史,我最看重的是其叙事的生动性与逻辑性。《西夏史画》的标题,让我对这本书的叙事方式产生了极大的好奇。它是否会像一部波澜壮阔的史诗,以时间为线索,徐徐展开西夏王朝从兴起到衰亡的宏大画卷?我期待作者能够运用翔实的史料,生动地描绘出西夏历代君王的雄才大略,以及他们的政治改革、军事行动、外交策略。同时,我也希望书中能深入探讨西夏在民族融合、经济发展、文化交流方面的贡献,它们是如何在多民族并存的时代背景下,建立起自己独特的文明体系的?我希望书中不仅仅是冰冷的史实堆砌,更能捕捉到那个时代人物的情感与命运,他们的悲欢离合,他们的奋斗与挣扎,让历史不再是遥远的传说,而是有血有肉的鲜活故事。

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十分钟了解西夏史。

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