日用汉语卡片 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华语教学出版社

作者:李林

出品人:

页数:108

译者:

出版时间:1970-1

价格:68.00元

装帧:

isbn号码:9787802000964

丛书系列:

图书标签:

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《世界建筑史纲》 内容简介 本书是一部系统梳理世界建筑发展脉络的权威著作，旨在为读者构建一个宏大而精细的建筑艺术史图景。全书以时间为轴，以地域为经，深入探讨了人类文明进程中不同阶段、不同文化背景下建筑的起源、演变、风格特征、技术革新及其背后的社会、哲学、宗教意义。 第一部分：远古与早期文明的建筑（约公元前 3000 年前） 本部分追溯人类早期居住形式的萌芽，从史前时期的穴居、棚屋，过渡到新石器时代的聚落规划。重点剖析了美索不达米亚（两河流域）的泥砖建筑传统，如宏伟的吉库拉塔（Ziggurat）如何体现神权与王权的结合；详述古埃及文明的永恒追求，从早期马斯塔巴到金字塔的结构力学突破，以及神庙建筑中象征意义的几何布局。埃及建筑不仅是工程奇迹，更是宇宙观的物质载体。 第二部分：古典建筑的巅峰与传承（约公元前 8 世纪 – 公元 4 世纪） 此卷聚焦于古希腊与古罗马建筑。 古希腊建筑： 深入解析多立克、爱奥尼克、科林斯三种柱式的严谨比例与和谐美学。通过帕特农神庙的实例，阐释“黄金分割”在建筑构图中的应用，以及其对古典主义原则的奠定。此外，也探讨了剧场、议事堂等公共建筑如何服务于城邦民主的实践。 古罗马建筑： 重点阐述罗马人在材料科学（如火山灰混凝土的发明）和结构技术（拱、券、穹顶）上的革命性贡献。从万神殿的宏大穹顶结构分析，到巴西利卡、公共浴场、高架引水渠等工程实例，展示了罗马建筑如何服务于帝国扩张的实用主义精神和对“秩序”的追求。 第三部分：中世纪的信仰与光芒（约公元 5 世纪 – 15 世纪） 中世纪建筑是宗教精神主导的时代。 早期基督教与拜占庭建筑： 探讨基督教合法化后，建筑形式的转变。重点研究圣索菲亚大教堂，分析其如何巧妙地用巨大的中央穹顶覆盖方形空间，创造出“天堂在人间”的神秘体验。 罗马式建筑（Romanesque）： 分析其厚重墙体、半圆形拱、粗犷墩柱的特点，这是对早期基督教教堂形制的继承，体现了防御性和地方材料的局限性。 哥特式建筑（Gothic）： 将这一部分作为高潮。详细解析飞扶壁（Flying Buttress）、尖拱（Pointed Arch）和肋拱（Rib Vault）这三大技术支柱，如何共同作用，将建筑的墙体“消解”为光线和彩色玻璃构成的“骨架”，实现建筑向天空的极致向上突破。以沙特尔大教堂、巴黎圣母院为例，解读光线（Lumen）在神学中的象征意义。 第四部分：文艺复兴与巴洛克的戏剧性（约 15 世纪 – 18 世纪） 这一时期是建筑学从“技艺”回归“人文科学”的阶段。 文艺复兴建筑： 从布鲁内莱斯基在佛罗伦萨圣母百花大教堂穹顶上的技术突破开始，阐述建筑师们如何重新发掘和理性化古希腊罗马的典范，强调对称、比例和轴线。重点分析阿尔伯蒂、帕拉第奥（Palladio）的理论建树，特别是帕拉第奥风格对后世（如美国国会建筑）的深远影响。 巴洛克与洛可可： 探讨文艺复兴的理性如何转向情感表达。巴洛克建筑（如贝尼尼的作品）以其强烈的运动感、光影的戏剧性对比、以及将雕塑、绘画、建筑融为一体的“综合艺术”手法，服务于反宗教改革的需要。洛可可则是对巴洛克过度宏大的一种精致化和室内化回应。 第五部分：工业革命与现代主义的诞生（约 18 世纪末 – 20 世纪中叶） 现代建筑的根源在于技术与社会观念的巨变。 学院派与折衷主义（19 世纪）： 考察工业革命带来的新材料——钢铁和玻璃——的应用尝试，以及对历史风格（如新古典、新哥特）的复兴与混用。 现代主义的先声： 深入分析有机建筑的倡导者（如赖特）如何试图建立一套根植于本土文化和场地的建筑语言，以及维也纳分离派等对装饰的抵制。 国际风格的確立： 重点解析勒·柯布西耶的“新建筑五点”，密斯·凡德罗的“少即是多”，以及格罗皮乌斯在包豪斯（Bauhaus）的教学实践。探讨这些流派如何通过标准化、功能至上、去除历史符号，试图为工业化社会提供一种普适的、理性的建筑范式。 第六部分：后现代主义的转向与当代建筑的多样性（约 20 世纪下半叶至今） 本部分审视现代主义的局限性及其后的文化反思。 后现代主义的批判： 探讨文丘里对“少即是多”的质疑，强调符号、历史的引用和建筑的复杂性与矛盾性。 高技术建筑与解构主义： 分析结构本身成为表达语言的趋势，如蓬皮杜中心的内部系统外露。对解构主义（如盖里、扎哈·哈迪德的作品）中动态的、非线性的、碎片化的形式进行结构分析。 当代趋势： 讨论可持续设计、绿色建筑、参数化设计（Parametricism）的兴起，以及建筑如何在全球化背景下面对城市密度、文化身份和气候变化的复杂挑战。 结语 全书通过大量的经典案例分析、清晰的图示和严谨的论证，不仅展示了建筑的物质形态，更揭示了每一座伟大建筑背后所蕴含的时代精神、哲学思考和工程智慧。它是一部关于人类如何塑造居住空间，并借此反观自身文明历程的深度研究。

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我一直认为，学习语言最关键的一步是“语感”的培养，而这恰恰是很多传统教材所欠缺的。《日用汉语卡片》在这一点上做得非常出色，它巧妙地将语言学习融入了碎片化的时间管理中。我惊喜地发现，这些卡片不仅仅是词汇的简单罗列，它们更像是微型的语言模块。每一个模块都围绕一个核心的日常主题展开，语言的组织结构非常地自然流畅。例如，关于“时间”的卡片组，不仅教了“早上”、“中午”、“晚上”，还巧妙地通过时间段的名词串联起了更复杂的表达，比如“早饭时间”、“午休时间”。这让我能很快地将学到的零散知识点连接成有意义的句子。我不再是孤立地记忆“吃、喝、玩、乐”，而是学会了在特定的语境下如何得体地使用它们。这种“情境化”的学习方式，极大地提升了我实际应用汉语的能力，让我的表达听起来更地道，更像是母语者在说话。

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这本《日用汉语卡片》的出现，简直是为我这种初学汉语的外国人量身定做的“救星”。我记得刚开始接触汉语时，面对那些密密麻麻的汉字和声调，真是感到一阵阵的挫败感。书本上的理论知识堆积如山，但真正开口说话时，大脑却一片空白。直到我发现了这套卡片，一切都开始变得不一样了。卡片的设计非常直观，正面是醒目的汉字和拼音，背面则是生动形象的图画和常用的例句。我发现自己不再需要死记硬背那些抽象的词汇表，而是可以通过视觉和情境来理解每一个词的含义。尤其那些生活化的场景，比如“点餐”、“问路”、“购物”等，都配有非常实用的对话示例。这套卡片让我感觉学习汉语不再是一项枯燥的任务，而更像是在玩一个有趣的配对游戏。我常常在通勤的路上拿出几张卡片，快速复习一下，效率比在电脑前看一整天的PPT要高得多。它极大地降低了初学者的入门门槛，让我对继续学习汉语充满了信心。

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我曾经尝试过很多App和在线课程来学习汉语，但它们往往依赖于固定的学习路径，一旦偏离或者遇到不熟悉的场景，就会立刻卡壳。《日用汉语卡片》的优势在于它的“去中心化”和“可重组性”。我可以完全根据我当天的心情或者遇到的实际需求来组织我的学习顺序。比如，今天我可能需要加强对食物的描述，我就会集中翻阅所有关于“味道”和“烹饪方式”的卡片；明天如果我要处理一些行政事务，我就会转向“预约”和“询问流程”的那一组。这种完全自主控制的学习节奏，极大地提升了个性化学习的效果。它鼓励学习者主动构建自己的知识体系，而不是被动地接受信息流。这种高度灵活的学习工具，真正做到了让学习者掌握主动权，让“日用”二字名副其实地融入日常生活的每一个角落。

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作为一名喜欢旅行的人，我深知在异国他乡，语言的障碍是多么令人沮丧。《日用汉语卡片》简直是我的“口袋外交官”。我喜欢它那种高度便携和即拿即用的特性。在去中国旅行前，我特意将与交通、住宿和紧急情况相关的卡片整理出来，随身携带。有一次在火车站找不到我的候车口，我拿出那张写着“请问，XX次列车在哪里候车？”的卡片，尽管我的发音还不完美，但对方立刻就理解了我的意思，并且耐心地指引了我。这种即时的、正向的反馈，比任何理论学习都更激励人。它教会我的不仅仅是词汇，更是如何在真实的社交互动中“生存”下来。卡片上的排版简洁明了，即使在光线不好的环境下，也能迅速找到需要的表达，这种实用性和高效性，是其他厚重的课本无法比拟的。

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我对这套《日用汉语卡片》的另一个深刻印象是其在设计美学和内容编排上的用心。市面上的语言学习材料往往追求信息的最大化，结果导致内容拥挤不堪，视觉疲劳。《日用汉语卡片》则反其道而行之，它做到了“少即是多”。每一张卡片的设计都非常干净、克制，留白恰到好处，这使得学习的焦点非常集中。我特别欣赏它在文化背景介绍上的谨慎融入。比如，在教授“你好”和“谢谢”时，它没有长篇大论地解释复杂的礼仪，而是通过对比不同场合下可能出现的微妙变化，用简洁的句子点明了文化差异。这种“润物细无声”的文化渗透，比生硬的文化讲座要有效得多。它让我感受到，学习汉语不仅仅是学习一套发音和语法系统，更是在逐步理解一种新的思维模式和生活方式。

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