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说实在的,当我看到这套书名中“忆江南”这个主题时,我脑海中浮现的画面是烟雨朦胧的水墨画卷,是江南丝竹的轻柔婉转。这固然是一种美学取向,但“忆江南”是否就能代表“校园实用成品舞蹈”的全部可能性呢?校园生活是多元的,学生们的兴趣和文化背景也是五花八门的。如果一个舞蹈教材仅仅围绕一个地域文化进行深入挖掘,哪怕挖掘得再深,其适用范围也会受到极大的限制。一个好的舞蹈教程,理应提供一个光谱,涵盖从民族舞、街舞元素、到现代舞基础等多种风格,让不同地区的学生都能找到能引起共鸣的内容。仅仅聚焦于“忆江南”这一特定的审美情趣,很容易让那些对江南文化不甚了解或不感兴趣的学生感到疏离。艺术教育的目标是拓宽视野,而不是将学习者局限在一个狭窄的文化框定中。这种高度集中的主题性,在我看来,是其“实用性”上的一个重大缺陷,它牺牲了广度以追求深度,而对于校园普及性教学来说,广度往往更为关键。
评分我更关注的是这套教材在“艺术教育”本质上的贡献。艺术的价值在于启发思考,培养审美判断力,而不是培养一群会跳特定舞蹈的“复印机”。如果这套“成品舞”是预设了所有的表现力标准,那么学生们在学习过程中,就会不自觉地压抑自己的个性表达,倾向于模仿范本的每一个细节,哪怕那个细节并不适合自己的身体条件或气质。真正的艺术教育应当是“授人以渔”,教给学生如何解构、如何理解音乐与肢体的关系,从而让他们能根据自己的理解去二次创作或演绎。如果这套教材过于强调“成品”的完美无瑕,那么它传递给学生的潜台词可能是:艺术是固定的、不可更改的。这种僵化的理念,与现代教育所倡导的创新精神背道而驰。我希望看到的是一本能激发学生“为什么这么跳”的好奇心,并引导他们去探索“我还能怎么跳”的书籍,而不是一本只会告诉他们“你必须这么跳”的说明书。
评分我必须得承认,我对这种“VCD”形式本身就持有极大的保留意见。在这个时代,实体光盘的市场几乎可以忽略不计,更何况是VCD这种早已被高清流媒体取代的格式。这不仅仅是技术代沟的问题,更关乎学习体验的流畅性。想象一下,老师或学生需要反复暂停、快进,去捕捉那些可能只有几秒钟的关键动作细节,而VCD的画质和播放控制的延迟,无疑会极大地增加学习的挫败感。艺术的表达,尤其是舞蹈,对动作的连贯性和清晰度要求极高。如果内容本身没有达到顶尖的水准,那么载体的落后就成了压垮骆驼的最后一根稻草。更何况,如果这套教材的宣传语是“最新”,却采用如此过时的媒介,这本身就构成了最大的矛盾。我更倾向于选择提供在线点播、可随时随地在任何设备上观看的数字内容。这种实体、过时的媒介,已经预示了其内容更新的滞后性,无论里面的编舞多么精妙,其“实用性”都大打折扣,因为学习的便捷性是现代教育不可或缺的一部分。
评分从编排的“实用性”角度来衡量,我对于这种“成品舞”的教学深度表示怀疑。成品舞往往追求的是舞台效果和最终呈现的完整度,但在教学过程中,真正有价值的是对动作分解、肌肉发力点、情感表达层次的细致剖析。如果这套书只是提供了完整的舞蹈示范,而缺乏对基础技术动作的详尽图解和常见错误解析,那么它对于零基础的入门学生或者对舞蹈有更高追求的进阶学生来说,帮助都是非常有限的。舞蹈学习是一个从内到外、从基础到复杂的渐进过程。我希望看到的是对每一个手势、每一个眼神如何服务于整体意境的深入探讨,而不是仅仅告诉你“做成这个样子”。如果内容只是一个高水准的示范录像,那么它更像是专业舞团的排练记录,而不是面向广大校园师生的教学辅材。真正的实用性,在于它能否帮助一个非专业舞蹈老师,也能清晰、准确地将复杂的舞蹈语汇传授给学生,这一点,仅凭一个“成品”很难达成。
评分这套所谓的“天天艺术”系列,光是名字就透着一股子扑面而来的老派气息,让人不禁想起早年间那些在社区活动中心里,被荧光灯照得有点泛白的舞蹈录像带。我拿到手的这本,据说是“最新校园实用成品舞蹈”,老实说,我对“成品”这个词就有点犯嘀咕。在如今这个信息爆炸、创意喷涌的时代,孩子们需要的恐怕是启发,是引导他们自己去探索和创造的工具,而不是一板一眼、早就定好格式的“成品”。我翻了翻目录,那些动作名称听起来就充满了年代感,什么“水袖的韵味”、“古典的步法”,虽然古典美自有其价值,但对于眼下的校园环境,尤其是追求个性和活力的当代青少年来说,这样的设定会不会显得过于沉重和刻板?艺术教育的精髓在于激发兴趣和释放天性,而不是机械地复制。我更期待看到一些能结合现代音乐、融入校园生活场景的编舞构思,哪怕是简单的队形变化,也需要有与时俱进的审美视角。这套教材,在我看来,更像是为舞台表演而准备的“展示品”,而非真正服务于日常教学和学生自我表达的“实用”工具。它的侧重点似乎完全偏离了现代舞蹈教育应有的活力与包容性,让人感觉像是在翻阅一本尘封已久的旧相册,怀旧有余,实用不足。
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