一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心体重自在,语默动静体自然。佛教在对人生,认识,宇宙方面的论述足可以体现其深厚的哲学特性。 解脱是佛教根本的宗旨,诸行无常,诸法无我,所以人生即痛苦,而寂静涅槃才能脱离痛苦,得到来世的幸福...
評分1.佛法非宗教非哲学。如果简单使用宗教或者哲学方法研究佛法,都可能会造成邪见,可能无法保证中道。作者作为一个马克思主义信仰者,文笔中难免会带着历史唯物主义色彩,也就难免有所偏颇。文中总结部分夹带较多未经思辨的色彩,也影响了阅读的乐趣。 2.无戒无定则无慧 佛教是...
評分一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心体重自在,语默动静体自然。佛教在对人生,认识,宇宙方面的论述足可以体现其深厚的哲学特性。 解脱是佛教根本的宗旨,诸行无常,诸法无我,所以人生即痛苦,而寂静涅槃才能脱离痛苦,得到来世的幸福...
評分一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心体重自在,语默动静体自然。佛教在对人生,认识,宇宙方面的论述足可以体现其深厚的哲学特性。 解脱是佛教根本的宗旨,诸行无常,诸法无我,所以人生即痛苦,而寂静涅槃才能脱离痛苦,得到来世的幸福...
評分1.佛法非宗教非哲学。如果简单使用宗教或者哲学方法研究佛法,都可能会造成邪见,可能无法保证中道。作者作为一个马克思主义信仰者,文笔中难免会带着历史唯物主义色彩,也就难免有所偏颇。文中总结部分夹带较多未经思辨的色彩,也影响了阅读的乐趣。 2.无戒无定则无慧 佛教是...
典型的人大産學術垃圾
评分精闢,學術化的作品
评分都是把宗教學術化的一個體現。
评分方老師的書,很明白哈。
评分時間綫——佛教史,空間綫——佛教宗派,結構綫——佛教哲學。由點而綫,由綫而麵。算是完成瞭一個階段。由印度到中國,佛教本體論就是一個輪迴,由反對梵我(大有為瞭反對而反對、破而不立的意思)而迴歸類似梵我的真如本體論,這是最深刻的印象。然而對“本體”的反復描畫,終歸隻是無源之水,何況佛教自産生之日便是為反對婆羅門本體論。由印度到中國,更多的審美意趣成就瞭中國化的佛教。
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