传统与现代性的殊相

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出版者:National out
作者:杨文炯
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:2002-4-1
价格:20.00元
装帧:Paperback
isbn号码:9787105050277
丛书系列:
图书标签:
  • 西北少数民族
  • 现代性
  • 传统
  • 人类学
  • 传统
  • 现代性
  • 文化比较
  • 哲学思考
  • 东西方文明
  • 社会变迁
  • 思想史
  • 人文精神
  • 现代性困境
  • 文明对话
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具体描述

传统与现代性的殊相:人类学视阈下的西北少数民族历史与文化,ISBN:9787105050277,作者:杨文炯著

《传统与现代性的殊相》 这是一本深度探讨“传统”与“现代性”之间复杂而微妙关系的著作。它并非简单地将两者割裂或对立,而是深入剖析了它们在不同文化、社会及个体层面的互动、演变与并存。本书旨在揭示,我们通常以为的“传统”并非铁板一块,也非一成不变的过去;而“现代性”也并非是单一、普适的概念,其内涵与外延在不同的语境下呈现出极大的差异性与殊相。 本书的开篇,作者便着力于对“传统”概念的辨析。它并非仅仅指代历史的遗存或陈旧的习俗,而是包括了在漫长历史进程中逐渐形成的价值体系、思维模式、社会结构、生活方式以及由此衍生的集体记忆与身份认同。这些“传统”并非静止的化石,而是不断被解读、重塑、甚至挑战的活态文化。作者通过梳理不同文明中“传统”的形成机制与生命力,指出“传统”的延续性往往伴随着其内部的适应与转型,即便是在看似最保守的社会中,也存在着潜移默化的变化。 继而,本书将目光转向“现代性”。作者认为,“现代性”并非一个简单的工业化、城市化或民主化的过程,它更是一种关于自我、社会、以及人类与世界关系的根本性认知转变。这种转变体现在对理性、进步、自主性、个体权利的强调,以及对权威的质疑和对变革的追求。然而,作者笔下的“现代性”并非是一种单线式的进步叙事,它伴随着深刻的矛盾与张力,例如个体解放与社会失序的风险,科技进步与人道精神的冲突,以及全球化带来的文化同质化与地方性认同的危机。 本书最引人入胜之处在于其对“传统与现代性的殊相”的精细描摹。作者通过大量的案例研究,将抽象的概念落到实处。这些案例可能涉及亚洲、非洲、拉丁美洲等非西方文明在面对西方现代性冲击时的独特回应,也可能关注欧洲内部不同国家在现代化进程中形成的差异化文化景观。例如,某些社会可能在保留核心传统价值的同时,积极拥抱现代科技与管理模式,从而形成一种“融合型”的现代性;而另一些社会则可能在激烈的现代化浪潮中,选择以某种极端的方式回归传统,以此来抵抗外来文化的侵蚀,形成一种“对抗型”的现代性。 作者还深入探讨了“传统”与“现代性”在个体层面的作用。在个人生命体验中,传统可能是一种情感的寄托、道德的指南,甚至是身份认同的根基;而现代性则可能意味着机遇、自由,同时也可能带来疏离、焦虑。一个人如何理解和处理自己内心深处的传统情感与现代观念之间的碰撞,如何在新旧交织的时代中找到自己的位置,是本书关注的另一个重要维度。 此外,《传统与现代性的殊相》还可能触及一些关键议题,例如: 文化自觉与文化自信: 在全球化背景下,如何重新认识和珍视自身文化的价值,并在现代化的进程中找到文化发展的自主道路。 历史的继承与创新: 区分哪些是需要坚守的传统精髓,哪些是可以被时代淘汰的陈规陋习,以及如何在继承的基础上进行创新。 地方性知识与全球性话语: 探讨如何在承认全球普遍性价值的同时,捍卫和发展独特的地方性知识体系和发展模式。 身份认同的重塑: 在传统与现代性的双重影响下,个体与群体身份如何被构建、被挑战、被重塑。 通过对“传统与现代性的殊相”进行细致的观察与深刻的分析,本书并非要为任何一种发展模式下定论,也不是要鼓吹某种价值优于另一种。相反,它旨在提供一种更加 nuanced(微妙的)、更具批判性的视角,去理解人类社会在历史长河中不断变迁的复杂性。读者可以通过本书,更清晰地认识到,“传统”与“现代性”并非是对立的两极,而是一个动态的、充满张力的共生体,其“殊相”正是人类文化多样性与创造力的生动体现。本书鼓励读者以开放的心态,审视自身所处的文化环境,并思考如何在时代的洪流中,既保有历史的温度,又不失对未来的探索。

作者简介

目录信息

第一编 中华多元一体格局中的西北少数民族文化
一、中国文化体系与多元一体格局
(一)文化与文化的基本特征
(二)文化地理学视界下的中国文化体系
(三)多元一体结构:各民族共创中华的历史写真
二、多元一体格局中的西北少数民族文化
(一)西北区域与西北区域文化
(二)源远流长的西北区域文化
(三)历史上西北少数民族的政治活动及其影响
第二编 西北少数民族宗教文化及其现代化思考
一、宗教:民族文化的有机组成部分
二、我国少数民族宗教的特点
三、西北少数民族宗教分类概述
(一)原始宗教
(二)高级宗教
四、宗教与西北少数民族的现代化
(一)宗教:少数民族文化的实质性传统
(二)少数民族文化的实质性传统并非与现代化对立
(三)实质性传统的自觉转型是少数民族实现现代化的关键
五、历史镜鉴:宗教与社会的艰难调适——达玛灭佛与唐武宗灭佛的比
较研究
(一)经济原因
(二)政治原因
(三)文化冲突的原因
第三编 现代化视界下的西部大开发
一、西部大开发:一种另类现代性的探讨
二、人力资本战略:西部大开发的必由之路
(一)资源优势战略:主体视界下的再审视
(二)人力资本战略:知识经济时代西部大开发的必由之路
三、西部大开发与少数民族传统文化资源的利用——以临夏模式与回族
传统为例
(一)临夏模式与回族传统
(二)神圣的“天职”观与重商的伦理精神
(三)因地制宜,不同模式
四、知识分子:传统与现代性的重要媒介——文化自觉与近代西北回族
社会的转型:以虎嵩山为例
(一)家庭传统的“叛逆”,投身于伊赫瓦尼清教运动
(二)改革传统的经堂教育,兴办现代回民学校
(三)反对抱残守旧,提倡与时俱进的精神
(四)“国家兴亡,穆民有责”的爱国精神
第四编 西北城市少数民族社区研究(上)——以兰州市回族穆斯林社区研究为
个案
一、关于城市回族穆斯林社区的研究现状与方法
(一)关于城市回族穆斯林社区的研究现状
(二)关于城市回族穆斯林社区的研究方法
二、Jamaat:城市中的亚社会与族群文化
(一)Jamaat:文化主体自我定义的社区概念
(二)Jamaat:一种亚社会与文化范式
(三)Jamaat:作为一种族群意识与族群边界
(四)Jamaat与城市中的他类社区:罗织与关联中的自在
三、Jamaat地缘变迁及其文化影响
(一)社区地缘变迁:城市社会发展中的普遍现象
(二)Jamaat的地缘结构:时空坐落格局
(三)引发Jamaat地缘变迁的诸因素分析
(四)Jamaat地缘变迁势向和可能产生的文化影响
第五编 西北城市少数民族社区研究(下)——以兰州市回族穆斯林族群社区为
个案
四、Jamaat的社缘变迁研究
(一)社区社缘变迁的界定与西方城市社会学的观点
(二)大文本传统的变迁与回族穆斯林社区的重建与整合
(三)女学:经堂教育的拓展与文化传承角色重心的位移——以兰州市
,西安市、临夏市调查为个案
(四)文化自觉与精神渴望——《开拓》一种文化现象
(五)家庭知识资源贫困的代际传承与文化不适——兰州市回族学校回
族学生低升学率原因的调查与分析
五、城市界面下的回族传统文化与现代化
参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读到《传统与现代性的殊相》这个书名,我脑海中立刻浮现出无数的画面。我们生活的这个世界,仿佛就是一个巨大的“殊相”集合体。一边是日新月异的科技,一边是对古老习俗的坚守;一边是全球化的浪潮,一边是对本土文化的呼唤。我非常好奇,作者是如何定义和解读这“殊相”的。它是一种历史必然,还是某种社会选择的结果?我期待书中能够深入探讨,在不同的文化语境下,传统与现代性是如何以不同的方式“殊相”呈现的。例如,在东方国家,传统价值观可能更多地与现代社会结构相互融合,而在西方,现代性则可能更倾向于突破传统。我希望这本书能帮助我理解,这种“殊相”背后所蕴含的深层逻辑,它可能关乎社会发展模式,也可能关乎人们的心理需求。如果书中能包含一些关于文化传承与创新的具体讨论,比如在教育、艺术、甚至日常生活方式上,传统与现代性如何形成独特的“殊相”景观,那将是我最大的惊喜。

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“传统与现代性的殊相”——光是这个书名,就足以让我产生极大的阅读兴趣。我相信,“殊相”这个词,并非只是简单地指代差异,而是包含了一种更深层次的、辩证的理解。在我看来,传统与现代性并非是相互排斥的,它们更像是在同一条河流中,既有古老的河床,又有奔腾的现代水流,共同塑造着河流的独特形态。我非常期待这本书能够揭示这种“殊相”是如何在各个领域体现的,比如在哲学思想、艺术审美、社会制度,甚至是个人情感表达上,我们都能看到传统与现代性交织而成的独特印记。我希望作者能够提供一些有力的论证,去解释这种“殊相”是如何形成的,以及它对我们理解当下社会具有怎样的意义。读完这本书,我希望能更加清晰地认识到,如何才能在拥抱现代化的同时,不失传统文化的根基,如何在变化中找到那份恒久的价值,从而理解并欣赏我们这个时代所独有的“殊相”。

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《传统与现代性的殊相》这个书名,直击了我一直以来对于当下社会现象的困惑。我总觉得,我们好像生活在一个充满矛盾的时代,一方面在追求创新与进步,另一方面又对那些历史悠久的文化遗产充满了眷恋。书名中的“殊相”,精准地概括了这种现象——表面的差异,却可能隐藏着深层的联系。我非常好奇,作者会如何解读这种“殊相”。它仅仅是历史的遗留,还是现代社会发展中不可避免的产物?我期待书中能够探讨一些具体的文化领域,例如在艺术创作中,如何将传统的审美元素融入到现代的设计理念中,或者在文学作品中,如何通过现代的叙事手法来重述古代的故事,从而展现出“殊相”之美。同时,我也希望这本书能够引发读者对自身文化的反思,思考在快速全球化的浪潮中,我们应该如何定位自己的文化身份,如何在保留民族特色的同时,又能够拥抱世界。这种“殊相”,或许正是我们文化生命力的体现,是不断创新与传承并存的证明。

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《传统与现代性的殊相》这个书名,着实触动了我对时代变迁的思考。我常常觉得,我们生活在一个被两种力量拉扯的时代:一方面是对过去的追溯与眷恋,另一方面是对未来的憧憬与探索。而“殊相”二字,恰恰点出了这种看似不协调,实则相互依存的现象。我非常好奇,作者会如何解析这种“殊相”的形成机制。它是否是人类文明发展过程中,不同阶段的产物相互作用的结果?亦或是不同文化碰撞融合的必然表现?我尤其期待书中能够深入探讨,在某些具体的社会议题上,例如青年一代的价值取向,或者文化产业的发展模式,传统与现代性是如何以“殊相”的形式显现出来的。我希望这本书能为我提供一个更广阔的视野,让我能够理解,为何在快速发展的现代社会中,传统的力量依然不可忽视,并且常常以出人意料的方式,与现代性共同谱写出新的篇章。

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《传统与现代性的殊相》这个书名,一下就抓住了我关注的焦点。在我看来,“殊相”这个词,非常精妙地描述了传统与现代之间那种既联系又区别的状态。我们不能简单地将它们视为对立面,而是应该看到它们之间复杂的互动和融合。我猜测,这本书将深入探讨,在历史的演进过程中,传统文化是如何受到现代性的冲击,又是如何进行调整和转化的。反之,现代性又如何吸纳和改造传统元素,从而形成我们今天所见到的各种“殊相”。我期待这本书能够提供一些深刻的分析,例如,在价值观层面,传统道德观念是如何在现代社会中被重新诠释的?在生活方式层面,那些古老的习俗又是如何与现代科技相结合,从而产生新的“殊相”?我希望这本书不仅仅是理论性的探讨,更能触及到我们日常生活的方方面面,让我们能够更清晰地认识到,那些看似矛盾的现象,实则是在历史与现实交织下,自然而然产生的“殊相”。

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“传统与现代性的殊相”——这个书名立刻勾起了我对于历史与现实交织的思考。我一直认为,“殊相”并非是简单的对立,而是一种在发展过程中,传统与现代相互渗透、相互影响后产生的独特形态。我们既要拥抱现代的进步,也无法割舍历史的根基,这种矛盾而又统一的状态,正是我们这个时代最显著的特征之一。我非常期待这本书能够深入剖析这种“殊相”的形成原因和表现形式。它是否与不同文明的互动方式有关?或者说,它是否是人类社会发展到一定阶段的必然产物?我希望书中能够提供一些具体的案例,来展示传统文化如何在现代社会中以新的面貌呈现,以及现代思潮如何反过来影响和重塑传统。例如,在教育体系中,如何平衡对知识的传授与对文化传统的挖掘;在艺术创作中,如何将古典元素融入现代设计,从而创造出具有独特魅力的“殊相”作品。我相信,通过阅读这本书,我将能对“传统”和“现代性”有一个更深刻、更辩证的理解。

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这本书的标题《传统与现代性的殊相》着实勾起了我的好奇心,尤其是在我最近沉浸于对社会变迁和文化演进的思考之后。我一直觉得,我们身处的时代,似乎总是在传统与现代的拉扯之间摇摆,那些根植于历史的价值观、生活方式,如何与日新月异的科技、全球化的思潮碰撞,并最终形成我们今天所见的种种“殊相”,这是个值得深思的问题。这本书似乎正是试图为我们揭示这种内在的张力,去理解那些看似矛盾实则紧密联系的现象。我想,作者一定对历史有着深刻的洞察,能够敏锐地捕捉到传统文化在现代社会中所扮演的角色,以及现代性如何重塑或颠覆传统。我特别期待书中能够阐述一些具体的案例,比如在东方哲学与西方理性主义的交锋中,在传统家庭观念与个人主义思潮的博弈中,我们看到了哪些“殊相”的体现。同时,我也希望这本书能够引导读者思考,在拥抱现代性的同时,如何才能更好地传承和发展那些有价值的传统,而不是简单地全盘否定或盲目复古。这种平衡之道,或许才是我们在快速变化的时代中立足的关键。读完这本书,我希望能够对“传统”和“现代性”这两个概念有一个更清晰、更 nuanced 的认识,不再是简单二元对立的看法,而是能够看到它们之间复杂而生动的互动关系。

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初读《传统与现代性的殊相》这个书名,便被其“殊相”二字所吸引。这是一种对事物表面不同,实则内在联系的精妙描述。我想,这不正是我当下对于社会发展最直观的感受吗?我们一方面被科技的洪流裹挟向前,另一方面又常常怀念那些简单而纯粹的过往。书名中蕴含的“殊相”,恰恰点出了这种看似割裂,实则互为表里的关系。我猜想,作者并非是简单地罗列传统与现代的对立面,而是深入剖析了两者在历史长河中的演变轨迹,以及它们是如何在你中有我、我中有你的状态下,共同塑造了我们今天的生存境遇。我对此书的期待,在于它能否提供一套分析的框架,帮助我们理解那些在文化、艺术、思想、甚至生活习惯上表现出的“殊相”。比如,在快速消费主义盛行的当下,为什么我们仍然会有人对慢生活、对匠人精神趋之若鹜?这是否就是一种“殊相”的体现?再比如,在全球化背景下,各地的本土文化是如何在吸收外来元素的同时,又保留甚至强化自身特色的?这些都是我非常感兴趣的议题,而这本书的书名,似乎预示着它将为这些问题提供令人信服的解答。

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“传统与现代性的殊相”——这个书名给我一种深刻的哲学意味,仿佛在探讨一种辩证统一的规律。我一直对这种“看似矛盾,实则统一”的现象着迷。我们身处一个瞬息万变的时代,科技进步日新月异,社会结构不断调整,但同时,我们又似乎无法完全摆脱历史的烙印,那些根植于我们民族文化中的东西,依旧以各种形式影响着我们。我期待这本书能够提供一个视角,让我们能够更深入地理解这种“殊相”是如何形成的。它是否源于人类对于稳定与变化的内在需求?或者说,是不同文明在互动过程中,必然产生的融合与碰撞?我尤其想知道,作者是如何界定“传统”和“现代性”的,这两个词语本身就存在着相当大的模糊性和多义性。在我看来,真正的“殊相”并非简单的黑白分明,而是充满了灰度的地带,是新旧元素的交织,是过去与未来的对话。如果这本书能够引导我去审视我们自身文化中的某些“殊相”,比如在现代教育体系中,如何平衡对知识的传授与对传统智慧的启迪,或者在城市发展中,如何处理现代化建筑与历史街区的关系,那将是我莫大的收获。

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“传统与现代性的殊相”,这个书名本身就带着一种引人入胜的张力。在我看来,所谓的“殊相”,并非是截然的对立,而更像是一种在发展过程中,传统与现代相互渗透、相互影响后产生的独特形态。我们总是在不断地变化,但过去又如影随形,它们以何种方式共存,又以何种方式展现出它们之间的“殊相”,这是我非常感兴趣的。我期待这本书能够提供一些理论上的支撑,或者是一些鲜活的案例,来解释这种现象。比如,在科技飞速发展的今天,我们如何看待一些传统的社交礼仪,它们是否还在发挥作用?或者在经济全球化的背景下,我们本土的消费文化是如何与国际接轨,又保留了哪些独特的基因?我希望这本书能带给我一种全新的视角,让我能够更理性地看待传统与现代的关系,理解它们之间的复杂互动,而不是简单地将它们视为非此即彼的二元对立。或许,正是这些“殊相”,构成了我们这个时代最迷人的魅力。

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