实践理性论

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出版者:浙江大学出版社
作者:张伟胜
出品人:
页数:257
译者:
出版时间:2005-7
价格:26.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787308043526
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 伦理学
  • 实践理性
  • 康德
  • 道德哲学
  • 理性主义
  • 西方哲学
  • 古典哲学
  • 形而上学
  • 价值论
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具体描述

人类感性的实践活动是在人类理性指导下的有目的、有意识的价值活动,这种理性具有什么样的性质在很大程度上决定着实践的价值。在人类相互联系日益密切,人们的实践活动、结果及其影响不断趋于全球化,人类事实上已经成为一个生存共同体的今天,生存与发展过程中所遇到的种种前所末有而又无法回避的矛盾与危机,逼迫我们不得不比以往任何时候都更加努力地去思考和追求实践活动的合理性问题。

总体上说,本书是关于实践理性问题的导论性质的著作。作者在哲学人类学的视野里,始终聚焦于人的生存和发展,从讨论人类实践的根本目的入手,通过对人与自然、社会和自我诸方面关系的理论求索,展示了作者对实践理性问题的一种致思路向和个体领司。这种思虑与领悟对于读者思考有关实践、实践活动与实践理性之间的关系应该会有所助益。

哲思之境:一部关于人类心智与世界图景的探索 图书名称:哲思之境 作者:佚名 出版社:[虚构出版社名称] ISBN:[虚构ISBN] 页数:约600页 --- 内容提要: 《哲思之境》并非一部聚焦于特定学科的专著,而是一场横跨知识领域、深入人类思维核心的宏大探险。本书旨在揭示我们理解世界、建构意义以及形塑道德框架的内在机制。它以一种审慎的、多维度的视角,剖析了从古代形而上学到当代认知科学的复杂交织,探讨了何为“真实”,以及我们如何认知和把握这种“真实”。 本书的叙事结构围绕三大核心支柱展开:本体论的重构、认识论的边界,以及价值论的场域。作者以近乎人类学的细致,梳理了人类心智如何从混沌的感官输入中提炼出秩序与必然性,并构建起我们赖以生存的因果链条与逻辑体系。 在本体论部分,本书拒绝简单地归纳既有的实在论或唯心论立场,而是致力于描绘一个“流动的实在”——即世界本身并非一个固定的实体,而是认知主体不断作用与被作用的结果。作者引入了对“偶然性”与“必然性”之间张力的深入考察,尤其关注现代物理学对决定论的挑战如何反作用于我们对自由意志的理解。我们审视了时间作为一种结构性幻象的可能性,以及空间如何从纯粹的几何概念演变为承载意义的文化载体。 认识论的探讨构成了本书的骨架。这里,焦点从传统上对“真理”的追求转向对“认知可靠性”的探究。作者细致考察了感性经验的局限性,并批判性地分析了理性主义的过度自信。引人注目的是,本书投入大量篇幅探讨了“意向性”(Intentionality)——心智如何指向客体——这一难题在当代心灵哲学中的发展。书中还穿插了对语言结构如何预先塑造我们的世界观的深刻洞见,展示了符号系统在知识构建中的双重角色:既是解放心智的工具,也可能是限制我们想象力的藩篱。读者将跟随作者的思路,穿越笛卡尔的怀疑之屋,最终抵达维特根斯坦语言游戏的边缘,思考知识的社会性建构过程。 进入价值论的场域,本书的笔触转向人类行动的指导原则。这不仅仅是关于伦理学的讨论,更是一种对“什么是好的生活”这一古老问题的现代重访。作者摒弃了宏大叙事的道德体系,转而关注微观层面的“实践的智慧”(Phronesis)。通过对康德义务论、功利主义以及美德伦理学的辩证比较,本书提出了一个关于“责任的共鸣”的概念,强调伦理判断的有效性并非源于普遍法则的机械应用,而是源于主体间性(Intersubjectivity)中对他人痛苦与需求的深刻感应。此外,本书还对审美判断进行了哲学层面的解构,探讨艺术在揭示或遮蔽实在方面所扮演的角色,并将审美体验视为一种特殊的认知活动。 《哲思之境》的写作风格兼具严谨的逻辑推演与富有感染力的思辨魅力。作者擅长使用历史的纵深感来定位当下的哲学困境,并辅以大量的思想史案例来佐证其论点。本书的价值不仅在于它提出了新的理论,更在于它提供了一套工具,引导读者重新审视自身最根深蒂固的信念。它要求读者放下已有的教条,以一种近乎虔诚的好奇心,重新面对世界的奥秘。 目标读者: 本书面向所有对人类心智、知识的本质以及存在的意义抱有深刻好奇心的读者。它尤其适合哲学、认知科学、社会学、语言学以及艺术史的研究者和爱好者,以及任何渴望超越日常经验表象,进行深度自我反思的人士。 --- 核心议题概述: 1. 实在的层次结构: 探讨现象(Phenomena)与物自体(Noumena)之间不可逾越的鸿沟,以及科学模型如何充当连接两者的中介。 2. 主体性与客体性: 分析现代科学对“观察者效应”的强调,如何动摇了传统哲学中主体与客体的清晰对立。 3. 时间性的本质: 考察现象学中对“现时性”(The Now)的体验,与物理学中时间被视为维度之一的观念之间的冲突与融合。 4. 意义的生成机制: 深入研究符号、指涉(Reference)与理解(Understanding)之间的复杂网络,揭示人类如何通过叙事来赋予无序世界以意义。 5. 知识的谦卑性: 论证任何系统的知识体系都必然存在一个无法被其自身系统所检验的“前设点”(Presuppositional Point),从而倡导一种对知识边界的持续性反思。 6. 实践的形而上学: 强调行动(Praxis)在形塑实在认知中的决定性作用,即我们所做的决定了我们所能理解的世界。 《哲思之境》是一部邀请读者参与的对话,它不提供终极答案,而是点亮通往更深层问题的路径。它是一面镜子,映照出人类心智在理解自身与世界时所展现出的无尽的创造力与固有的局限。阅读本书,如同进行一次心灵的攀登,每一步都伴随着对既有视角的颠覆与重构。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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初翻此书,我原以为会是一场关于纯粹形而上学的精神漫游,但出乎意料的是,它对现实世界的影响力是如此深远和直接。它迫使我重新审视自己在社会中所扮演的角色,以及我所做的每一个选择背后所蕴含的普遍性原则。书中对于“自由”的探讨,远超出了政治或社会层面的自由概念,而是触及了人作为主体性的最本质层面——我们如何在经验的限制下,确立自身行动的准则。这种从微观个体行动延伸至宏观伦理体系的推导过程,展现了一种宏大的视野。读罢,我感觉自己对“责任感”这个词有了更沉甸甸的理解,它不再是一个空泛的道德口号,而是与我每一个清醒的意识瞬间紧密相连的内在要求。

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这本书最让人感到振聋发聩的地方,在于它对人类知识局限性的坦诚面对。作者并没有把自己塑造成一个无所不知的先知,相反,他非常清晰地划清了我们能够确切知道的“现象界”与我们永远无法完全把握的“本体领域”之间的界限。这种清醒的自我认知,反而赋予了人类理性更可靠的基础。它教导我们,真正的智慧不是囊括一切,而是明确知道什么在我们的认知范围之内,什么超出了我们经验的范畴。这种界限的设定,让后续的一切推理和判断都有了一个稳固的立足点。对我个人而言,这带来了极大的心智上的宽慰——承认自身的局限,反而是通往更深刻理解的第一步。

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说实话,这本书的阅读体验是具有挑战性的,但这种挑战带来的回报也是巨大的。它要求读者投入相当的专注力,尤其是在涉及到那些复杂的先验判断和范畴分析时,我常常需要放慢速度,甚至需要借助图表或笔记来梳理作者的思路脉络。然而,正是这种需要“用力”去理解的过程,极大地锻炼了我的思辨能力。它不像那些轻松愉快的读物,读完后能让你放松心情,但它能让你在合上书页时,感到精神上的充实和拓展。对于那些追求智力刺激,不满足于表面观点的读者而言,这本书无疑是一座需要攀登的高峰,虽然过程艰辛,但顶峰的景色绝对值得。

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这本书的结构安排堪称教科书级别的典范,逻辑链条紧密得让人拍案叫绝。从开篇对人类认识能力的初步界定,到中间部分对现象界与物自体区分的精妙论述,每一步的推进都像是在搭建一座坚固的知识殿堂,环环相扣,不留一丝松动的余地。我尤其欣赏作者在构建论证体系时所展现出的那种近乎偏执的严谨性,他似乎预料到了读者可能产生的每一个疑问,并在随后的篇幅中给出了周全的回应或更深入的探讨。这使得阅读过程成为一种沉浸式的、探索性的体验,而不是被动接受信息。对于那些真正想要深入理解知识构建过程的读者来说,这本书提供的框架价值是无法估量的,它不仅仅是告诉你“是什么”,更教会你“如何去思考如何知道”。

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这本书的文笔实在是太引人入胜了!我通常对于哲学类的书籍都会感到有些望而却步,总觉得内容太过晦涩难懂,但这本书完全颠覆了我的固有印象。作者的叙述方式非常生动,仿佛在与一位智者进行一场深入的对话,而不是在啃读枯燥的理论。他总能找到恰当的比喻和生活中的实例来阐释那些抽象的概念,让读者在不知不觉中就能抓住核心思想。特别是关于道德选择的部分,作者没有给出那种一刀切的标准答案,而是引导我们去思考情境的复杂性以及个人责任的重量。读完之后,我感觉自己的思维模式被打开了一扇新的窗户,看待日常决策的角度都变得更加审慎和全面了。这种能够将深奥的理论以如此亲民的方式呈现出来的功力,实在令人佩服,绝对是近年来我读到的最棒的非虚构类作品之一。

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