具體描述
譚丕模（1899-1958）是我國著名的文學史傢、卓越的教育傢，是我國最早用曆史唯物主義觀點和方法研究中國文學史的學者之一。本書係統介紹瞭譚丕模先生的一生，著重記述瞭他的學術研究、教學和革命文化活動，評傳突齣瞭對譚先生學術著作的評價。譚先生在高校從事教學30年，因而他的教學活動也成為評傳的重要內容，本書的最大特色是寫作者多數為譚先生的老同事、老學生，他們懷著對先生的崇敬之情頌揚瞭他創造奉獻的一生，認為譚先生繼承和發揚瞭民族的優秀傳統，其精神和著作給代後留下瞭豐富寶貴的財富。
著者簡介
圖書目錄
引 張榖
第一章 傢世童年
一 祁陽湖塘灣人文、自然環境
二 傢世
三 童年
第二章 求學時期
一 中小學階段
二 韆裏迢迢負笈北師大
第三章 任《新晨報》副刊編輯主任期間
一 開展革命文學論戰
二 批駁為藝術而藝術的論點，客觀評價古典作傢，宣傳新文學
三 探討政治革命和國計民生的重大問題
四 創辦《新東方》雜誌，組織“東方問題研究會”
第四章 積極投身北平左翼文化運動
一 加入“北平教聯”
二 編輯《文史》《盍旦》等左翼刊物
三 參加“一二·九”和“一二·一六”運動
四 參加“北平文化界救國會”
五 成立“北平作傢協會”
六 組織“北平新啓濛學會”
第五章 早期的文學研究
一 《新興文學概論》述評
（一）確立唯物史觀在文學研究中的“指導思想”地位
（二）現實主義文學理論的基本構成
二 《新文學比較研究》述評——對“五四”以來新文學的考察
三 《文藝思潮之演進》述評
第六章 抗日烽火中踏上新的徵程
一 參與發起和組織“文抗會”和“中蘇文化協會湖南分會”
二 創辦《中蘇》半月刊和《中蘇小叢書》
三 負責《觀察日報》工作
四 赴塘田戰時講學院
第七章 任教漵浦民國大學
一 赴漵浦民國大學任教
二 積極支持和參加抗日文化活動
第八章 用唯物史觀研究中國思想史的開拓者
一 《研究中國思想史的幾個前提》簡介
二 《宋元明思想史綱》述評
三 《清代思想史綱》述評
四 學界對兩部思想史綱的評價
第九章 赴粵北中山大學師範學院任教
第十章 湘桂黔逃難歲月
第十一章 “西南民主堡壘”中的戰士
第十二章 邕江怒濤 中流砥柱
第十三章 在教育園地裏辛苦勞作
第十四章 用唯物史觀研究中國文學史的先驅（上）——《中國文學史綱》第一分冊（1947年版）述評
第十五章 湖南新文教事業的開拓者
第十六章 終身伴侶翟風鑾
第十七章 嚴父慈母 慈詳嚴格的庭訓
第十八章 在北京師範大學任教期間
第十九章 用唯物史觀研究中國文學史的先驅（下）——《中國文學史綱》（先秦——唐）（1958年版）述評
第二十章 殉身文化 高風永存
譚丕模年錶
《澹心詩稿》
《澹心詩詞未是草》
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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評分
評分
用戶評價
譚丕模先生其實是非常宜於我們後人深入開掘的研究對象：簡而言之，即這種“有傾嚮的學術”，究竟應當如何評判？在學術史的長河中究竟據有怎樣的地位？陳寅恪先生所謂“理解之同情”是個籠統的方針，但如何拿捏？怕是很不容易吧。
评分譚丕模先生其實是非常宜於我們後人深入開掘的研究對象：簡而言之，即這種“有傾嚮的學術”，究竟應當如何評判？在學術史的長河中究竟據有怎樣的地位？陳寅恪先生所謂“理解之同情”是個籠統的方針，但如何拿捏？怕是很不容易吧。
评分譚丕模先生其實是非常宜於我們後人深入開掘的研究對象：簡而言之，即這種“有傾嚮的學術”，究竟應當如何評判？在學術史的長河中究竟據有怎樣的地位？陳寅恪先生所謂“理解之同情”是個籠統的方針，但如何拿捏？怕是很不容易吧。
评分譚丕模先生其實是非常宜於我們後人深入開掘的研究對象：簡而言之，即這種“有傾嚮的學術”，究竟應當如何評判？在學術史的長河中究竟據有怎樣的地位？陳寅恪先生所謂“理解之同情”是個籠統的方針，但如何拿捏？怕是很不容易吧。
评分譚丕模先生其實是非常宜於我們後人深入開掘的研究對象：簡而言之，即這種“有傾嚮的學術”，究竟應當如何評判？在學術史的長河中究竟據有怎樣的地位？陳寅恪先生所謂“理解之同情”是個籠統的方針，但如何拿捏？怕是很不容易吧。
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