马克思主义美学观与现实审美实践

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页数:290
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出版时间:2007-10
价格:29.00元
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isbn号码:9787810736459
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具体描述

《马克思主义美学观与现实审美实践》注重训练学生审美鉴赏实践能力,精选了十多幅经典图片,向时列出120幅艺术作品参考图目,供学生查找赏析,使大学生在提高审美鉴赏力的同时,心灵得到升华。 该书以马克思主义美学现为主线,以马克思主义实践观点、主客体辩证关系及主体能动性理论来研究美。美的本质根源于实践,与人的本质不可分割。书中叙述了自然美、社会美、美感;阐明了意境与传神;阐述了优美与崇高;讲到悲剧,激起人们怜悯、同情、悲痛、壮烈、崇高之感,催人向善,奋发进取;书中也阐明了喜剧、艺术风格与流派、美育等。

《马克思主义美学观与现实审美实践》是一部深入探讨马克思主义美学理论体系及其在当代社会审美实践中应用的学术专著。本书并非简单地罗列马克思主义美学家的观点,而是致力于梳理和阐释马克思主义美学思想的核心脉络,分析其与社会生产力、意识形态、阶级关系等宏观经济社会因素的深刻联系,并在此基础上,考察其如何指导和影响着不同历史时期和不同文化语境下的具体审美活动。 全书内容丰富,结构严谨,旨在为读者提供一个全面而深刻的理解框架。首先,作者从马克思主义的哲学基础出发,阐述了唯物史观如何奠定了马克思主义美学批判现实、变革社会的立场。这包括对“人”的理解,即作为社会关系的总和,以及劳动在人类本质形成和审美创造中的根本性作用。本书将重点分析马克思主义关于“现实的人”的论述,强调审美活动并非脱离社会物质基础的纯粹精神活动,而是与人的生存、发展和社会实践紧密交织。 其次,本书将深入剖析马克思主义美学关于艺术的本质、功能及其社会作用的观点。这包括对艺术作为社会意识形态的性质的认识,以及艺术如何通过反映社会生活、批判不合理现象、塑造人的精神世界来服务于社会变革。作者将重点讨论马克思主义美学如何看待艺术的“反映论”,并辩证地分析其与艺术的“创造性”之间的关系,指出艺术并非简单的镜子,而是具有能动性的意识形态。同时,本书也将考察马克思主义关于艺术的“接受美学”的萌芽,即艺术的意义不仅在于创造者,也在于接受者在特定社会文化语境下的理解和解读。 在理论阐释的基础上,本书将花费大量篇幅分析马克思主义美学观在不同历史时期和社会环境下的具体实践。这不仅包括中国特色社会主义文化建设中的审美实践,例如在文学、艺术、影视、设计等领域,马克思主义美学如何提供价值导向和理论支撑。例如,本书可能会探讨新中国成立以来,如何将马克思主义美学原则与中国传统文化相结合,创造出具有时代精神和民族特色的艺术作品。 更重要的是,本书将着重探讨马克思主义美学观在当代社会转型期的现实意义。在市场经济日益发达、消费主义思潮盛行的背景下,我们如何运用马克思主义的立场和方法,批判性地审视和抵制那些扭曲人性的、迎合低俗趣味的审美现象?如何通过审美教育,培养公民的批判性思维和高尚的审美情趣?本书将从这一角度出发,结合具体的社会现象,如流行文化、大众传媒、网络审美等,进行深入分析和论证。 此外,本书还将关注马克思主义美学与其他美学思潮的对话和比较。这可能包括与西方现代美学、后现代美学等进行比较,指出马克思主义美学在批判资本主义文化、关注人的全面发展等方面的独特价值和优势。通过这种比较,可以更清晰地展现马克思主义美学的生命力和创新潜力。 本书的研究方法将坚持理论与实践相结合,历史与逻辑相统一的原则。作者将广泛运用历史文献、理论著作、社会调查、艺术批评等多种研究手段,力求使论证既有扎实的理论基础,又有鲜活的实践支撑。 本书的读者对象广泛,包括马克思主义理论研究者、美学专业学生、文艺工作者、以及所有对马克思主义美学与当代审美现象感兴趣的读者。本书旨在为读者提供一个理解和运用马克思主义美学观来分析和指导现实审美实践的工具,并期冀能为繁荣发展社会主义先进文化贡献一份力量。 总而言之,《马克思主义美学观与现实审美实践》是一部具有深度、广度和现实指导意义的学术著作,它不仅是对马克思主义美学理论体系的系统性梳理和发展,更是对其在当下中国社会语境下的创新性运用和实践性探索。本书力求在理论的深邃与实践的鲜活之间架起桥梁,引导读者以马克思主义的智慧烛照现实,从而更好地认识和参与到审美活动中,为构建更美好的社会文化生态提供理论支持和实践启示。

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读后感

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**评价三:** 从这本书中,我收获的不仅仅是理论知识,更多的是一种观察和思考世界的新视角。作者在探讨马克思主义美学如何指导现实审美实践时,选取了相当丰富和多元的案例。我印象最深的是关于“革命文艺”的章节,它揭示了在特定的历史条件下,艺术如何成为动员民众、凝聚力量、争取胜利的强大武器。虽然当下我们所处的时代与那个时期不尽相同,但其中关于艺术的“批判性”和“介入性”的讨论,对于我们理解当前社会思潮的演变,以及如何认识和评价当代艺术作品,仍然具有重要的启发意义。书中对“形式”与“内容”辩证关系的讨论,也让我对艺术创作有了更深的认识。它强调了形式的创新固然重要,但最终的价值在于内容是否能够承载深刻的思想,是否能够触及人性的普遍困境。作者的文字风格朴实而有力,没有故弄玄虚的理论术语,而是力求将复杂的思想用清晰易懂的语言表达出来,使得读者在阅读过程中能够保持高度的注意力,并从中获得真正的智识上的满足。

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**评价一:** 初读这本书,仿佛被一股沉甸甸的历史力量所裹挟,作者以其深厚的学养,为我展开了一幅波澜壮阔的马克思主义美学思想发展图景。我尤其欣赏其对早期马克思、恩格斯关于艺术的论述进行的细致梳理,那种对社会经济基础与上层建筑之间辩证关系的深刻洞察,以及对艺术如何反映现实、改造现实的哲学思考,都让我茅塞顿开。书中对诸如“为人民服务”、“反映时代精神”等核心概念的深入剖析,既有理论上的严谨,又不乏历史例证的支撑,使得这些宏大的命题变得触手可及。我反复咀嚼了关于“现实主义”的章节,它并非简单地要求艺术“复制”现实,而是强调艺术在揭示现实本质、批判丑恶现象、塑造理想人格方面的能动作用。作者的论述逻辑清晰,层层递进,即便是我这样对美学理论并非十分精通的读者,也能在引人入胜的叙述中逐渐领悟其精髓。那种对艺术的社会功能和历史使命的重视,在当今这个碎片化、娱乐至死的时代,显得尤为宝贵,它提醒我们艺术不仅仅是个人情感的宣泄,更是塑造集体意识、推动社会进步的重要力量。

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**评价五:** 这是一本需要静下心来细细品味的著作。作者在书中展现出的广阔视野和深邃思考,让我受益匪浅。我尤其被其中关于“审美教育”的部分所吸引,它阐述了艺术如何通过潜移默化的方式,塑造个体的精神世界,培养健康的审美情趣,从而实现人的全面发展。书中对卢卡奇等理论家的论述,让我看到了马克思主义美学如何从宏大的社会层面,转向对个体精神世界的关注。这种从宏观到微观的视角转换,使得马克思主义美学理论更加丰富和人性化。作者在论证过程中,始终保持着一种严谨的学风,引用充分,论证扎实,很少有空泛的议论。阅读过程中,我时常被作者的真知灼见所折服,也常常因其对艺术和社会关系的深刻洞察而产生共鸣。这本书不仅让我对马克思主义美学有了更系统的认识,更重要的是,它启发了我如何用一种更具批判性和历史性的眼光去审视我们当下的生活和文化现象,以及我们在其中所扮演的角色。

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**评价四:** 这本书的价值在于,它并没有止步于对马克思主义美学理论的阐释,而是大胆地将其与具体的现实审美活动相连接。我特别喜欢书中对电影、戏剧、文学等不同艺术门类在马克思主义美学指导下所产生的独特影响的分析。例如,关于20世纪苏联电影的案例,它不仅展现了电影作为一种大众传播媒介的巨大力量,也深入剖析了其背后所承载的意识形态和社会功能。作者在分析这些实践时,始终不忘回归理论的土壤,将具体的艺术现象置于宏大的历史和社会语境之中进行考察。这种理论与实践的紧密结合,使得本书具有了很强的现实指导意义。读完这本书,我仿佛拥有了一把钥匙,可以更深刻地理解那些曾经让我困惑或不解的艺术作品。那些看似寻常的艺术形式,在马克思主义美学的审视下,都展现出了其内在的社会属性和历史价值。它促使我重新思考,我们在欣赏艺术时,究竟在欣赏什么?是纯粹的感官愉悦,还是背后所蕴含的思想力量和社会意义?

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**评价二:** 这本《马克思主义美学观与现实审美实践》读来,有一种穿越时空的对话感。作者在论述过程中,没有将马克思主义美学简单地当作一种僵化的教条,而是将其置于不断变化的时代背景下进行考察。我尤其对其中关于“审美意识形态”的章节印象深刻,它触及了艺术如何潜移默化地影响人们的世界观、价值观,以及如何在日常生活中构建我们的审美趣味。书中对列宁、葛兰西等理论家的贡献的梳理,也让我看到了马克思主义美学在不同历史时期和文化语境下的继承与发展。特别是葛兰西的“文化霸权”理论与美学之间的关联,让我重新审视了艺术在社会权力结构中的作用。作者在援引大量历史和文学作品作为例证时,显得游刃有余,既有对经典作品的独到解读,也对一些相对冷门的艺术现象进行了深入挖掘。阅读过程中,我常常停下来思考,那些曾经被我们视为理所当然的审美判断,背后究竟隐藏着怎样的社会经济因素和意识形态逻辑?这种反思性的阅读体验,让我在感悟艺术魅力的同时,也对社会有了更深刻的理解。

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