迎接新的文化转型时期(1-16辑)

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出版者:上海文化出版社
作者:乐黛云,钱林森,
出品人:
页数:785
译者:
出版时间:2006-2
价格:75.00元
装帧:
isbn号码:9787806468425
丛书系列:
图书标签:
  • 文化转型
  • 社会发展
  • 时代思潮
  • 价值观念
  • 文化研究
  • 社会变革
  • 思想文化
  • 新时代
  • 中国文化
  • 转型期
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具体描述

如果说,第一个轴心时代(约公元前5世纪起始),不同文明是在相互隔绝的状态下几乎同时发展起来的,那到至20世纪末(有人称之为第二轴心时代)各大文明之间的交往、汇通、互动、共生、渗透和吸收就是必不可少的最突出的文化现象,在各自影响着十亿以上人口的东亚、南亚、中东、北非、欧美等幅员广阔、人口众多的地区文明之间尤其如此。如何营造出和平发展、共同繁荣的“社会世界”,而不是单边统治的“帝国世界”,从文化上来说,就必须进行多元文化之间的对话和交流。

事实上,正如罗素所说:“不同文明之间的交流,运去已经多次证明是人类文明发展的里程碑”(《中西文明比较》),而交流的基本形式就是对话。德国哲学家伽德默尔逝世前曾特别指出应把“理解”扩大到“广义对话”层面,只有这样,“理解”的双方才能从一方强加于另一方的不平等关系过渡到平等关系,反过来说,只有对话双方处于平等地位,对话才能真正进行并顺利完成。

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读后感

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用户评价

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最让我感到困惑的,是这套书在“解决问题”和“描述现象”之间的摇摆不定。它花费了大量篇幅细致入微地描摹了当代社会文化景观的奇观化和碎片化趋势,比如对“注意力经济”下信息过载的描绘,笔触细腻,令人感同身受。然而,当真正触及到如何“迎接”或“应对”这种转型时,文本的能量似乎衰减了,给出的策略建议显得空泛,缺乏具体可操作性的指导意义,更像是对美好未来的期许,而非基于现实的理性规划。阅读这样一本厚重的文本,我们期待看到的是对困境的深刻剖析后,能给出至少是方向性的指引,但最终留下的,更多是“我们正处于一个复杂的变革之中”这样一种循环论证的感慨。它成功地展示了“转型期”的混沌,却在如何导航出混沌方面显得力不从心,使得这本书的价值更偏向于一种文化记录,而非思想启迪。

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这套书的结构和内容的丰富程度令人印象深刻,它像是一本厚重的文化地图集,试图标注出“转型期”的每一个角落。然而,正因为其广博,导致了其深度上的不均衡。在关于媒介生态变迁的论述中,我发现作者对某些新兴平台的理解停留在初步阶段,对于其底层算法逻辑和用户心智模型的影响力估计不足,这使得“转型”的描述稍显滞后于现实的脚步。反观那些对经典文学或艺术流派进行回顾和重估的篇章,则展现出扎实的学理功底,文字也更加沉稳有力,读起来令人心安。这种明显的风格和深度的差异,使得我在阅读体验上如同坐上了一部速度不定的过山车,时而加速冲刺,时而平稳巡航。对于一个希望系统性理解当前文化转向的读者来说,这种内容上的参差不齐,反而增加了知识吸收的难度,需要读者自行去构建一套筛选和连接的机制。

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这本号称“迎接新的文化转型时期”的合集,从书名上看,似乎瞄准了宏大叙事,但实际阅读体验却如同在迷宫中穿行。我花了相当多的时间去挖掘其中蕴含的“转型”信号,然而,最终得到的感受是,作者似乎将许多零散的、未加梳理的观点堆砌在一起,缺乏一条贯穿始终的主线。比如,其中几篇深入探讨了数字媒体对传统叙事模式的冲击,分析得颇为深刻,但紧接着的几篇又转向了对某个特定区域性文化符号的考古式挖掘,两者之间的跳跃感实在太强,让人难以建立起一个完整的认知框架。我尤其对那些涉及技术伦理和艺术创作边界的讨论抱有一丝期待,但这些部分往往点到为止,没有展开深入的辩证分析,仿佛作者只是提出了问题,却无意或无力给出更具建设性的思考路径。整个阅读过程更像是在听一场由不同专业人士轮流发言的研讨会,信息量很大,但缺乏一个主导性的视角来整合这些声音,使得读者很难从中提炼出清晰的“转型”路线图,更像是陷入了转型期本身的迷茫与碎片化之中。

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阅读这套辑录时,我被其中强烈的时代焦虑感所吸引,但随之而来的,是一种深深的“用力过猛”感。作者似乎急于捕捉每一个稍纵即逝的文化脉动,以至于在描述上显得过于情绪化和主观臆断。有几篇关于青年文化消费模式的分析,虽然捕捉到了表层的现象,比如对“赛博朋克美学”的追捧或者对“复古潮流”的迷恋,但缺乏对深层社会经济结构变动的挖掘,显得有些浮于表面,更像是一份时髦词汇的罗列,而不是对文化动因的透视。这种风格使得部分章节读起来像是一篇篇未经严格学术打磨的博客文章,观点鲜明却论据单薄。更令人遗憾的是,部分对西方思潮的引用显得有些生硬,像是硬生生地塞入文本,与本土语境的结合不够自然流畅,削弱了其本应具有的批判力量。总而言之,它提供了一面棱镜,但光线经过这面棱镜折射后,有些扭曲,急需更冷静、更具穿透力的笔触去重塑。

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坦率地说,这套书的语言风格相当具有个人特色,充满了强烈的口语化和直抒胸臆的表达方式,这在某些需要精确概念界定的场合,反而成了障碍。例如,在讨论“身份认同的流动性”时,作者大量使用譬喻和排比,虽然增强了文本的感染力,却使得关键概念的边界变得模糊不清。我更倾向于那种用严谨的逻辑链条来支撑复杂论点的著作,能够引导我逐步理解事物间的内在联系。这套书更像是与一位热情洋溢的文化观察家进行了一次长时间的深夜对谈,他见多识广,能引出无数话题,但你很难指望在一次对谈中就解决所有困惑。有些章节读完后,我甚至需要回溯到前几章去寻找支持性的论据,但往往发现,那些论据本身也笼罩在相似的、略显朦胧的修辞氛围之中,这对于追求清晰思维的读者来说,是一种挑战。

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