具體描述
讀後感
写之前先对本书作者方立天先生致敬。 虽然我是刚入宗教学门的学生，也还不知道方先生究竟有多大的成就，却知道方先生在本专业内的学术贡献是达到了他的极致的。 我的导师是佛教哲学方向的，一次在办公室他给了我这本小书，说可以看看方教授写的这本《佛教哲学》。...
評分还在看，还没有完全看完。 说句实话，看懂的部分不到1%。 不过，自己觉着还是很有收获的。 今天只说一点：门外没有别人，只有自己。 一花一世界。 何况是个人呢？ 每一个独立的个体都是大千世界啊！ 我们看见的每一个别人，都是自己某一部分的放大。 有你喜欢的，有你厌恶的。 ...
評分1.佛法非宗教非哲学。如果简单使用宗教或者哲学方法研究佛法，都可能会造成邪见，可能无法保证中道。作者作为一个马克思主义信仰者，文笔中难免会带着历史唯物主义色彩，也就难免有所偏颇。文中总结部分夹带较多未经思辨的色彩，也影响了阅读的乐趣。 2.无戒无定则无慧 佛教是...
評分还在看，还没有完全看完。 说句实话，看懂的部分不到1%。 不过，自己觉着还是很有收获的。 今天只说一点：门外没有别人，只有自己。 一花一世界。 何况是个人呢？ 每一个独立的个体都是大千世界啊！ 我们看见的每一个别人，都是自己某一部分的放大。 有你喜欢的，有你厌恶的。 ...
評分还在看，还没有完全看完。 说句实话，看懂的部分不到1%。 不过，自己觉着还是很有收获的。 今天只说一点：门外没有别人，只有自己。 一花一世界。 何况是个人呢？ 每一个独立的个体都是大千世界啊！ 我们看见的每一个别人，都是自己某一部分的放大。 有你喜欢的，有你厌恶的。 ...
用戶評價
時間綫——佛教史，空間綫——佛教宗派，結構綫——佛教哲學。由點而綫，由綫而麵。算是完成瞭一個階段。由印度到中國，佛教本體論就是一個輪迴，由反對梵我（大有為瞭反對而反對、破而不立的意思）而迴歸類似梵我的真如本體論，這是最深刻的印象。然而對“本體”的反復描畫，終歸隻是無源之水，何況佛教自産生之日便是為反對婆羅門本體論。由印度到中國，更多的審美意趣成就瞭中國化的佛教。
评分典型的人大産學術垃圾
评分佛教博大精深，入門書難寫啊。
评分作為閑著沒事的時候看固然挺好，但是為瞭第二天的考試通宵看書的時候就僅僅是想把書撕掉而已╮(￣▽￣")╭
评分方老師的書，很明白哈。
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