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出版者:中国政法大学出版社

作者:葛兰西

出品人:

页数:350

译者:

出版时间:2003-7

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787562024200

丛书系列:剑桥政治思想史原著系列（影印本）

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• 齐·剑桥政治思想史原著系列（影印本）（中国政法大学出版社）
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历史的重量与思想的火花：二十世纪思想巨擘的文献精粹 本书精选了二十世纪世界思想史上几位举足轻重的思想家在特定历史关口所撰写的核心文献与论述。它并非对某个单一学派或单一人物的全面回顾，而是一次跨越不同意识形态、聚焦于人类社会结构性困境与未来走向的深刻对话。我们试图通过这些文本，还原一个充满张力与变革的时代侧影，以及那些试图理解并改造世界的先驱者们所付出的智力努力。 第一部分：现代性危机与结构性批判 本部分聚焦于对现代资本主义社会内在矛盾的深刻剖析，以及对权力、意识形态和大众文化进行系统性解构的尝试。 一、 论原子化社会中的文化霸权 本辑收录了数篇对战后西方社会文化景观进行批判性考察的论文。作者们敏锐地捕捉到，在高度发达的工业社会中，意识形态的渗透不再依赖传统的暴力或赤裸裸的宣传，而是通过文化产业、大众传媒以及日常生活的“常识”建构起来的。 其中一篇核心文章探讨了“再生产的循环”：即经济基础如何通过文化上层建筑的精密运作，实现对劳动者主体性的潜移默化控制。文章详细分析了娱乐至死现象的社会根源，指出消费主义如何成功地将政治参与转化为私人化的商品选择，从而消解了集体行动的可能性。文风犀利，逻辑缜密，大量运用了对特定文化产品（如好莱坞电影的叙事模式、流行音乐的结构）的文本细读，揭示了其背后隐藏的意识形态预设。 二、 论官僚制异化与技术统治的陷阱 此部分集中展示了对现代大型组织形态——特别是国家官僚体系和大型企业——的结构性批判。作者们认为，无论其表面上采取何种政治标签（无论是民主体制还是极权政体），现代社会都不可避免地滑向一种“技术理性至上”的统治模式。 重点文本细致描绘了“无面孔的权力”是如何运作的。权力不再集中于某个具体的君主或领袖，而是嵌入到复杂的规章制度、专业化分工和效率标准之中。这种权力具有自我繁殖的特性，个体在其中被简化为可操作的“案例”或“数据点”，其主体性和创造性被系统性地磨蚀。特别值得一提的是一篇关于“法律形式的虚无性”的论述，该论述尖锐地指出，当法律完全脱离了对正义的实质性追求，仅仅成为维护既有权力关系的工具时，其程序上的完备性反而构成了最坚固的压迫外壳。 第二部分：革命的本体论与历史的能动性 本部分转向对历史进程的哲学反思，探讨在看似被决定论所主宰的时代背景下，主体如何重新获得行动的可能性，以及如何理解革命的真正内涵。 一、 否定性逻辑与历史的张力 本辑的核心是几篇对黑格尔辩证法在二十世纪语境下进行重构的尝试。作者们反对将历史视为一条平滑、必然向“终点”迈进的轨道，而是强调历史的动力源自于不断的“否定”与“断裂”。 其中一篇极富挑战性的哲学论文，探讨了“主体如何能够说‘不’”的问题。它将“否定性”（Negativity）视为人类意识对既定现实进行质疑、抵抗和超越的唯一可靠工具。这种否定性并非简单的破坏，而是一种富有创造性的建构过程，它要求主体必须首先彻底认识到“现在状态的不合理性”和“可能性”的缺失。论述深入到对逻辑矛盾和悖论的分析，试图为政治行动提供一种非还原论的本体论基础。 二、 论人民的实践与日常生活的政治化 与宏大的历史哲学叙事相对，另一组文献则聚焦于微观层面的社会行动与潜藏的革命潜力。这些文章强调，真正的变革往往不是自上而下颁布的法令，而是自下而上在“日常生活”中积累的实践成果。 作者们分析了工人阶级、农民以及边缘群体在生产和再生产过程中的非正式组织形式——例如工作场所的非官方协议、社区互助网络，甚至是语言和习俗中的抵抗模式。这些看似“非政治化”的领域，实则是社会张力得以累积和爆发的场所。重点文献通过对特定社会运动个案的细致描述，论证了“常识”的瓦解与新主体性诞生的过程，是将理论洞察转化为具体干预的可能性路径。 第三部分：文化与知识生产的伦理维度 此部分涉及对知识分子角色、文本的解读权以及文化生产的伦理责任的反思。 一、 知识分子的困境：专业化与介入 本部分收录了对“专业化知识分子”这一角色的深刻反思。随着学术体系的膨胀，知识生产日益脱离了社会实践，成为一种高度精密的内部游戏。文章探讨了学者在理论的复杂性与公众的理解力之间所面临的断裂。 核心文本提出了“重新嵌入”的呼吁，主张知识分子必须承担起将复杂洞见转化为可供大众批判性使用的工具的责任，而非沉溺于精英化的术语迷宫中。这涉及到对自身知识生产机制的警醒：我们的理论框架是否正在无意中巩固了我们试图批判的权力结构？ 二、 文本的生命力：诠释与政治的交织 最后一部分关注的是经典文本在不同历史阶段的“再生”问题。作者们拒绝将任何文本视为封闭的、具有唯一确定意义的圣典。相反，文本被视为一个开放的场域，其意义是在与当下读者的互动中不断被重新协商和塑造的。 重点文章论述了如何运用批判性的阅读方法，穿透文本表面的修辞和既定的解释链条，挖掘出其中被压抑的、具有颠覆性的潜在含义。这种诠释活动本身就是一种政治行为，因为它直接关系到我们如何看待和继承过去——是将其束之高阁，还是将其转化为面向未来的批判武器。 --- 本书力求呈现思想的“现场感”，即这些理论并非诞生于真空之中，而是对真实、残酷的历史经验的积极回应。读者将从中获得的，不仅是对二十世纪一系列核心议题的深入理解，更是一种不满足于现状、积极探寻变革可能性的智力操练。这些论述共同构成了一幅复杂、充满悖论却又无比清晰的现代社会诊断图景。

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我一直认为，要理解一个思想家的全部，必须追溯他的源头。《葛兰西狱前著作选》恰恰做到了这一点。翻开这本书，就像是在重新认识一位熟悉但又陌生的葛兰西。他早期的文字，少了些后期理论的系统性，却多了些直击现实的锐利和对社会现象的直接描绘。他对当时意大利社会内部的深刻分裂，对政治气候的分析，对知识分子角色的反思，都带着一种初生牛犊不怕虎的冲动和对真理的不懈追求。我尤其对书中探讨的关于“文化”在社会动员中的力量的章节印象深刻，虽然表述方式可能与后来更为成熟的理论有所不同，但其核心的思考方向——如何通过思想和文化的力量去影响和改变社会——已经清晰可见。这本书也让我看到了葛兰西作为一名记者、一位社会活动家，他对当下问题的紧迫感和想要改变现状的急切心情。他并非高高在上地进行理论构建，而是扎根于现实土壤，用文字去批判、去呼唤、去引导。这使得他的思想显得尤为生动和具有生命力，仿佛一个正在成长的思想巨人，在不断地吸收养分，积蓄力量。

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对于那些对马克思主义理论发展感兴趣的读者来说，《葛兰西狱前著作选》无疑是一份不可多得的珍贵材料。这本书让我看到了葛兰西思想的“未完成态”，一种充满可能性和探索性的状态。他早期对资本主义社会运作机制的批判，对资产阶级意识形态渗透的早期警觉，都为我们理解他日后发展出的“意识形态”和“文化霸权”等概念奠定了基础。我特别关注他对于“民众”的看法，在那个时代，他如何定义“民众”，以及他如何看待民众在政治进程中的作用，这为理解他后来强调的“历史主体性”提供了重要的线索。书中那些充满激情却又逻辑严谨的分析，让我感受到了那个动荡年代知识分子所肩负的责任感。他不仅仅是在进行学术研究，更是在积极地参与社会论战，试图用自己的思想去启迪民智，推动社会进步。这本书的价值在于，它展现了一个思想家思想形成过程中的艰难探索，以及他对社会现实的持续追问。它提醒我们，伟大的思想并非一蹴而就，而是经过漫长而艰辛的思考和实践。

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一直对葛兰西的早期思想非常感兴趣，尤其是在他入狱之前，他所经历的时代背景，他对社会现实的观察，以及他早期文字中所蕴含的批判精神，都让我着迷。我相信这本《葛兰西狱前著作选》能够为我提供一个深入理解他思想演变的重要窗口。我期待能够通过这些未被“入狱”这一标志性事件所塑造的文字，更纯粹地接触到他思想的萌芽，理解他为何会发展出那些后来影响深远的理论。特别想看到他对于当时意大利社会问题的分析，比如贫富差距、阶级矛盾、以及民族认同等方面，他能否在早期就展现出超越时代的高度和深刻性？这本书的选录标准和编排方式也让我充满好奇，是否能清晰地展现出他思想的脉络和发展轨迹？我希望这不仅仅是简单的文字堆砌，而是能够引导读者一步步走进葛兰西的内心世界，感受他作为一个思想家是如何在时代的洪流中进行思考和探索的。对那些早期不太为人熟知的文章，我更是充满期待，它们或许能揭示一些被主流研究忽略的视角，为我们理解葛兰西的整体思想体系提供更丰富的佐证。

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读完这本书，我感到自己像是置身于一个思想的矿藏之中，挖掘出了许多闪耀着智慧火花的早期金矿。葛兰西在狱前所展现出的对社会现象的敏锐洞察力，以及他对现实问题不回避、不粉饰的勇气，深深地震撼了我。他对于教育、文化、以及公民社会在社会变革中的作用的早期论述，虽然还未完全形成后来经典的“霸权”理论，但已经隐约可见其雏形。我尤其欣赏他对工人阶级在社会转型中的主体性问题的关注，他如何看待工人的觉醒和组织，以及他对于知识分子与工人阶级关系的不同设想，这些都为我理解20世纪的左翼思想提供了宝贵的历史参考。书中那些充满激情和辩论色彩的文章，仿佛能让我们听到那个时代青年知识分子的呐喊，他们对社会不公的愤怒，对未来的憧憬，以及在迷茫中寻找方向的努力。这本书没有回避葛兰西思想中可能存在的青涩和局限，反而正是这些“不完美”之处，让他的思想显得更加真实和可敬。它让我明白，任何伟大的思想都不是凭空产生的，而是源于对现实的深刻关怀和不懈的探索。

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在阅读《葛兰西狱前著作选》的过程中，我深深体会到，任何一个思想家的产生，都不是偶然的，而是时代赋予的使命和个人不懈努力的结果。这本书让我有机会一窥葛兰西思想的“前传”，看到他在还没有被“囚禁”的光环所笼罩之前，是如何以一个纯粹的思想者和社会参与者的身份，去剖析和理解他所处的那个意大利社会。他早期对于工人运动、政党组织，以及知识分子在社会变革中角色的探讨，虽然相较于他后来的成熟理论，可能显得有些粗糙，但却充满了原始的生命力和对现实问题的直接回应。我尤其欣赏他对“教育”在改造社会中的作用的早期论述，这让我看到，即便是年轻的葛兰西，也已经认识到知识和思想的力量，并将其视为改变社会的重要途径。这本书没有刻意去拔高或者神化葛兰西，而是以一种相对客观和还原历史的方式，呈现了他早期的思考和论述。这使得读者能够更清晰地看到他思想的脉络，以及他如何一步步走向成熟，最终成为一位伟大的马克思主义思想家。

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忘记黑格尔对马克思的传承和灌注，以及德意志狂飙对一神教体系的摆动，将苏联和德意志对干，忘记在叽叽喳喳的美利坚里，看看大英帝国和我法浪漫被德国古典哲学推送到一个新的阶段，马克思和伊斯兰的相遇和德国古典哲学对一神教体系掏出，思潮，大黑还是有点像天台走向禅宗，需要诚恳的灌注，我们还是在奔扬的阶段，锻造之后才能落地

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