中国法制史

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出版者:
作者:张晋藩
出品人:
页数:734
译者:
出版时间:1991-5
价格:33.00元
装帧:
isbn号码:9787501406883
丛书系列:
图书标签:
  • 法律
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具体描述

《中国法制史》简介:新中国成立以后,创造了以马克思主义为指导思想的中国法制史,它具有以下特点:1.根据社会发展不同的形态,将四千多年的法制历史划分奴隶制、封建制等各种类型,打破了单纯的王朝体系。2.从特定的经济关系、阶级关系、政治结构出发,考察法制的本质、特点、演变和发展的趋向。3.不仅揭示中国法制历史发展的一般规律,而且注意阐明中国法制是历史在不同时期不同发展阶段上的特殊规律。这些规律是具体的,而不是抽象的。4.运用阶级分析和历史分析的统一方法,去剖析史实,论述法制的历史作用,并在综合已有的研究成果基础上,开拓新的研究领域,进行新的探索。

《中国法制史》是一部系统梳理和深入探讨中国古代法律制度发展演变脉络的学术专著。本书以宏大的历史视野,从史前时期的萌芽状态开始,一直追溯至晚清民国时期法律体系的转型,全面勾勒出中国法律制度在不同历史阶段的特点、内容、机构、程序以及背后的思想文化和社会背景。 本书首先考察了早期中华文明中法律的雏形,如氏族部落的规约、礼制对行为的约束等,揭示了“法”与“礼”的早期融合与相互影响。随后,重点阐述了夏、商、周三代时期法律的初步建立,包括刑罚的产生、早期法律文献的出现(如《九刑》),以及宗法制度对法律观念的塑造。 进入春秋战国时期,随着社会经济的剧烈变革,法律制度也经历了重要的发展。本书详细分析了各国变法的法律成果,如李悝的《法经》、吴起变法中的法律措施,以及法家思想对中国法律的深远影响。这一时期,法律的公开性、规范性以及作为国家统治工具的作用日益凸显。 秦朝统一六国后,建立了中央集权制的法律体系,以《秦律》为代表的法律,展现了秦朝严苛而高效的立法风格。本书深入剖析了《秦律》的特点及其对后世法律的影响,同时也指出其严刑峻法所带来的局限性。 汉代是中国法律发展史上的一个重要转折点。本书详细介绍了汉初“休养生息”政策下的法律宽缓,以及汉武帝时期儒家思想对法律的渗透,形成了“儒法结合”的法律传统。重点解析了《汉律》的构成,如《九章律》、《八章律》的演变,以及张汤、王充等著名法官的贡献。 魏晋南北朝时期,战乱频繁,民族融合,法律也呈现出新的特点。本书探讨了这一时期法律的区域性差异,以及法律的继承与创新,如《魏律》、《晋律》的制定,以及《竹书》等法律文献的价值。 隋唐时期是中国古代法律的鼎盛时期,以《唐律疏议》为代表的法律体系,集大成、创典范,对亚洲乃至世界法制产生了深远影响。本书对《唐律疏议》的体系结构、具体条文、立法精神以及“疏议”的意义进行了详尽的解读,并分析了唐朝法律的特点,如量刑的相对公平、亲亲相隐等原则。 宋代是中国商品经济和文化高度发展的时期,法律也因此呈现出更加精细化、实用化的特点。本书介绍了宋朝法律的特点,如“条令”、“格式”的补充,以及《宋刑统》的编纂。同时,也分析了宋朝法律在民事、经济领域的关注,以及司法实践的特点。 元朝虽然是游牧民族建立的王朝,但也对中国法律制度产生了重要影响。本书探讨了元朝法律的特点,如《大元通制》、《元典章》等法律文献,以及其对民族关系的法律处理方式。 明清时期是中国古代法律发展的后期,法制相对趋于保守和僵化。本书详细分析了《大明律》、《大清律例》的继承与发展,揭示了其严密的等级制度、人身依附关系以及刑罚的特点。同时,也探讨了这一时期法律思想的演变,以及晚清西方法律思想的传入对中国法制带来的冲击。 最后,本书还将讨论晚清民国时期法律的改革与转型,包括清末的“新政”与法律的现代化尝试,以及民国时期法律体系的建立与发展,为理解中国法律的近代化进程提供了深刻的洞见。 总而言之,《中国法制史》不仅是一部关于中国古代法律制度的百科全书,更是一部思想史、制度史与社会史相互交织的著作。它通过对中国法律的细致考察,揭示了中国古代社会结构、政治伦理、经济形态以及文化观念的方方面面,为读者理解中国古代文明提供了一个独特的视角。

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读后感

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用户评价

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我一直对那些构筑起历史骨架的制度体系充满好奇,而法律无疑是其中最核心的部分。这本书以一种非常引人入胜的方式,为我揭示了中国法制从古至今的演变脉络。书中的叙述并非枯燥乏味的法律条文堆砌,而是将法律置于具体的历史情境中,分析其产生的背景、发展的原因以及对社会生活产生的深远影响。我尤其欣赏书中对各个朝代主要法律的介绍,不仅仅是简单地罗列其内容,更重要的是对其精神实质和历史作用进行了深入的解读。例如,书中对《唐律疏议》的分析,就让我看到了古代中国人对于法律条文的解释和运用所展现出的智慧和人性化的一面,这种对“疏议”的重视,显示出古代法律并非是僵化的,而是具有一定的适应性和灵活性。

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这本书的阅读体验,让我仿佛置身于中国古代的各个时期,亲身感受着法律的变迁和力量。我一直对那些构成社会运作基石的规则体系抱有极大的好奇,而这本书以一种非常令人信服的方式,为我揭示了中国法制发展的深层逻辑。书中的叙述严谨又不失趣味,作者善于将宏观的法律制度与微观的社会生活相结合,使得法律不再是遥不可及的概念,而是与古代中国人的日常生活息息相关。我尤其欣赏书中对中国古代不同法律流派的对比分析,例如,对法家、儒家等思想家如何影响法律的制定和实施的阐述,让我看到了不同哲学观念在中国法律发展中的博弈和融合。这种多维度的解读,让我能够更全面地认识中国古代法制的复杂性和历史独特性。

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读完这本书,我最大的感受是,法律的演变如同中国历史本身一样,充满了曲折和智慧。我一直对那些塑造了社会结构和民众生活的规则抱有浓厚的兴趣,而这本书为我提供了极佳的视角。书中对中国古代法律体系的梳理,非常系统且全面,从早期不成文的习惯法,到后来的成文法典,每一个阶段的特点和演变都得到了清晰的阐释。我尤其欣赏书中对法律条文与社会现实之间关系的探讨,例如,书中在分析某一法律条文时,会详细介绍当时的社会背景、经济状况以及人们的生活习惯,这使得法律不再是孤立的文本,而是与社会生活紧密相连的活生生的实践。这种细致入微的分析,让我能够更深刻地理解法律是如何渗透到社会生活的各个角落,并对人们的行为产生影响。

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阅读这本书的过程,就像是在穿越历史的长河,去探寻中国法制演变的轨迹。我一直对古人的智慧和他们构建社会秩序的方式感到好奇,而这本书无疑满足了我的求知欲。它不仅仅是一本关于法律的书,更是一本关于中国社会、政治和文化发展的百科全书。书中对不同朝代法律体系的变迁,从先秦时期的萌芽,到秦汉的统一与巩固,再到隋唐的成熟与发展,直至明清的集权与僵化,都有着非常详尽的论述。我尤其欣赏作者对每一个历史时期法律特点的精准概括,例如,对汉代“德主刑辅”思想的解读,让我看到了法律与道德教化如何在中国古代社会中相互融合,共同维系社会稳定。同时,书中也揭示了法律制度的局限性,以及在特定历史条件下所出现的曲折和反复。这种客观公正的视角,让我能够更全面地理解中国法制的复杂性和其历史必然性。

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这本书为我打开了一扇了解中国古代社会的重要窗口。我一直认为,法律是理解一个文明的关键线索,而这本书恰恰满足了我这方面的需求。它不仅仅是关于条文的介绍,更是对法律背后思想、文化和社会现实的深刻洞察。我特别喜欢书中对不同时代法律精神的对比分析,例如,从秦朝的法家严刑峻法,到汉朝的“德主刑辅”,再到唐朝的慎刑和礼法结合,每一个转变都让我看到了中国社会在治理理念上的探索和调整。书中对具体法律案例的引用和分析,更是让原本可能抽象的法律条文变得鲜活起来,仿佛亲眼见证了古代社会中发生的种种故事和纠葛。这种生动而深入的讲述,让我对中国古代法律的认识不再停留于表面,而是能够触及到其更为深刻的内涵。

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这本书就像一本穿越时空的社会观察日志,让我得以窥见中国古代法律的脉络与精神。我一直认为,法律是理解一个民族独特性的重要钥匙,而这本书以一种极为细致和深刻的方式,为我展现了中国法制发展的独特历程。它不仅仅是对法律条文的梳理,更是对这些条文背后所蕴含的哲学思想、政治理念和社会文化进行了深入的剖析。我特别喜欢书中关于“礼”与“法”在中国古代社会中相互作用的论述,这种“礼法并用”的思想,是中国传统法律体系的核心特征之一,书中对这一点的深入解读,让我对中国古代社会秩序的构建有了更深刻的认识。此外,书中对各个时期刑罚制度的演变,以及对民事法律关系的规定,也为我提供了丰富的历史细节和思考。

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这本书的价值在于,它不仅仅是罗列事实,更是试图去理解法律背后的逻辑和力量。我一直对“规矩”的力量非常着迷,而法律无疑是最大的“规矩”。这本书让我得以窥见中国古代社会是如何通过一套套的法律体系来运作和发展的。我特别喜欢书中对“礼法合一”这一中国传统法律思想的阐释,它让我明白了在中国古代,法律并非孤立存在,而是与礼仪、道德、政治等诸多因素紧密相连。比如,在家庭伦理方面,书中对继承法、婚姻法的描述,就深刻反映了儒家思想对家庭秩序和长幼尊卑的强调。此外,书中对商业法律和契约制度的介绍,也让我看到了古代中国在经济交往方面所形成的规范和智慧,这些制度的演进,也为我们今天理解市场经济和商业伦理提供了宝贵的历史借鉴。

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第一次翻开这本书,就被它严谨又不失人文关怀的笔调所吸引。我一直对那些构成社会秩序基石的“规则”充满好奇,尤其是中国的传统法律,它们是如何从蛮荒时代逐渐走向成熟,又如何反映出中国人民的精神世界和道德观念?这本书就像一位博学的朋友,耐心地为我一一解答。书中对于不同时期法律制度的介绍,绝非简单的文献堆砌,而是充满了作者独到的见解。例如,对于商鞅变法在法律层面的具体体现,书中就做了非常细致的梳理,从户籍制度、土地制度到税收制度,无不体现出法家的“法治”思想是如何渗透到社会生活的方方面面。而且,作者并没有回避法律制度中的一些争议点,比如对于酷刑的运用,书中也探讨了其在维护社会稳定和权力集中方面的“必要性”,同时也审视了其对人性的压抑。这种客观而辩证的分析,让我对中国古代的法制有了更全面、更深刻的认识。我特别喜欢书中关于“礼”与“法”的关系的探讨,在中国传统文化中,礼乐和法治常常是相辅相成的,书中的论述恰恰点明了这一点,让我看到了法律之外,更为广阔的社会道德约束和教化作用。

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这本书给我最深刻的印象是它对中国古代法律精神的深刻挖掘。我一直认为,法律不仅仅是冰冷的条文,更是特定社会文化和价值观的载体。这本书在这方面做得非常出色。作者没有仅仅停留在对律令条文的描述,而是深入剖析了这些法律背后所蕴含的思想根源和时代精神。例如,在论述唐律的“慎刑”原则时,书中结合了佛教的慈悲观和儒家的仁政思想,展现了唐朝统治者在法律制度上所体现出的包容性和人文关怀,这与许多人对古代法律“严苛”的刻板印象形成了鲜明对比。另外,书中对民事法律制度的详述也令我印象深刻,比如关于土地继承、婚姻家庭的规定,以及在商业活动中如何处理纠纷等,这些都反映了中国古代社会生活中普通民众的法律需求和权利保障。读完这部分内容,我能够更清晰地感受到,法律在维护社会公平、保障个人权益方面所扮演的重要角色,即使在遥远的古代,人们也在努力构建一个相对有序和公正的社会。

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这本书的封面设计就足够吸引人,那种沉静而又充满历史厚重感的色调,搭配上精心挑选的字体,瞬间就能让人感受到它所承载的分量。我一直对中国古代的社会治理和法律体系有着浓厚的兴趣,总觉得这些规则的演变,很大程度上决定了一个时代的走向,以及人民的生活状态。这本书的出现,无疑是满足了我这份好奇心。在翻阅的过程中,我惊喜地发现,它并没有简单地罗列条文或者枯燥的史料,而是将法律置于宏大的历史背景之下,娓娓道来。比如,书中对早期社会契约和习惯法的描述,就让我对“法”的起源有了更深的理解,原来那些不成文的规矩,在部落时期就已经扮演着重要的角色。而且,作者在解读律令时,还会结合当时的社会经济状况、政治制度,甚至是哲学思想,比如儒家、法家等学派对法律观念的影响。这种多维度的解读方式,让原本可能晦涩的法律条文变得生动起来,也让我能够更透彻地理解为何在特定历史时期会出现某种法律现象。我尤其欣赏书中对不同朝代法律变化的对比分析,从秦汉的严苛到唐宋的相对宽松,再到明清的集权加强,每一个转变都对应着社会结构的调整和统治思想的演变,读来让人拍案叫绝,仿佛穿越时空,亲历了中国法制发展的跌宕起伏。

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看的是1981年版本

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