《老子》,又称《道德经》,是我国道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代,广博精微,短短的五千文,以“道”为核心,建构了上至帝王御世,下至隐士修身,蕴涵无比丰富的哲理体系。本书作者以深厚的文史功底,敏锐的社会洞察力,对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述和精湛的英语,对《老子》进行了简化并作了英译,具有深入浅出,明白通畅的特点。《老予》凡五千言,文约意赅,博大精深,实乃中国哲学著作之泉源,吾国先民智慧之结晶也。传世弥久,影响深广,远及彼邦。两年前,经舍弟庆阳引荐,上海世界图书出版公司编辑约译《老子》,技痒妄诺。然则,译事难,译中文典籍犹难,译《老子》益难。一曰梳理原文异文难。《老子》越千年,经万手,异文频现,良莠莫辨,择善遴选,委实“理还乱”也。二曰斟酌原文句读难。《老子》传世,有河上公本与王弼本,及1973年马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本。诸本不啻文本有别,句读亦大异,解意维艰,极费精神。三日理解原文含义难。《老子》章句凝练,文中字多义、词多义,难为轩轾。四日译入英文表达难。适译中,明理达意,常感辞穷,一词一句,“旬月踟蹰”。
黄裳,字元吉,江西丰城人,生卒年不详,元代或清代道士。
根据《乐育堂语录》的序文,黄元吉先生是元代人,平时遁形隐迹,直到清朝道光、咸丰年间,才聚徒讲学。然以此言之,黄元吉在世之寿几近千岁,并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说,则凡无有确切证据的事,都要存疑,也许两人同名纯属巧合吧!”
黄元吉于清咸丰年间(1851年-1862年)在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》,后经整理成《道德经讲义》,于光绪十年(1884年)刊刻发行。
关于黄元吉的辞世,比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》:“黄元吉祖师清光绪十年丙戌,在四川自流井讲道,最后解馆,弟子恭送馆外,黄当下飞升,徒众见之,皆痛哭流涕,始后悔往日蹉跎,未尝从师勇猛学道也。”另外,根据黄元吉的门人流传,黄元吉是在众弟子簇拥中,将肉身化为清风而去。
黄元吉一生传奇异闻甚多,可以说是近代中国传统内丹集大成者。自黄元吉之后,“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。黄元吉在四川讲课的内容,被门人编纂成书,对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。
根据门人所述,黄元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为:广成子→黄帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→黄元吉。
黄裳生平于乐育堂传授之讲述,由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书,然已经失佚。
《道德经》是千古奇书。古往今来,解老者无数,懂老者寥寥! 读过这5000字的道德经无数次,肯定记不请了。也读过好多注释的书,基本上摸不到头绪。 很多人说老子消极。开始的时候是这样的感觉,有点人云亦云。 道德经的思想精华在于全书从头到尾贯彻一个思想方法,这就是在第一...
评分工作上的困惑实在给我增添了不少的负面情绪,为了能有效地调节好自己的心境,所以想找老庄的书看一看。图书馆解读老子的书不少, 找了一本放在书架上最醒目位置的。就是这本张其成的《大道之门—张其成讲读<老子>》。看完后觉得对老子还是有许多不了解,又百度上搜了老子。有比...
评分《道德经》书评 ———— Daisy 老子认为大“道”是万物的根,是无穷无尽的。万物也是相生相克的,因为相生相克,万物本身就能达到一种平衡的状态。所以才“无为”,因为万物按照“道”本身解决问题。 所以,世上有圣人,这些小“道”不要乱作为,去...
评分老子的《道德经》第八章:上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 说的是,最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争,而停留在别人都不喜欢的地方(低洼处)...
评分《道德经》是千古奇书。古往今来,解老者无数,懂老者寥寥! 读过这5000字的道德经无数次,肯定记不请了。也读过好多注释的书,基本上摸不到头绪。 很多人说老子消极。开始的时候是这样的感觉,有点人云亦云。 道德经的思想精华在于全书从头到尾贯彻一个思想方法,这就是在第一...
这本书的装帧设计简直是面向收藏家的作品,皮革包裹的书脊,搭配手工装裱的书页边沿,每一页的裁切都极其平整,散发出一种低调的奢华感。我主要关注的是它的插图和版式布局,这本书中收录了许多描绘古代隐士生活和自然山水的工笔画,这些画作与文字的搭配堪称完美,它们没有喧宾夺主,而是恰到好处地在文字的间隙中提供了一种视觉上的休憩和意境的渲染。每一幅插图的布局都经过深思熟虑,紧密贴合旁边的文字主题,比如谈到“虚静”时,配上的往往是空旷的云海图景。阅读体验上,由于纸张的特殊处理,即使在光线不佳的环境下阅读,眼睛也不会感到疲劳。这本书的特别之处在于它似乎更侧重于艺术鉴赏而非纯粹的哲学思辨,它把“道”的追求变成了一种审美体验。它没有提供复杂的历史背景介绍,也没有冗长的学术讨论,而是用一种近乎冥想的方式,引导读者进入那种古人所追求的清寂淡泊的境界。这更像是一本艺术品,而不是一本工具书,它适合那些对中国古典美学有较高要求,并希望在日常生活中寻找精神韵味的读者。
评分我大学时期为了写一篇关于古代兵法与哲学的论文,匆忙地借阅了这本书,当时只求快,对内容理解得极其肤浅。如今沉下心来重读,才发现自己当时错过了太多精妙之处。这本书的魅力在于它的“留白”,作者似乎故意留下许多阐释的空间,使得每一个读者都能在其中投射自己的经验和困惑。我最近在处理一个团队内部的权力分配问题时,突然想起了书中关于“圣人处无为之事,行不言之教”的论述,它立刻给了我一个全新的解决思路——即减少不必要的干预和指令,让团队成员在既定的框架内自我驱动。这种跨越千年的智慧对现代管理的启示是惊人的,它要求领导者首先学会克制自己想要掌控一切的欲望。此外,书中对“道法自然”的反复强调,让我开始反思我们人类在改造自然和自身过程中是否用力过猛。这本书不是一本教你如何“做”的书,而是一本教你如何“存在”的书。它的语言风格简洁到近乎冷峻,但正是这种极致的简练,使得其中蕴含的哲思更加具有穿透力,像一把冰冷的刀子,直指问题的核心。
评分说实话,我买这本书纯粹是因为好奇,看到书名里带有“经”字,就想看看它到底“经”在哪里。这本书的排版简直是灾难性的,字体小得像蚂蚁爬,行距又挤得跟沙丁鱼罐头似的,阅读体验极差,我不得不拿放大镜对着看。内容方面,前三分之一的内容简直就是让人摸不着头脑的循环论证,一会儿说这个是那个的基础,一会儿又说那个是这个的根源,感觉作者一直在绕圈子,逻辑跳跃性非常大,很多句子需要反复读上五六遍才能勉强抓住一个模糊的意象。我原以为它会像其他古代典籍那样,多少带点治国安邦的实用技巧,结果翻来覆去都在谈“柔弱胜刚强”、“知足不辱”这类听起来很美,但在实际操作中却显得过于理想化的箴言。我尝试着去寻找一些可以立刻应用于工作或生活中的“干货”,但很失望,它似乎更侧重于一种纯粹的精神层面的自我修炼,对于我这种追求效率和结果导向的人来说,实操性约等于零。唯一能让我稍微提起兴趣的,是中间某几章对于“水”的特质的描绘,那部分的比喻还算生动,但也仅此而已。总的来说,这是一本需要极高耐性去啃读的书,如果不是为了完成某个学术任务,我可能早就束之高阁了。
评分这本译本的选材和翻译质量,简直是教科书级别的典范!我之前看过好几个不同版本,大多不是过于晦涩,就是为了追求“现代感”而丢失了原文的韵味,而这一个版本却找到了一个完美的平衡点。译者在处理那些极具画面感的词汇时,展现了深厚的文学功底,比如对某些自然现象的描述,读起来简直像是在品读一首优美的现代诗歌,丝毫没有翻译腔的滞涩感。尤其值得称赞的是,它在关键术语旁保留了原文的汉字,并配有详细的音标和词源解析,这对于想要深入研究原始文本的人来说,提供了极大的便利。这本书的结构安排也极具匠心,它没有简单地按章节顺序排列,而是根据主题进行了一次精妙的重组,将看似分散的论点串联成一个有机的整体。我特别喜欢它在每一组主题讨论结束时附带的“对照解读”,不同历史时期对同一段落的不同侧重都被清晰地呈现出来,这让我得以跳出单一的视角去审视这些古老的智慧。这本书的装帧是朴素的米黄色封皮,内文采用的是便于长时间阅读的护眼纸张,细节之处彰显出出版方对读者的尊重。阅读这本书,就像是跟随一位博学的向导,穿梭在历史与哲学的迷宫中,每一步都踏实而充实。
评分这本新近购入的精装本,光是捧在手里就能感受到一种沉甸甸的历史厚度,书页泛着淡淡的油墨香,纸张的质感细腻而有韧性,让人爱不释手。我原本是冲着某个哲学流派的入门介绍才翻开它的,没想到里面的章节结构安排得如此巧妙,每一篇的标题都如同一个引人深思的谜语,让人忍不住想要一探究竟。比如开头几章对于“道”的阐述,它没有采用那种枯燥的定义堆砌,而是通过一系列生动的譬喻,像是河流的奔涌、天地的自然运行,将一个形而上的概念具象化,这对于初学者来说简直是福音。我尤其欣赏作者在描述“无为”时的那种从容不迫的笔调,它并非鼓励懒散懈怠,而是倡导一种顺应事物本性的智慧,读到后面,我甚至感觉自己日常生活中那些不必要的焦虑和强求似乎都消散了一些。书中的注释部分做得也非常到位,那些古奥的词汇都有详尽的解释,并且还引用了后世不同学派的解读作为参考,使得理解的维度更加丰富。装帧设计上,封面采用了一种古朴的墨绿色,烫金的文字低调却不失庄重,很适合放在书架上静静地品味。这本书给我带来的不仅仅是知识的积累,更像是一次心灵的沉静之旅,让人在快节奏的现代生活中,找到了一处可以慢下来的精神庇护所。
评分《老子》,又称《道德经》,是我国道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代,广博精微,短短的五千文,以“道”为核心,建构了上至帝王御世,下至隐士修身,蕴涵无比丰富的哲理体系。
评分英译本里算不错的。
评分辜正坤
评分辜正坤
评分道教,是我们龙的传人的本土宗教,而老子就是道教的创始人。《道德经》讲述的有治国 治家 交友 做人······
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