邢福义选集

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出版者:东北师范大学出版社
作者:邢福义
出品人:
页数:598
译者:
出版时间:2001-12
价格:30.00元
装帧:精装
isbn号码:9787560228518
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《山海经》是中国古代一部内容庞杂、极富想象力的奇书,其成书年代和作者至今仍有争议,一般认为其内容经过了漫长的口头流传和文字记录,最终在汉代左右成书。这部书以其独特的叙事方式、瑰丽的神话传说、神秘的地理描写以及古老的民俗记载,在中国文学、历史、哲学、艺术乃至民俗学等领域都产生了深远的影响。 《山海经》的全书大致可以分为“山经”和“海经”两大部分。“山经”部分,又细分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》共五卷,分别记载了中国古代不同地域的山川地理、动物、植物、矿产、祭祀以及神话传说。它以山脉为线索,逐一描述了每一座山的基本情况,包括山的位置、走向、周围的环境、山上的动植物种类,以及与这些山相关的神祇、祭祀活动和奇异的传说。《山经》的记载并非是严谨的地理考察报告,而是充满了神秘主义色彩,将自然地理与神话传说紧密地结合在一起。例如,《南山经》开篇便描述了“柜山”,书中写道:“南次一经之首,曰柜山。其上多金玉,其下多银。其东三百里,曰泑水出焉,而西流注于列姑。其中多砥牙,鯈鱼,食之已瘈。而又多白鸟,白首,赤足,名曰鸢。食之已瘈。”这样的描述,既有对金玉矿产的提及,也有对奇特生物的描绘,更带有一丝神秘的药用功效,展现了古人对自然界既观察又想象的特质。 《海经》部分,则包括《海外经》、《海内经》、《大荒经》共四卷。“海外经”和“海内经”主要描绘了中国疆域之外的海外地区以及中国海内各地的情况,其中也穿插着大量的神话故事和异域风俗。《大荒经》则更加奇幻,记载了天地初开、万物生成的洪荒时代的神话传说,以及居住在其中的各种神祇、怪兽和异人。例如,《海内经》中记载了“夸父逐日”的神话:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河未济,而绝肽。道渴而死,弃其杖,化为邓林。”这个故事不仅展现了古人对太阳运行的想象,也寄托了挑战自然、征服极限的勇气与精神。而《大荒经》则充满了创世神话,如盘古开天辟地、女娲造人的故事,这些神话构成了中国古代世界观的重要组成部分。 《山海经》的价值体现在多个方面。首先,它是一部珍贵的古代地理和方物志。尽管其地理记载带有神话色彩,但它为我们了解古代中国先民对地理环境的认知提供了一个独特的视角。书中记载的各种山川、河流、动植物,以及它们的特征和分布,在一定程度上反映了当时人们的观察和知识水平。许多古代的河流、山脉名称,至今仍能从中找到踪迹。 其次,《山海经》是中华民族古代神话传说的宝库。书中包含着大量珍贵的神话故事,如女娲补天、后羿射日、精卫填海、夸父逐日等,这些神话不仅是中国古代文学的重要组成部分,也是中华民族共同的文化记忆和精神财富。这些神话故事深刻地影响了后世的文学、艺术创作,塑造了中华民族的想象力和文化认同。 再者,《山海经》也为我们研究古代宗教、民俗和巫术提供了丰富的材料。书中记载了大量的神祇、祭祀仪式、占卜活动以及与此相关的禁忌和习俗。这些内容反映了古代中国先民对自然现象的解释,对超自然力量的崇拜,以及他们试图通过各种方式来祈求平安、丰收和幸福的愿望。它揭示了古代社会人们的精神世界和信仰体系。 此外,《山海经》中所描绘的各种奇异的生物,如龙、凤、麒麟、九尾狐等,也成为了中国传统文化中重要的文化符号,并在绘画、雕塑、文学作品中反复出现,极大地丰富了中国艺术的想象空间。书中对这些生物的描述,虽然带有神话色彩,却也为后世的文学家和艺术家提供了源源不断的灵感。 《山海经》的语言风格独特,简洁而富有画面感,充满了古朴的韵味。它所使用的词汇和句式,反映了古代汉语的特点,对研究古代汉语也有一定的价值。这种独特的语言风格,也为后世文学创作提供了借鉴。 然而,《山海经》的解读也并非易事。由于其成书年代久远,文字古奥,且内容庞杂,历代学者对其进行了大量的考据和注释,但至今仍有许多地方存在争议。对《山海经》的理解,需要结合古代历史、地理、民俗、神话等多种知识背景,才能更深入地体会其内涵。 总而言之,《山海经》是一部跨越时空的伟大著作,它以其包罗万象的内容,展现了中国古代先民丰富多彩的精神世界和对自然界的独特理解。它既是历史的遗迹,也是文化的瑰宝,更是激发想象力的源泉,其价值在今天依然闪耀着独特的光芒,值得我们不断去发掘和品味。

作者简介

目录信息

邢福义先生评传
一、词
词类问题的思考
从“原来”的词性看词的归类问题
现代汉语数量词系统中的“半”和“双”
论“们”和“诸位”之类并用
再谈“们”和表数词语并用的现象
关于副词修饰名词
时间词“刚刚”的多角度考察
形容词AABB的反义叠结
形容词动态化的趋向态模式
“最”义级层的多个体涵量
二、语句
汉语里宾语代入现象之观察
谈一种宾语
谈“数量结构+形容词
关于“从到”结构
“NN地V”结构
方位结构“X里”和“X中
V为双音节的“V在了N”格式
从“似X似的”看“像X似的
“很淑女”之类说法语言文化背景的思考
现代汉语的特指性是非问
三、复句
论定名结构充当分句
说“NP了”句式
“但”类词对几种复句的转化作用
试论“A,否则B”句式
“但”类词和“无论p,都q”句式
“越X,越Y”句式
反递句式
前加特定形式词的“-X,就Y”句式
“更”字复句
汉语复句格式对复句语义关系的反制约
四、方言
从海南黄流话的“一、二、三”看现代汉
数词系统
说“兄弟”和“弟兄
“有没有VP”疑问句式
南片话语中述谓项前移的现象
南味“好”字句
否定形式和语境对否定度量的规约
五、通论
从基本流向综观现代汉语语法研究四十年
语法研究中“两个三角”的验证
现代汉语语法研究的三个“充分
小句中枢说
汉语语法结构的兼容性和趋简性
汉语语法研究之走向成熟
……
六、治学

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字,读起来就像是走进了一个历史的迷宫,每一个转角都充满了意想不到的发现。作者的叙事风格非常老练,他总能抓住历史事件中最核心的矛盾点,然后用一种近乎手术刀般精准的笔触将其剖开。我尤其欣赏他对时代背景描绘的细腻,那种身临其境的感觉,仿佛能闻到旧日街头的尘土味和柴火烟的味道。书中对于社会思潮演变的梳理,并非是干巴巴的理论堆砌,而是通过鲜活的人物命运串联起来的,让人在为那些人的挣扎和抉择唏嘘不已的同时,也对历史的复杂性有了更深层次的理解。读完整本书,我感觉自己像是完成了一次漫长的田野调查,收获的不仅仅是知识,更是一种对历史进程的敬畏感。它没有试图给出简单的答案,而是耐心地引导读者去面对那些难以言说的灰色地带,这种开放性和思辨性,是如今许多著作所欠缺的宝贵品质。

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这本书的价值,在于它提供了一种看待历史的独特视角,一种宏大叙事之下的微观关照。作者的笔触非常细腻,他没有仅仅停留在帝王将相的功过之上,而是将目光投向了普通民众的生活轨迹,那些细微的社会变迁、日常生活的点滴细节,都被他巧妙地融入到宏大的历史叙事之中,使得冰冷的历史仿佛有了温度。我特别喜欢他处理那些“边缘史料”的方式,那些不常被主流历史学家提及的民间传说、地方志中的只言片语,都被他挖掘出来,并作为有力的佐证,极大地丰富了历史的维度和立体感。读完后,你不会觉得历史是高高在上的、遥不可及的,反而会觉得,那些我们曾经读到过的历史,其实就发生在我们脚下的这片土地上,与我们的生活息息相关。

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坦白讲,我一开始对这类历史读物兴趣不大,总觉得会有些枯燥乏味,但这本书却彻底颠覆了我的看法。它的文字非常有“画面感”,作者似乎有一种魔力,能将那些尘封的往事描绘得栩栩如生,就像在看一部高质量的纪录片,只不过是用文字构筑的场景。叙事节奏的把握堪称一流,时而舒缓铺陈,娓娓道来历史的沉淀,时而又陡然加速,将关键的冲突推至高潮,让人屏息凝神,心跳加速。最让我感到惊喜的是,作者似乎并不避讳展示历史的“粗粝感”,那些底层人民的疾苦、社会转型的阵痛都被毫不留情地呈现出来,这种直面现实的勇气,使得这本书的厚重感油然而生,读后让人久久不能平静。

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这本书给我最大的感受是“思想的碰撞”。它不是简单地复述已知史实,而是充满了对既有历史观的审视和挑战。作者似乎总是在用一种批判性的眼光去解构那些被奉为圭臬的传统论断,他提出的许多观点都非常尖锐和富有洞察力,让人不得不停下来,反复咀嚼其中的深意。阅读过程中,我发现自己经常需要放下书本,陷入沉思,思考作者提出的每一个论点背后所蕴含的社会逻辑和文化基因。这本书的行文风格非常具有辨识度,它不像某些学术著作那样追求绝对的客观和中立,而是带着一种强烈的、理性的“立场”,这种“立场”并非偏颇,而是基于严密论证之上的一种价值判断,极大地激发了读者的主动思考,是一本真正能“点燃”头脑的书。

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初翻此书,差点被其深厚的学术功底震慑住,内容之扎实,简直可以作为研究某个特定时期的参考蓝本。行文间那些严谨的考据和旁征博引,无不彰显出作者深厚的学养和不倦的治学态度。我特别留意了其中对于一些关键历史人物动机的分析,角度非常新颖,摆脱了以往脸谱化的刻板印象,尝试从更人性化的层面去解读他们的选择,这一点着实令人耳目一新。全书的逻辑结构如同精密的钟表齿轮咬合,环环相扣,过渡自然,即便是涉及到复杂的经济结构变迁和社会制度革新,作者也能用清晰的脉络带领读者理清头绪,不至于迷失在浩瀚的史料之中。对于那些希望系统性、深入性地了解特定历史阶段的朋友来说,这本书无疑是一座丰厚的知识宝库,值得反复研读,每一次重读都会有新的领悟。

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想起元旦晚会时邢老轻吟四句歌曲串烧,后得知众导师当了他这么多年弟子也从没听过他唱歌,所以人总有你不知道的一面。

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