中日两国考古学·古代史论文集

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出版者:科学出版社
作者:王仲殊
出品人:
页数:569
译者:
出版时间:2005-8
价格:180.00
装帧:精装
isbn号码:9787030161062
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 考古学
  • 王仲殊
  • 日本
  • 2005
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具体描述

中日两国考古学·古代史论文集,ISBN:9787030161062,作者:王仲殊著

汉唐盛世的考古学考察:中原王朝与周边世界的互动 图书简介 本书旨在通过对汉唐时期中原王朝核心区域及周边地带的考古学遗存进行深入细致的梳理与分析,揭示这一大一统帝国在物质文化、社会结构以及对外交流层面所展现的复杂图景。本书的研究范围聚焦于公元前206年至公元907年这一关键历史时期,即秦汉帝国奠基、发展、分裂至隋唐盛世的漫长历程。我们着重探讨考古学证据如何佐证或修正传统史籍对汉唐的记载,并着眼于宏大叙事之外的日常生活、手工业技术、宗教信仰的演变与传播。 第一部分:帝国疆域的物质印记——汉代郡县体系的考古学建构 本部分以汉代早期至中期的郡县遗址为核心,探讨中央集权制度在广袤疆域内的物质化体现。研究涵盖了从长安、洛阳等都城遗址出土的城市规划、宫殿建筑的形制分析,到地方诸侯国和郡县治所的考古发现。 1. 都城与权力中心的考古解读: 重点分析长安城(未央宫、长乐宫)和洛阳城(未央宫、南宫)的平面布局、夯土基址的结构特征,以及从中发现的大型建筑构件、瓦当纹饰等,以期重建汉代帝王权力的物理空间。特别关注不同时期修建风格的演变,例如新莽时期对原有格局的微调对后世的影响。 2. 汉代墓葬的社会阶层再现: 对全国范围内具有代表性的汉墓,如马王堆、长信宫、阳家山等,进行类型学和随葬品研究。深入剖析明器、陶器、漆器等实物资料所揭示的丧葬制度的等级差异、生死观的演变,以及“事死如事生”的物质化体现。尤其关注画像石、画像砖上的图像学解读,探讨其在表达孝道、神仙信仰和世俗生活方面的叙事功能。 3. 区域聚落与基层治理: 考察汉代里、亭、县等基层行政单位的聚落形态。通过对坞堡、冶铁遗址、盐场等功能性遗址的发掘报告进行汇编与比较分析,勾勒出帝国对地方资源的有效控制与管理网络。对出土的铜钱、简牍、陶文等具有铭文的实物进行细致考证,补充对地方官僚体系运作的认识。 第二部分:丝绸之路的物质流变——交流与融合的考古物证 本部分将目光投向汉代开拓的西域通道及其与周边的互动,聚焦于文化交流中的物质载体。 1. 河西走廊的军事与屯垦: 分析玉门关、阳关及沿线烽燧的结构与功能。通过对居延汉简、敦煌汉简等出土文献的交叉印证,结合陶器、兵器、农具等实物,重建汉军屯垦戍边的物质基础和生活方式,揭示其在维护帝国西部边疆稳定中的作用。 2. 技术与艺术的跨区域传播: 考察新疆、甘肃东部等地出土的汉代遗存中外来元素的渗透,例如玻璃器皿的制造技术、毛纺织品的纹样风格、以及来自中亚的金属工艺品。对比中原生产的丝绸、漆器在西域的分布情况,量化“丝绸之路”在物质层面的实际影响。 3. 边疆民族的文化适应: 探讨在汉朝设郡、实行“和亲”政策的区域,如南越、朝鲜等地的考古发现。分析当地原有文化与汉文化要素的融合程度,特别是墓葬形制、青铜器冶炼技术以及钱币铸造上的变异,以更精细的视角理解古代中国的“多元一体”格局。 第三部分:魏晋南北朝的破碎与重塑——信仰与技术的转型 本部分关注自汉末至隋唐前夜的社会动荡期,考古学如何记录了权力结构的解体、民族大迁徙以及新思潮的涌入。 1. 佛教的物质化传播: 重点分析这一时期石窟造像(如云冈、龙门的部分早期造像)、佛塔遗址、以及铜佛像的出土情况。从造像的风格演变(犍陀罗艺术影响、北魏汉化趋势)入手,探讨佛教思想在南北方的物质载体和本土化的过程。对寺院遗址的发掘成果进行梳理,揭示其在社会动荡中作为庇护所和文化中心的角色。 2. 北方游牧民族的汉化与隔离: 考察北魏鲜卑贵族墓葬(如大同、洛阳的鲜卑贵族墓)与汉族士族墓葬的并存现象。对比其在车马器、玉器、陶器上的异同,分析“汉化”政策在物质文化层面留下的痕迹,以及双重文化认同的复杂性。 3. 技术与民生: 研究魏晋南北朝时期制瓷业的技术飞跃,如青瓷的成熟与外销(越窑青瓷的早期证据),以及铁器冶炼技术的改进,这些都反映了在战乱中生产力并未完全停滞,民间技术力量的韧性。 第四部分:大唐气象的考古学投影——开放、繁荣与宗教的整合 本书的收官部分聚焦于隋唐帝国鼎盛时期的物质文化,强调其恢宏的气度和兼容并包的特点。 1. 隋唐长安的城市考古学: 深入分析大明宫、兴庆宫以及坊市制度的考古遗迹。对比唐长安与汉长安在规划理念、空间功能划分上的继承与创新。对出土的唐三彩、金属器皿、以及水利设施进行专题研究,体现盛唐的物质文明高度。 2. 海陆丝绸之路的鼎盛: 考察扬州、广州等沿海港口遗址的发现,重点分析外来陶器、香料、玻璃器的考古学证据,揭示唐代对外贸易的空前繁荣。同时,对西域地区(如吐鲁番、敦煌)唐代遗址中,来自中原的制度和生活用品的传播范围进行评估。 3. 晚唐的变局: 简要涉及安史之乱后,唐帝国由盛转衰的物质表现,例如中晚唐墓葬的形制变化、地方藩镇割据对物质文化区域差异的影响,以及佛教寺院因会昌灭佛而留下的考古学“断层”。 本书资料翔实,图文并茂,旨在为研究中国古代史、考古学、艺术史的学者提供一套详尽的、基于实证的汉唐社会物质文化全景图。它不仅是历史的注脚,更是对那个辉煌时代的深层解读。

作者简介

王仲殊,1925年10月出生于浙江省宁波市。1950年7月自北京大学历史系毕业,同年8月进入中国科学院考古研究所(今为中国社会科学院考古研究所)工作。1978年以来,历任中国社会科学院考古研究所研究员、副所长、所长、学术委员会主任,兼中国社会科学院研究生院教授、博士生导师,2006年被授予中国社会科学院荣誉学部委员称号。曾任《考古学报》和《考古学集刊》主编、《中国大百科全书•考古学》编委会副主任兼《秦汉考古》主编,又任《辞海》编委会委员兼分科(考古学)主编。1988年至1998年任第7、第8两届中国人民政治协商会议全国委员会委员。在国际上,1973年受聘为秘鲁国立库斯科大学名誉教授,1988年受聘为德国考古学研究院通讯院士,1990年以来被选为日本亚洲史学会常务理事,1996年获日本福冈亚洲文化奖大奖。主要研究领域为中国汉唐时代考古学,兼及日本考古学和日本古代史。著有考古发掘报告集(合著)3部,考古学专著(独著或合著)8种,考古学和古代史论文(独著)100余篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的章节安排,似乎是按照时间顺序和主题相结合的方式展开的。我特别关注了关于中国汉代与日本古坟时代之间交往的论述。汉朝作为当时东亚的超级大国,其文化和影响力毫无疑问地辐射到了周边地区。而日本的古坟时代,正是一个国家统一和阶级分化的关键时期,这个时期的政治结构、社会组织以及军事技术,是否受到了汉朝的深刻影响?书中关于古坟中出土的铜镜、铁器以及印章的研究,让我对两国之间的官方和民间交流有了更直观的认识。我希望能看到更多关于当时双方使节往来、贸易活动以及文化商品传播的细节。例如,通过对出土汉代钱币的分析,能否推断出当时贸易的规模和范围?通过对古坟中模仿汉代器物的研究,能否看出日本统治阶层对汉文化的认同与接受程度?我深信,这些考古发现背后,蕴藏着丰富而复杂的中日古代关系史,这本书有望为我揭示更多有趣的侧面。我对书中可能提及的“倭国”与汉朝的册封关系,以及通过这种关系进行的文化技术交流,也充满了期待。

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这本书的最后一篇论文,让我对两国古代的哲学思想和宗教信仰的交融有了新的认识。思想的交流往往比物质的交换更为深远,它影响着一个民族的精神世界和价值观念。我一直对中国古代的儒家、道家思想以及日本的本土神道教是如何相互影响,又各自独立发展的过程感到好奇。书中对一些古代哲学著作的引述、宗教场所的考古发现以及墓葬中的宗教象征物进行分析,或许能为我们揭示出其中微妙的联系。我希望能读到,例如,儒家思想是如何影响日本古代的政治伦理和家庭观念的?道家思想中的一些自然观和养生之道,是否也在日本古代的文人雅士中有所流传?反之,日本神道教中对自然万物的崇拜和敬畏,是否也在某种程度上影响了中国古代的一些民间信仰?这种思想层面的碰撞与融合,一定充满了智慧的火花。

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刚拿到这本书,就迫不及待地翻阅起来。我最感兴趣的是其中关于日本绳文时代与中国早期新石器时代联系的探讨。一直以来,我都觉得日本列岛的早期文化与中国大陆之间可能存在着某种遥远的血脉联系,但具体是如何实现的,却知之甚少。这本书中的几篇论文,通过对两国出土陶器、石器以及墓葬习俗的比对研究,似乎为我揭示了答案的冰山一角。我尤其对其中一篇分析绳文陶器纹饰与中国早期陶器纹饰相似性的文章印象深刻,作者从宏观的图案风格到微观的刻划技法,都进行了细致入微的比较,让我不得不惊叹于古代先民的巧思。此外,关于弥生时代稻作农业起源的讨论,也让我颇感兴趣。究竟是何种途径,使得水稻种植技术传入日本,并最终改变了日本的社会结构和生活方式?这本书中的考古证据,如出土的早期农具、水稻遗存以及相关的聚落遗址,是否能为我们勾勒出一个清晰的传播路径和时间线?我希望这些论文能够提供一些更具说服力的论据,填补我在这一知识领域的空白。作为一名业余爱好者,我渴望在这些学术研究中,找到更多关于人类早期迁徙、技术传播以及文化交流的有趣故事。

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阅读这本书,我最大的感受就是,历史并非是静止的、孤立的,而是动态的、相互联系的。通过对中日两国古代考古和历史的研究,我看到了这两个文明在漫长岁月中,既有独立的发展,也有深刻的互动。这本书的价值,不仅仅在于它提供了大量的考古证据和学术论述,更在于它能够帮助读者建立起一个更广阔的历史视野,理解东亚古代文明的整体发展脉络。我希望通过这本书,我能够超越简单的“学习”或“记忆”,而是真正地去“感受”历史,去“理解”那些古人的生活,去“思考”文明的演进。这本书不仅仅是一部学术著作,更像是一次精神的旅程,让我有机会在人类文明的河流中,找到中日两国文明交汇的壮丽景象。它让我更加确信,理解过去,才能更好地走向未来。

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这本书的封面设计朴实无华,但却散发出一种沉甸甸的历史厚重感,仿佛打开它,就能穿越时空,亲临那些早已尘封的岁月中。我一直对东亚古代文明的互动和发展充满好奇,特别是中国和日本这两个在地理上如此邻近,在历史上又有着千丝万缕联系的国家。这本书的题目《中日两国考古学·古代史论文集》一下子就抓住了我的眼球。我期望它能提供一些我之前不曾接触过的视角,深入挖掘那些隐藏在泥土和残垣断壁下的真相。我特别想知道,在古代,这两个文明是如何相互影响,又各自发展出独特的文化脉络的。书中那些经过严格考古发掘和严谨学术考证的论文,一定能为我揭示许多不为人知的历史细节,比如,两国在早期金属冶炼技术、文字发展、宗教信仰以及政治制度上的交流与差异。我希望能读到关于两国早期国家的形成过程,以及它们之间是否存在着某种程度上的竞争与合作。同时,作为一个普通读者,我也希望作者们在学术性的叙述中,能够兼顾可读性,用生动的语言和清晰的逻辑,将那些复杂的历史问题和考古发现解释得通俗易懂,让我这个非专业人士也能领略到古代历史的魅力,感受到考古学研究的艰辛与伟大。这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一扇通往遥远过去的窗户,我迫不及待地想通过它,去窥探那段波澜壮阔的历史。

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这本书的另一大亮点在于,它并没有仅仅停留在宏观的政治和经济层面,而是深入到两国古代社会生活的方方面面。我尤其对其中关于古代两国服饰、饮食习惯以及民间节庆习俗的比较研究感到着迷。这些细微之处,往往最能体现一个民族的文化基因和生活智慧。我希望这本书能通过对出土的衣物残片、生活用具以及描绘古代生活的壁画、画像石等考古证据,为我展现一幅生动的生活画卷。例如,中国古代的丝绸、麻布等纺织品,是如何传播到日本,并对日本古代服饰产生了怎样的影响?两国在主食、烹饪方式以及餐具使用上的差异和相似之处又在哪里?通过对这些日常生活的细节进行考察,我希望能更深刻地理解两国古代人民的喜怒哀乐,感受到他们跨越时空的共同情感。

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读这本书,让我有一种穿越时空与古代先民对话的感觉。尤其是在看到关于中国古代海禁政策对东亚地区考古发现影响的讨论时,我深受触动。历史上,中国并非一直对海洋持开放态度,长期的海禁政策无疑对当时的国际贸易和文化交流造成了阻碍。那么,在这样的背景下,中日两国在古代的民间海上交通和贸易是如何进行的?书中的一些论文,通过对沿海地区出土的沉船遗迹、贸易品以及港口遗址的研究,或许能为我们展现一幅不那么“官方”的海上交流图景。我好奇的是,这些民间船只携带的货物有哪些?主要的贸易路线又在哪里?是否存在一些隐秘的海上丝绸之路,连接着两国的人民?同时,我也希望作者们能分析一下,在缺乏官方支持的情况下,这种民间交流是如何维持和发展的,以及它对两国各自社会经济产生了怎样的影响。这种“非官方”的视角,往往更能展现出历史的真实面貌和人民的创造力。

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这本书让我对中日两国在佛教传入和发展过程中的互动有了更深入的理解。佛教从印度传入中国,再从中国传播到日本,这一过程本身就充满了传奇色彩。书中关于佛教造像、寺庙遗址以及佛教经典的考古发现,无疑是研究这一文化传播链条的重要证据。我特别想知道,在佛教东传的过程中,中国古代的工匠和僧侣是如何将佛教的教义与中国本土文化相结合,创造出具有中国特色的佛教艺术和哲学体系的?而当这些元素传入日本后,又如何与日本本土的宗教信仰和审美观念发生碰撞,并最终形成独具日本风格的佛教文化?书中对一些早期佛像的风格比对,以及对佛教建筑技术传播的探讨,让我看到了两国文化交流的深度和广度。我希望这些论文能为我揭示更多关于佛教传播的细节,比如,具体的传播路线、早期传播者的身份,以及佛教在中国和日本社会中扮演的不同角色。

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我非常欣赏这本书在探讨两国古代战争与军事技术交流方面的深入分析。古代的战争往往是国家之间最直接的互动方式,也极大地推动了军事技术的传播和革新。书中关于两国古代兵器、城防工事以及军事理论的对比研究,让我对古代东亚地区的军事格局有了更清晰的认识。我希望看到,例如,中国古代的铁器制造技术、弓箭技术或者战车技术,是如何传入日本,并对日本古代军事产生了怎样的影响?反之,日本古代是否也有一些独特的军事技术或者战术,对中国产生了某些意想不到的影响?书中对一些古代战场遗址的发掘和研究,以及对古代兵器出土情况的分析,可能会为我们提供一些具体的证据。我期待这本书能够描绘出,在古代的战争与和平交替时期,两国军事技术的交流是如何进行的,以及它对双方国家实力和发展方向产生了怎样的影响。

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这本书的学术严谨性给我留下了深刻印象,特别是那些关于两国古代文字发展和传播的研究。文字是文明的载体,研究两国文字的演变和相互影响,无疑是理解两国文化交流的关键。我一直很好奇,日本古代文字是如何起源的,又是如何受到汉字的影响而逐渐形成的?书中对一些早期出土的刻有文字的器物进行解读,让我看到了汉字在日本古代社会中的应用和演变过程。例如,对一些古代墓碑、金属器物或者竹简上文字的分析,能否帮助我们勾勒出日本假名文字的雏形,以及汉字在当时日本社会中的功能和地位?同时,我也想了解,除了汉字之外,日本古代是否还存在着其他本土的文字系统,它们与汉字之间又有着怎样的关系?这本书或许能为我揭示,文字的传播不仅仅是简单的输入,更是一个复杂的融合与创新的过程。

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