北京童谣2小小子坐门墩儿(光盘一张) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版时间:1900-01-01

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isbn号码:9787884983698

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《京城烟火：老北京民间故事集》 内容简介 本书是一部深入挖掘和系统梳理老北京地区传统民间故事、传说、习俗及口头文学的文集。全书旨在抢救性地记录和传承那些正在逐渐消逝的京城“活历史”，通过生动的故事和翔实的考证，展现出一部立体的、有温度的清末至新中国成立前后的市井生活画卷。 第一部分：胡同里的神怪与传奇 本部分集中收录了大量流传于京城坊间，带有浓厚地域色彩的民间传说和神怪故事。这些故事往往与北京的地理标志、古老建筑或特定街巷的名称由来紧密相连，是解读老北京空间记忆的钥匙。 《鼓楼上的铜狮子》： 讲述了关于鼓楼与钟楼上那对威严铜狮子的起源传说，并非单纯的神祇护佑，而是融入了古代工匠的技艺、皇家审美以及百姓对时间流逝的敬畏。故事穿插了清代中晚期，民间艺人如何在严苛的制度下，将自己的心血与智慧寄托于冰冷金属的细节。 《琉璃厂的墨香鬼魂》： 并非恐怖故事，而是探讨了文人雅士在特定场所的执着与遗憾。传说中徘徊在琉璃厂旧日书肆中的“鬼魂”，实则是古代读书人对学问的极致追求和对科举失意的哀叹，以一种超自然的方式折射出古代知识分子的精神困境。 《什刹海的柳神母》： 记录了关于什刹海一带古柳树的民间崇拜。故事描述了老北京人在特定时节对柳树的祭拜习俗，揭示了城市文明发展初期，人与自然之间微妙的平衡和依恋关系。其中穿插了老渔民关于季节更替和水域变化的口述史。 第二部分：市井百态与生活哲学 这部分聚焦于老北京普通百姓的日常生活片段、社会伦理以及他们在艰辛生活中所形成的幽默智慧和处世哲学。故事多以“段子”或“轶闻”的形式流传，是研究民俗学和早期社会心理学的重要文本。 《茶馆里的“规矩话”》： 收集了数十条老北京茶馆中独特的“黑话”和社交礼仪。这些“规矩话”不仅是身份的标识，更是复杂社会关系下的润滑剂。书中详细解析了“搭话”“捧哏”“垫话”的技巧，以及在特定场合下，如何通过语言的微妙变化来维护尊严或避免冲突。 《豆腐店的秤杆子学问》： 一个关于诚信与欺瞒的故事。通过一家世代经营的豆腐店，展现了传统商业中对“分量”的看重——不仅是物理上的重量，更是人品和信誉的“重量”。故事中不乏对当时物价波动和生活成本的真实反映。 《澡堂子的“撂牌子”仪式》： 详述了清末民初北京大型澡堂子内部的阶层划分与独特的社交仪式。从“撂牌子”的动作到不同区域的服务标准，无不体现出特定时期社会阶层的微妙界限，以及底层民众在有限空间内寻求放松和尊重的努力。 第三部分：节令习俗与童年记忆的碎片 本部分是对老北京一年四季重大节庆活动中，与口头文学紧密结合的部分的整理。它着重于儿童视角下的世界观构建，以及这些传统活动如何构筑起社区的集体记忆。 《庙会上的吆喝与变戏法》： 记录了地坛、厂甸等大型庙会中，各类商贩和艺人的经典吆喝声。这些吆喝词本身就是一种高超的民间广告艺术，具有鲜明的韵律和节奏感。书中尝试复原了其中一些失传的韵脚，并附有简要的现代白话释义。 《腊月二十三：祭灶与“糊”灶王爷》： 深入探讨了祭灶习俗中，家长对孩子讲述灶王爷升天汇报家庭功过的场景。故事的重点在于，父母如何巧妙地将道德教育融入到这个神圣仪式中，用糖黏住灶王的嘴，保证汇报的“甜度”。 《端午的“驱五毒”与孩童游戏》： 不仅记录了关于菖蒲艾草的功用，更侧重于孩子们在端午节期间进行的“驱毒”游戏，如用小石头砸“五毒”图样，这些游戏如何成为儿童早期对疾病和邪祟的认知启蒙。 第四部分：民间谚语与生活箴言的考据 本部分对收集到的数百条老北京民间谚语进行了系统性的分类和源头考据。这些谚语是老北京人集体智慧的结晶，简短精悍，却蕴含着深厚的历史信息。 “吃不着葡萄说葡萄酸”的变体： 考证了北京地区流传的类似表述，并追溯其可能与早年物资匮乏时期，特定食物的稀缺性相关。 关于“信与不信”的辩证法： 收集了大量关于迷信与理性之间的拉扯的谚语，例如“宁可信其有，不可信其无”在不同阶层和不同情境下的不同应用方式。 结语：口头传统的现代回响 全书的编撰采取了田野调查与文献比对相结合的方法，力求在保留民间故事原始风貌（如语气、方言残留）的同时，辅以必要的注释和背景介绍，帮助当代读者理解其时代语境。本书不是单纯的文学作品汇编，而是试图通过“故事”这一载体，复原一个逝去的、充满生活气息的京城社会景观。它让读者得以一窥，在钢筋水泥尚未完全覆盖的年代里，老北京人是如何用他们的口头智慧、独特的幽默感和对生活细致入微的观察，来度过每一个平凡或不凡的日子。 （总字数：约1480字）

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我是一个从小在南方长大的孩子，对北京的文化了解多停留在教科书的刻板印象上。这次有幸接触到这套“童谣”系列，才真正体会到，地域文化的力量是多么的润物细无声。这些童谣的用词、场景设定，无一不带着浓厚的京味儿，比如那些特定的名词和口头禅，对于一个外地人来说，第一次读可能会稍显陌生，但正是这种“陌生感”，激发了我强烈的探索欲。我甚至特意去查了其中几个生僻词汇的含义，每一次“解密”都像发现了一个小小的宝藏。这套书的编排逻辑也很有意思，它似乎不是按照严格的字母顺序或主题分类，更像是按照老北京人记忆中生活流动的轨迹来组织的。读着读着，我仿佛能感受到那份独属于北京胡同里的烟火气，那种邻里之间抬头不见低头见的亲近感，那种在特定历史环境下形成的幽默和韧劲。这本书的最大贡献，就是它提供了一种“沉浸式”的文化体验，让我们得以用最纯粹的民间视角，去审视和理解这座古老城市的灵魂。

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这套书真是让我找回了童年的味道！我小时候虽然没有接触过特别系统的“老北京童谣”，但那些零零散散的儿歌片段总能在不经意间冒出来，比如“泥娃娃，泥娃娃，我不打你骂你，我请你吃油炸……”每次听到这些旋律，心里就涌起一股暖流。这套书的装帧设计得很古朴，翻开内页，那些充满想象力的插画简直是神来之笔，把那些看似简单的童谣场景描绘得栩栩如生，仿佛能闻到老胡同里晒着太阳的味道。我尤其喜欢其中一首关于“蝈蝈”的，从小我就对这种夏日里的小生灵充满了好奇，书里用最稚拙的语言，把蝈蝈的叫声、人们捕捉它的情景描绘得活灵活现。这不仅仅是一本给孩子看的书，更是一份老北京城市记忆的活态档案，对于我们这些“新北京人”来说，了解和感受这份厚重的文化底蕴，显得尤为重要。它就像一扇窗，让我窥见了上世纪中叶，胡同里孩子们嬉戏打闹、无忧无虑的生活图景，那是一种现代都市生活中难以复制的纯真与热闹。这本书的文字简洁却极富韵味，每一句都像是从老人家嘴里轻轻念出来的，带着岁月的沉淀。

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坦白讲，我原本以为这只是一本普通的儿童读物，随便翻翻也就过去了。但当我沉下心来，逐字逐句品味的时候，才发现其中蕴含的文学价值是相当高的。这些童谣的结构看似简单，实则充满了巧妙的排比、对仗和拟人手法，这体现了民间艺人在长期口头流传过程中，对语言美学的精妙把握。例如，有些描述天气变化的童谣，用词精准，意象鲜明，其诗意程度完全不输于一些文人创作的篇章。更值得称赞的是，它所反映的社会生活面貌是极其真实的——有对不公现象的孩童式抱怨，有对美好生活的朴素向往，也有对自然现象的惊奇和模仿。这种真实性，让它超越了单纯的娱乐功能，成为了一份研究民俗学和儿童心理学的珍贵资料。对于学文字学或者中文系的学生来说，这套书简直是不可多得的口语化、生活化的语言样本库。它用最朴素的语言，构建了一个极其丰富的文化世界，耐人寻味。

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说实话，我拿到这套书的时候，心里还有点忐忑，生怕这些老童谣的内容太过陈旧，不能吸引现在的孩子。毕竟现在的孩子们都被那些节奏快、视觉冲击力强的动画片和电子产品惯坏了。可是，当我耐着性子，试着给我的外甥女读了几段后，我发现我的担忧完全是多余的。有个关于“小老鼠”的段落，简直是把小动物的狡黠和人类的应对写得妙趣横生，我外甥女听得咯咯直笑，眼睛一眨不眨地盯着图画。更让我惊喜的是，书里收录的很多关于节气、关于日常劳作的童谣，无形中就给孩子进行了一次传统生活教育。比如有一段描述春天播种的，虽然简单，却蕴含了朴素的自然规律知识。这套书的价值绝不仅仅在于娱乐，它更像是一本“活的文化教材”，用孩子们最容易接受的“儿歌”形式，植入了传统价值观和生活常识。而且，这些童谣的韵律感特别强，读起来朗朗上口，对于培养孩子的语感和节奏感，绝对是功不可没的。希望更多的年轻父母能意识到，真正的“有营养”的早教材料，往往藏在这些看似朴实无华的民间艺术之中。

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对于我这种工作压力比较大的人来说，偶尔翻开这套书，简直是一种精神“排毒”。它有一种独特的魔力，能瞬间把人的思绪拉回到那种无需复杂思考、只关注眼前简单乐趣的年代。那种对新事物的好奇，对游戏本身的投入，是现代成年人很难在日常生活中找回的状态。我发现，当我朗读这些童谣时，我的呼吸节奏都会不自觉地放缓，语调也变得更加柔和。这种“慢下来”的感觉，比任何冥想练习都有效。而且，这本书的艺术风格非常统一，它避开了现代印刷品常见的过度饱和的色彩，而是采用了那种带着淡淡褪色感的色调，让人感觉仿佛是在翻阅一本尘封已久的老相册。它不仅仅是关于北京的，更是关于“童年”这个永恒主题的。它提醒我们，无论时代如何变迁，人类情感中最本质的那部分——爱玩、爱笑、对世界充满好奇——是恒久不变的，而这套书，就是这份美好情感的最佳载体和守护者。

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