高职大学生心理健康与成长

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出版者:科学出版社发行部
作者:冉超凤
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:2005-10
价格:25.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787030163462
丛书系列:
图书标签:
  • 心理健康
  • 大学生
  • 高职
  • 成长
  • 心理辅导
  • 自我认知
  • 情绪管理
  • 人际关系
  • 生涯规划
  • 发展心理学
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具体描述

《高职大学生心理健康与成长》以高职大学生的心理健康成长为主线,围绕高职大学生心理健康特点、运用心理学理论和技巧,从适应、人际交往、挫折与危机干预、健康生活方式、学习、健康人格、性与恋爱心理、网络心理、择业心理等角度,介绍了高职大学生在学习和生活中所遇到的各种常见的心理健康问题及其表现、引发原因和调适方法,给出了每章导航、心灵求索、心理认知和心灵家园四个模块。针对高职大学生身心特点及其表征,在相关章节辅之以活动、讨论和量表测试,目的在于帮助学生增加心理健康知识,更好也认识自己,提高心理健康水平。需要提醒的是,心理测试结果具有相对性,仅作为一个重要参考。《高职大学生心理健康与成长》的选材、结构设计和编写遵循了高职大学生身心发展规律和认知水平,紧密联系高职大学生的生活实际,理论适度、注重实践,使全书具有较强的情理性、针对性、实践性、互动性、可读性和可操作性,为高职大学生及其他读者维护自身心理健康提供了自我调节的操作平台。《高职大学生心理健康与成长》既可作为高职大学生心理健康教育的教材,也可作为大学生自我修养、心理自我保健的读本。对于学生家长及心理学和心理咨询爱好者,《高职大学生心理健康与成长》也有一定的参考价值。

好的,这是一份针对一本名为《高职大学生心理健康与成长》的书籍的图书简介,但内容将完全围绕其他主题展开,详细描述,不包含原书的任何信息,力求自然流畅。 --- 图书简介: 《敦煌壁画中的丝路文明:壁画艺术与信仰流变研究》 【图书核心概要】 本书是一部深度聚焦敦煌莫高窟壁画艺术与丝绸之路文明交融的学术专著。它不仅是对敦煌艺术美学的细致梳理,更是对公元4世纪至14世纪间,中原文化、印度佛教、中亚异域风格如何在同一片飞天衣袂和菩萨眉宇间完成碰撞、融合与再创造的历史见证。本书采用多学科交叉研究的视角,将图像学、宗教学、社会史和材料科学相结合,旨在揭示敦煌壁画作为“丝路文明博物馆”的独特价值与深刻内涵。 【第一部分:丝路背景下的文化熔炉——早期壁画的形成与地域性】 本书的开篇将读者带回丝绸之路的黄金时代。敦煌,地处河西走廊的咽喉要地,其地理位置决定了它必然成为不同文明交流的前沿阵地。我们首先考察了公元4世纪至5世纪初,即前秦、后凉至北魏时期的壁画特征。 这一阶段的壁画,呈现出鲜明的“西域化”倾向。例如,早期的佛本生故事和经变画中,人物造型粗犷有力,色彩浓烈,衣纹多用“曹衣吴带”的早期风格,尤其是西域传入的“卷草纹”、“联珠纹”等装饰母题大量出现。研究细致分析了西域商人、使节携带的宗教文本和艺术样式如何直接影响了敦煌早期画工的创作技巧和审美取向。我们特别关注了莫高窟第275窟等早期洞窟中,那些带有浓郁健壮美和异域风情的飞天形象,这些形象是敦煌艺术走向成熟的奠基石。 【第二部分:盛唐气象的巅峰:中原艺术的全面主导与风格演变】 唐代(尤其是盛唐)是敦煌壁画艺术的巅峰时期,也是中原文化影响力全面占据主导地位的阶段。本书用大量篇幅探讨了盛唐壁画如何将早期吸收的异域元素,成功地“中国化”和“世俗化”,形成了雍容华贵、气度恢宏的时代风格。 我们深入分析了“说法图”和“经变画”的结构布局,指出唐代画家如何运用成熟的散点透视法和严谨的构图原则,构建出宏大的叙事空间。例如,对《弥勒变》、《法华经变》的解析,不仅关注色彩的和谐与层次感(如石青、石绿的精妙运用),更着重于人物面部表情的刻画——那份圆润饱满、自信从容的气质,正是盛唐气象的视觉体现。此外,书中还首次利用高精度数字扫描技术,对比分析了唐代供养人画像与同期中原贵族服饰的对应关系,佐证了政治与经济中心对边陲艺术风格的决定性影响。 【第三部分:晚唐五代的地方藩镇与艺术的多元化表达】 安史之乱后,敦煌一度脱离中央王朝的直接控制,形成了归义军政权及后来的瓜州政权。这一历史背景使得五代时期的敦煌壁画呈现出一种独特而复杂的“地方性”特征。 在这一部分,我们详细描绘了晚唐五代壁画中“世俗化”趋势的加深。与前期的宗教教化目的相比,晚期壁画更注重表现供养人的社会地位和生活场景。壁画中的供养人队伍规模空前宏大,服饰细节描绘得极其精细,甚至能反映出当时河西走廊的纺织品工艺和佩饰流行趋势。同时,由于中原战乱,部分地域风格的艺术家迁移至此,带来了新的笔法和色彩体系,使得五代壁画呈现出“中原回归”与“本土创新”并存的局面。我们还探讨了西夏时期(11-13世纪)壁画的介入,分析了西夏特有的密宗图像和世俗人物的并置现象,揭示了这一时期宗教信仰在多元政权下的适应与演变。 【第四部分:材料、技术与图像学的重构——敦煌壁画的物质性研究】 本书的创新之处在于其对壁画“物质载体”的深入挖掘。我们超越纯粹的图像分析,结合化学分析报告,探讨了敦煌壁画所用矿物颜料的来源。通过对不同时期壁画中朱砂、孔雀石、铅白等颜料的同位素分析,本书尝试勾勒出敦煌艺术材料供应网络的变迁,以及外来材料(如进口的群青)在艺术品位上的象征意义。 此外,本书对壁画的“底稿”进行了深入研究,利用红外反射技术揭示了画工在敷色前的草稿痕迹,从而重建了部分大型壁画的创作流程和技术规范,这为理解传统绘画的“匠人精神”提供了宝贵的实证材料。 【结语:敦煌——连接古代世界的心灵桥梁】 《敦煌壁画中的丝路文明》旨在证明,敦煌壁画不仅仅是佛教艺术的珍宝,更是古代欧亚大陆上经济、政治、宗教和艺术思想交流的活态档案。它以绚烂的色彩和精湛的笔触,记录了人类文明在互动与张力中寻求和谐统一的永恒主题。本书不仅面向专业的艺术史学者,也适合对世界古代史、宗教艺术及丝绸之路文化感兴趣的广大读者。 --- 【本书特色】 图像学与社会史的完美结合: 将壁画内容置于具体的历史情境中考察。 前沿技术应用: 引入化学分析和数字成像技术,提供全新的研究视角。 详尽的图版注释: 包含数百幅高清原图和细节放大图,并附有精确的年代与窟号标注。 跨学科视野: 融合了宗教学、材料科学、服饰史等多方面知识体系。

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用户评价

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这本书最让我感到惊喜的是,它成功地避免了“说教式”写作的窠臼,始终保持着一种平等对话的姿态。作者似乎深知,面对心智成长的议题,生硬的命令和武断的判断往往适得其反。因此,书中大量的提问设计,如“你对这件事的解读,是否还有其他可能性?”或者“如果你的好朋友面临同样的困境,你会给他什么建议?”这些引导性的反思,真正做到了将“学习”的主动权交还给读者自己。我发现自己常常读完一个段落后会停下来,合上书本,沉思良久,这不是因为内容太难理解,而是因为这些问题触及到了我内心深处尚未完全梳理清楚的部分。这种强迫性的内省过程,是任何单方面的知识输入都无法替代的。它不仅仅是一本“读完”的书,更是一本需要“使用”和“践行”的书,其价值的兑现,完全取决于读者愿意投入多少真诚的自我探索。

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这本书的结构布局展现出一种严密的逻辑层次感,它并非松散地罗列一些心理健康的小技巧,而是构建了一个由浅入深、层层递进的知识体系框架。开篇往往从最基础的自我觉察入手,帮助读者建立起对自身情绪、思维模式的初步认知,就像是打地基一样,为后续的深入学习做好准备。随后,它自然而然地过渡到对常见挑战的应对策略,比如如何识别并调整那些阻碍成长的消极信念,如何有效地进行时间管理和目标设定,这些都是具体且立即可用的“工具包”。更让我欣赏的是,书中并没有止步于解决“当下”的问题,而是着眼于长远的发展——如何培养坚韧的品格,如何构建积极向上的人际网络,乃至如何理解和接纳生命中的不确定性。这种从“治标”到“治本”,再到“塑形”的完整路径设计,使得整本书的阅读体验非常充实,每次读完一个部分,都感觉自己的“心理操作系统”进行了一次有计划的升级,而不是零敲碎打的修补。

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初次接触这类主题的作品时,我最担心的是内容会过于学术化,充斥着晦涩难懂的专业术语,读起来就像在啃一本高深的理论专著,让人望而却步。然而,这本书成功地打破了我的这种预设。作者的叙事风格极其流畅自然,仿佛是在与一位经验丰富、睿智的前辈进行一次真诚的对话。他们擅长用生活化的语言来阐释深层次的心理学原理,比如用“情绪的‘洪水’与‘堤坝’”来比喻压力管理,立刻就让抽象的概念变得具象化和可操作。书中充满了大量的案例分析,这些案例选取得非常贴近我们日常生活中可能会遇到的场景,无论是学习压力、人际冲突,还是自我认知上的迷茫,都能从中找到共鸣。作者在分析这些案例时,不是简单地给出结论,而是引导读者去思考背后的驱动力,这种“启发式”的教学方式,远比直接灌输知识有效得多,它教会我们如何像一个“心理侦探”一样去审视自己的内心世界,培养了一种批判性的自我观察能力,这是我阅读过程中最大的收获之一。

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这本书的装帧设计得相当考究,封面采用了沉稳的深蓝色调,搭配烫金的书名和一些象征性的几何图形,整体给人一种既专业又亲和的感觉。拿在手里,纸张的质感也挺好,不是那种廉价的、一翻就容易皱起来的纸张,这让阅读过程本身就成为一种享受。我特别欣赏作者在排版上的用心,字号大小适中,行距处理得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到特别疲劳。更值得一提的是,书中穿插的插图和图表设计得非常精妙,它们并非简单的装饰,而是有力地辅助了复杂概念的理解,比如一些情绪流动的示意图,或者压力模型解析的图示,都清晰明了,极大地提升了阅读的效率。这本书的整体设计语言,透露出一种对读者体验的尊重,让人觉得这不是一本冷冰冰的教材,而是一个精心准备的伙伴。从翻开第一页开始,我就能感受到这种细致入微的关怀,无论是目录的逻辑性,还是章节间的过渡衔接,都显示出作者在构建知识体系时的深思熟虑,让读者能够很顺畅地跟随作者的思路,一步步深入探索主题。

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在阅读这本书的过程中,我深刻体会到作者在内容选材上的广度和深度。它不仅仅局限于传统心理学的范畴,还巧妙地融入了积极心理学、认知行为疗法的核心理念,甚至还触及了一些与东方哲学思想相契合的“顺其自然”的智慧。这种跨学科的视野,极大地拓宽了我对“心理健康”的理解边界。例如,书中关于“心流体验”的描述,不仅详细解析了其发生的机制,还提供了大量实践性的练习方法,引导读者如何在日常学习和生活中寻找并维持那种全神贯注、忘我投入的状态,这对于需要高度集中精力的我们来说,简直是一份及时的指南。另外,作者对“脆弱性”的探讨也颇具洞见,它不再将脆弱视为一种缺陷,而是将其重新定义为人类真实性和连接深度的源泉,鼓励读者以更宽容的态度接纳自己的不完美。这种对复杂人性的细致描摹和多元视角的呈现,使得这本书的内容不仅有科学性,更充满了人文关怀的温度。

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