《哲学基础知识(第2版)》为中等职业教育国家规划教材《哲学基础知识》的修订版,《哲学基础知识(第2版)》共分六章:坚持从客观实际出发,用联系、发展和矛盾的观点看问题,提高认识事物的能力,从生产活动出发认识社会历史,树立正确的人生价值观,在社会实践中实现人生理想。本版在第一版章节内容和体例编排的基础上,充分反映了近几年国内外形势发生的重大变化,国内政策、理论领域出现的新提法,中职学校教育、教学呈现的新特点,使教材更具时代性。同时对原版中的案例进行了大面积改写,每章后的“思考与训练”亦重新编写、安排,使教材更有针对性、适应性。《哲学基础知识(第2版)》采用出版物短信防伪系统,同时配套学习卡资源。用封底左下方的防伪码,按照《哲学基础知识(第2版)》后“郑重声明”下方的使用说明进行操作。
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《哲学基础知识》这本书,以其独特而深刻的视角,为我揭示了“人”这一永恒的哲学命题。我一直对“自我”的定义感到模糊,我们究竟是什么?是物质的集合?是意识的载体?还是社会关系的产物?作者在书中,从西方哲学史上关于“自我”的讨论入手,从笛卡尔的“我思故我在”的理性主体,到休谟的“感觉的集合体”的经验主义观点,再到萨特的“存在先于本质”的现象学解释,为我呈现了一个多元而立体的“自我”图景。我尤其喜欢作者在探讨“意识”的本质时所采用的类比。他将意识比作“舞台”,而思想、情感、感觉则是“演员”,它们轮番上演,构成了一个动态而丰富的内在世界。这让我对自己的主观体验有了更深的理解。此外,书中对“自由”与“必然”关系的讨论也引发了我广泛的思考。我们是否真的拥有自由意志?还是我们的每一个选择都早已被某种内在或外在的力量所决定?作者在分析了各种哲学观点后,并没有给出简单的答案,而是鼓励读者去独立思考,去寻找自己的答案。这让我深刻体会到,哲学并非是给出现成答案的学科,它更是一种引导我们去追问,去探索的过程。这本书不仅仅是知识的汇集,它更是一次深刻的自我对话,它帮助我更清晰地认识了“我”,也更深刻地理解了“人”这个概念的丰富性和复杂性。
评分初次接触《哲学基础知识》时,我便被它那由浅入深、层层递进的讲述方式深深吸引。作者并没有急于灌输宏大的哲学体系,而是从最基本的问题——“我们是什么?”、“我们如何认识我们所认识的?”——开始,一步步引领读者走进哲学的殿堂。我尤其欣赏他在探讨“真理”概念时所展现出的严谨性。从柏拉图的“理念”到亚里士多德的“逻辑”,再到培根的“归纳法”和笛卡尔的“理性主义”,作者清晰地勾勒出了人类历史上对真理追求的不同路径。他并没有简单地将这些理论评判为优劣,而是让我们看到,每一个理论都是在特定历史条件下,对人类认知困境的有力回应。在谈论“理性”与“情感”的关系时,我被作者的细腻所打动。他并没有将两者对立起来,而是试图去理解它们是如何相互交织,影响我们做出判断和选择的。通过对亚里士多德“德性伦理学”以及休谟“情感主义”的介绍,我开始反思,那些我们认为是“理性”的决定,是否也蕴含着深层的情感驱动?书中对“社群”和“政治”哲学的探讨也同样精彩。从柏拉图的“理想国”到霍布斯的“社会契约论”,再到洛克的“自然权利”,作者为我们展示了不同时代思想家对于如何构建一个理想社会的不同构想。这让我深刻意识到,哲学不仅仅是关乎个人思考,它也与我们如何共同生活,如何构建社会息息相关。这本书不仅增长了我的哲学知识,更重要的是,它教会我如何去思考,如何去辨别,如何在这个信息爆炸的时代,保持一份清醒和独立。
评分翻阅《哲学基础知识》这本书,仿佛置身于一座思想的博物馆,每一页都承载着人类智慧的结晶。我一直对“知识是如何获得的?”这个 epistemological 的问题感到好奇,它似乎是通往其他所有哲学探究的起点。作者在这方面下了很大功夫,他不仅介绍了经验主义和唯理论的经典观点,还深入探讨了认识论中更细致的区分,比如“先验”和“后验”知识,以及“分析”和“综合”判断。他用生动的例子,比如“所有单身汉都是未婚的”(分析判断)与“所有身体都会受到重力作用”(综合判断),帮助我理解了这些抽象的哲学概念。让我印象深刻的是,作者在处理“怀疑论”时,并没有将其仅仅视为一种消极的态度,而是将其看作是一种重要的思想工具,它能够帮助我们警惕教条主义,保持开放的思维。在探讨“科学哲学”的部分,作者结合了波普尔的“证伪主义”和库恩的“范式转换”理论,为我展示了科学知识是如何发展和演变的。这让我认识到,科学的进步并非线性,而是伴随着不断的挑战和突破。这本书带给我的,不仅仅是对哲学知识的丰富,更是一种对求知过程本身的尊重和反思。我开始理解,学习的过程本身就是一种哲学实践,它需要我们保持好奇,保持质疑,并愿意不断修正自己的认知。
评分《哲学基础知识》这本书带给我的,远不止是哲学知识的拓展,更是一种对世界和自身认知的重塑。我一直对“存在”这个概念感到困惑,我们从何而来?又将去往何方?这些形而上的追问常常萦绕在我的脑海中。作者在书中,以一种非常温和而有力的方式,引导我进入了形而上学的领域。他从“本体论”出发,探讨了“实在”的本质,以及事物之所以存在的根本原因。无论是对亚里士多德的“潜能与现实”的解读,还是对笛卡尔“我思故我在”的分析,都让我对“我”这个概念有了更深的理解。我尤其喜欢作者对“自由意志”的探讨。在现代科学高度发达的今天,很多人倾向于用决定论来解释一切,认为我们的行为都是由先天的基因和后天的环境所决定的。然而,作者却通过对自由意志的哲学辩护,让我重新审视了人类选择的可能性和责任。他提出的“兼容论”观点,即自由意志与决定论可以并存,为我打开了一个新的视角。此外,书中对“时间”和“空间”的哲学分析也让我大开眼界。我们通常认为时间是线性的流逝,空间是三维的客观存在,但作者却通过引用爱因斯坦的相对论以及一些哲学家的观点,揭示了时间与空间背后更为复杂和深刻的含义。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往更广阔思想世界的门,让我开始以一种更加开放和包容的心态去理解这个充满未知的宇宙。
评分《哲学基础知识》这本书,以其独有的魅力,吸引我深入探索“真理”与“知识”的边界。我一直认为,知识的获得是一个简单直接的过程,但作者的阐述让我明白,事实远比我想象的要复杂得多。他从古希腊的“理性主义”到英国的“经验主义”,再到德国的“批判哲学”,为我梳理了人类认识论发展的三个主要阶段。我尤其被康德关于“先天综合判断”的论述所吸引。他认为,我们并非被动地接受外部世界的经验,而是主动地运用内在的认知结构(如时间、空间、范畴)来组织和理解经验。这让我深刻认识到,我们对世界的认知,是主观与客观相互作用的结果。此外,书中对“科学”与“哲学”的关系的探讨也让我受益匪浅。作者指出,科学探索的是“是什么”,而哲学则追问“为什么”和“应该是什么”。他通过对科学方法的分析,以及对科学局限性的探讨,让我明白,哲学并非科学的对立面,而是与科学互补,共同构成了人类认知体系的重要组成部分。这本书带给我的,不仅仅是哲学知识的拓展,更是一种对知识本身的反思,它让我更加珍视每一次求知的过程,也更加深刻地理解了知识的价值和局限性。
评分《哲学基础知识》这本书,为我打开了关于“意义”与“目的”的探索之门。我一直在思考,人生的意义何在?生命的目的是什么?这些看似虚无缥缈的问题,却常常困扰着我。作者在书中,以一种非常温和且具有启发性的方式,引领我进入了存在主义和虚无主义的哲学领域。他深入分析了尼采的“权力意志”和“超人”思想,以及萨特的“绝对自由”和“责任”的观点。这些深刻的洞见,让我开始重新审视自己对人生意义的理解。我尤其被作者在探讨“死亡”这一哲学主题时所展现出的坦诚和智慧。他并没有回避死亡的残酷性,而是将其视为生命中不可分割的一部分,并引导我们去思考,如何在这种必然的结局面前,活出生命的价值。他引用了加缪的“西西弗神话”,将人类不懈的努力与存在的荒谬性并置,引发了我对如何寻找并创造生命意义的深刻反思。这本书带给我的,不仅仅是对人生意义的哲学思考,更是一种积极的生活态度。它让我明白,即使面对世界的荒谬和生命的有限,我们依然可以通过自己的选择和行动,为生命注入意义,为自己的人生找到方向。
评分这本书的封面设计就足够吸引人,沉静的深蓝色搭配着烫金的字体,透露着一股知识的厚重感。我一直对哲学这个领域充满好奇,但又总觉得它高高在上,遥不可及,仿佛是那些深居象牙塔的学者们的专属领域。然而,当我翻开《哲学基础知识》这本书时,我发现我的担忧是多余的。作者以一种非常亲切且引人入胜的方式,为我打开了哲学的大门。他并没有直接抛出一堆晦涩难懂的术语,而是从一些我们日常生活中常见的困惑和问题入手,比如“为什么我们要活着?”、“什么是真正的幸福?”、“我们如何认识世界?”等等。通过对这些问题的深入探讨,作者巧妙地引导我接触到了古希腊哲学家们对这些问题的思考,比如苏格拉底的“认识你自己”,柏拉图的“理念论”,亚里士多德的“四因说”。这些概念虽然听起来有些抽象,但在作者的笔下,却变得生动而具体,仿佛我能够穿越时空,与这些伟大的思想家进行一场跨越千年的对话。书中的例子也非常贴切,很多时候,我会在某个哲学观点中看到自己的影子,或者找到解释自己行为的线索。这让我意识到,哲学并非空中楼阁,它就根植于我们每个人的生活之中。我尤其喜欢作者在解释不同哲学流派时所采用的比较方法,比如在谈论唯心主义和唯物主义时,他清晰地阐述了它们的核心观点以及它们之间的区别和联系,这对于我这样一个初学者来说,是非常有帮助的。这本书不仅仅是知识的灌输,更是一种思维方式的启蒙,它教会我如何去质疑,如何去思考,如何去构建自己的理解。
评分《哲学基础知识》这本书,犹如一扇窗户,让我得以窥见人类思想的广阔星空。我一直对“社会”的运行逻辑以及我们与社会的关系感到好奇。作者在这方面进行了深入的探讨,他从柏拉图的“理想国”的政治哲学开端,到亚里士多德的“政治动物”的观点,再到洛克的“自然权利”和卢梭的“公意”理论,为我勾勒出了西方政治哲学发展的清晰脉络。我尤其被作者在分析“正义”概念时所展现出的细腻。他不仅介绍了不同哲学家对正义的不同理解,比如功利主义的“最大幸福原则”,还是罗尔斯的“公平的正义”理论,更重要的是,他将这些抽象的理论与现实生活中的具体案例相结合,比如财富分配、资源共享等,让我们看到哲学对于解决现实社会问题的重要意义。书中对“平等”的探讨也同样发人深省。我们所追求的平等,究竟是机会的平等,还是结果的平等?作者通过对不同平等观点的介绍和辨析,帮助我认识到,这个问题的答案并非简单,而是需要我们在复杂的社会现实中去不断权衡和取舍。这本书带给我的,不仅仅是关于社会和政治的哲学知识,更是一种批判性思维的能力,它让我能够更深入地理解社会现象背后的哲学逻辑,也让我对如何构建一个更美好的社会有了更清晰的认识。
评分《哲学基础知识》这本书,就像一位耐心的向导,带领我踏上了一段充满发现的哲学之旅。我一直对“自由”这个概念有着模糊的认识,总觉得它与权利、选择紧密相连,但究竟何为真正的自由,又该如何实现,我却从未有过清晰的答案。作者在书中,从西方哲学史上的自由观演变入手,从古希腊的“城邦公民”的自由,到启蒙运动的“个人权利”,再到现代社会的“社会自由”和“心理自由”,为我描绘了一幅生动的自由图景。他深入剖析了卢梭的“人生而自由,却无往不在枷锁之中”的论断,以及康德关于“自律”是实现自由的根本的观点。这些深刻的见解,让我开始重新审视自己生活中那些看似理所当然的“束缚”。此外,我对“美”的理解也因这本书而变得更加深刻。作者在书中,从柏拉图的“美是理念的显现”到康德的“美是一种无利害的普遍愉悦”,再到黑格尔的“美是理念的感性显现”,梳理了西方哲学史上对美的不同看法。我尤其被康德“无利害的愉悦”这一观点所吸引,它提醒我,真正的欣赏,是一种超越个人功利考量的纯粹的感官和精神体验。这本书不仅仅是知识的传递,它更像是一种思维的催化剂,激发了我对生活本身、对艺术、对社会现象的更多思考。我发现,很多时候,哲学的力量就在于它能够将我们带离表面的喧嚣,去触碰那些更深层、更本质的规律。
评分在我拿到《哲学基础知识》这本书的那一刻,我便被它那种沉静而又充满力量的书写风格所吸引。作者并没有像某些教材那样,用枯燥的语言去罗列哲学家的生平事迹或者理论体系。相反,他选择了一种更加人性化的叙述方式,将哲学问题置于人类生存的宏大背景之下,引导读者去思考那些关于生命意义、价值选择以及社会存在的根本性问题。我尤其欣赏作者在处理认识论部分时所展现出的细致和耐心。从经验主义到唯理论,再到康德的批判哲学,作者循序渐进地剖析了人类认识世界的过程及其局限性。他用生动的比喻,比如“戴着有色眼镜看世界”,来解释感官经验的局限性;又通过“地图与疆域”的比喻,来说明我们对现实的认识总是经过加工和解读的。这让我深刻体会到,我们所看到的“真实”并非绝对的,而是我们认知能力的产物。在探讨伦理学的部分,作者也避开了空洞的道德说教,而是深入分析了功利主义、义务论等不同的道德理论,并探讨了它们在现实生活中的应用。他提出的“电车难题”等思想实验,更是引发了我对道德困境的深刻反思。我发现,很多时候,我们所谓的“道理”并非泾渭分明,而是需要在复杂的现实情境中进行权衡和选择。这本书让我明白,学习哲学不仅仅是记忆知识,更重要的是培养一种审慎和批判的态度,去理解世界的多样性,并在这个过程中找到自己的立足点。
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