本书将王夫之诗学放在中国抒情传统的大背景下进行考察，试以开阔的理论视线，穷究船山诗学与其哲学思想的关系，以图在深入发掘诗学内涵的同时，将有关中国抒情传统的探讨推进到哲学层次。从中可以见出作者为凸现船山诗学与哲学思想的中国特色，力图避免套用西方哲学概念
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抒情的本质是时间的流动，而诗是天人授受之际“觌面相当”地亲证。
评分抒情的本质是时间的流动，而诗是天人授受之际“觌面相当”地亲证。
评分抒情传统的一脉相承，其中探讨到王船山的声情理念。
评分抒情的本质是时间的流动，而诗是天人授受之际“觌面相当”地亲证。
评分抒情传统不只是文学史的传统，也是文化史的传统。萧驰选择王夫之，正是将之视为地跨文、史、哲三界的“文化样本”，从而尝试从易学（宇宙论、形而上学）、先秦儒学（政治哲学）、佛学及理学几大板块，论证抒情作为道统的合理性。这一趋向，最终发展为萧驰《中國思想與抒情傳統》的三卷本论著。
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