巴蜀近代史论集

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出版者:四川人民出版社
作者:隗瀛涛
出品人:
页数:363 页
译者:
出版时间:2004-6
价格:20.00元
装帧:精装
isbn号码:9787220067495
丛书系列:
图书标签:
  • 巴蜀史
  • 近代史
  • 四川史
  • 历史研究
  • 地方史
  • 论集
  • 史学
  • 中国近代史
  • 巴蜀文化
  • 学术著作
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具体描述

本书是历史学家隗瀛涛教授的论文集。作者是运用历史学对巴蜀文化研究的杰出代表,他在数十年的学术生涯中,孜孜不倦,辛勤耕耘,在自己的领域中取得了丰硕的研究成果,本书就是他研究成果的浓缩和精华。

蜀中风物志:天府之国的历史脉络与文化图景 一部深入巴蜀大地,探寻其复杂历史肌理与独特文化精神的恢弘著作 本书并非对“巴蜀近代史论集”的简单替代或重述,而是聚焦于一个更广阔、更深邃的历史纵深,旨在勾勒出这片古老而充满活力的土地——从史前文明的曙光到两千多年以来各个历史阶段的演变,尤其侧重于那些塑造了今日四川、重庆地区独特身份的深层文化基因与地理决定性因素。 --- 第一编:巴蜀文明的源头与上古回响 本书开篇即溯源至岷江流域的史前文明,试图还原那片被誉为“天府”的土地在文字出现之前的生命律动。 一、古蜀文明的迷雾与实证: 重点考察三星堆、金沙遗址出土的青铜神树、黄金面具等器物,分析其背后所蕴含的祭祀体系、宇宙观以及与中原王朝迥异的艺术风格。我们探讨的不是近代史的论辩,而是如何从出土文物中重构一个高度发达、独立发展的上古王国。详细剖析了古蜀王权可能存在的传承模式,以及他们与周边地域的交流与隔绝状态。 二、巴、蜀、苴、冉诸部的族群关系: 梳理先秦时期长江上游流域的多元部落格局。本书区别于一般史书的视角,在于对“巴”文化与“蜀”文化的区域性差异进行细致的地理辨析。巴文化(主要集中在川东、渝东的群山峻岭之中)的尚武、巫风盛行,与蜀文化(主要集中在成都平原的农耕文明)的内敛、精巧形成鲜明对比。这种二元结构,是理解后世巴蜀性格的基石。 三、地理的塑造: 深入分析秦岭、大巴山、横断山脉对巴蜀文明的“围合”作用。探讨这种天然屏障如何保障了巴蜀在秦汉统一前相当长一段时间内相对的独立性,并孕育出“安居乐业,不闻天下兵戈”的地域心态。我们详尽描绘了古代巴蜀的河流系统——岷江、沱江、嘉陵江的灌溉与漕运历史,这是支撑早期农业文明的命脉。 --- 第二编:帝国阴影下的“化育”与地域适应 本部分着眼于秦汉至唐宋时期,巴蜀如何从一个相对边缘化的“化外之地”,逐渐融入并深刻影响中央帝国。 一、秦的征服与“蜀道之难”的定型: 细致重构李冰父子对水利系统的治理,特别是都江堰的建立及其对成都平原“沃野”地位的奠定。重点论述秦蜀郡县制建立后,蜀地士族阶层如何开始形成,以及法家思想在西南地区的早期应用。我们对比了秦汉时期官方记录中对巴蜀的刻板印象与实际的经济产出差异。 二、三国鼎立的地理博弈: 本章聚焦于蜀汉政权的建立与运作。这不是单纯的政治史叙事,而是对“益州意识”的早期探索。诸葛亮治蜀的政策,如“休养生息”、“开府治事”,如何立足于巴蜀的特定资源禀赋(盐铁、竹木)和本土精英的协作。详细分析了“汉中防线”和“夷陵之败”对蜀地战略思维的长期影响。 三、唐宋的转运中心: 唐代对巴蜀的开发达到了新的高度。我们探讨了盐业、茶马贸易(尤其是益州为中心的丝绸之路支线)的繁荣,以及“扬一益二”的经济地位的形成过程。宋代“安史之乱”后,大量北方人口内迁,对巴蜀的文化结构产生了颠覆性的影响,本书关注的是这种人口流动如何改变了原有的社会阶层和语言习惯,而非单纯的军事事件。 --- 第三编:晚期帝国与区域文化的重塑 该部分转向明清时期,深入挖掘巴蜀地区在中央集权加强背景下所展现出的独特文化韧性。 一、湖广填四川的“再造之土”: 清初的“改土归流”与随后的移民浪潮是理解近代巴蜀社会结构的关键。本书详细考察了移民的来源地(湖广、江西、广东等地)与新旧势力的土地分配、血缘冲突与融合过程。我们通过对地方志、族谱的细致梳理,重建了新的乡村社会秩序是如何建立起来的,以及这种“混合身份”如何塑造了巴蜀人的性格——既有保守的宗族意识,又有极强的适应和冒险精神。 二、巴蜀的独特艺术与生活哲学: 本章探讨了在明清商业繁荣背景下,川剧(及其前身)、蜀绣、漆器等地方艺术的成熟。我们分析了宗教信仰,特别是明清时期密宗、道教在川西平原的兴盛,以及这种信仰体系如何渗透到日常的婚丧嫁娶之中,形成了与中原主流文化既有联系又有显著区别的“蜀学”倾向。 三、资源开发与“天人合一”的挣扎: 考察清代中后期,如“川盐济楚”工程中,对盐井、矿藏的开发。这种大规模的资源利用,揭示了巴蜀在经济上对外部世界的依附性增强,同时也引发了对当地生态环境的早期挑战。 --- 结语:巴蜀历史的“循环论”与地理宿命 本书的收尾部分,不是对任何特定“近代事件”的总结,而是对贯穿巴蜀数千年历史的主题进行哲学层面的提炼: “蜀道之难,难于上青天”的地理屏障如何与“富庶的沃野”这一经济优势相互作用,形成了一种周期性的历史宿命——内部的繁荣与外部的依赖,地域的独特与帝国的融合。 本书通过对地理环境、人口迁移、文化杂糅这三大要素的长期考察,提供了一个理解巴蜀深层历史逻辑的框架,其深度和广度远远超出了任何单一历史时期的论述范围,为理解中国西南区域文明的形成提供了坚实的基石。

作者简介

隗瀛涛,男,1930年4月出生于重庆开县城郊水南桥(今汉丰镇),早年读书求学,1950年初参加工作,曾先后任开县文峰乡中心校校务委员、教导主任,开县城厢二小校长,开县丰乐乡中心小学校长。1953年,开县文教科推荐他考入了川大历史系,1957年毕业留校任教,历任历史系讲师、副教授、教授、博士生导师。曾任四川大学副校长(1984—1988年),他还出任四川省文史研究馆馆长(1983—2005年)、1985年创办《文史杂志》并任主编、四川大学城市研究中心主任、四川大学城市研究所名誉所长、中国史学会理事、四川省历史学会会长、成都市历史学会会长、成都古都学会会长,四川省学术带头人、国家社会科学基金中国历史评审组成员、教育部哲学社会科学咨询委员会委员。

1980年起,作为中国地方史研究的重要开拓者之一,对推动四川近代史、巴蜀文化史、地方志的编纂与研究作出了重要的贡献,《四川保路运动》、《辛亥革命》(中)、《近代中国城市不同类型研究》、《邹容》等是隗瀛涛的代表作,他还先后主编了《四川近代史稿》、《四川辛亥革命史料》、《近代重庆城市史》等。在川大从事教学工作期间,先后开创了中国地方史硕士授权点、中国近现代史硕士授权点,以及国内第一个中国地方史博士点,并与学生一起编著了《重庆开埠史》。1986年国家哲学社会科学“七五”期间重点科研项目“近代重庆城市史”立项,隗瀛涛承担项目负责人和最终成果主编。当时,城市史的研究是一个很新的课题,此前人们一直把城市视作资本主义的温床,城市学一直是处于“外国人研究中国城市”的状态。隗瀛涛提出:中国近代城市史应以城市结构、功能的发展演变为研究基础,而不是仅仅纠缠在对城市什么时候建立等细枝末节的问题上。1991年8月《近代重庆城市史》正式出版,史学界给出了非常高的评价,认为它是新中国成立以来第一批研究中国近代城市历史的学术专著之一,填补了中国近代史研究的一大空白。因此,隗瀛涛提出的以研究城市结构功能演变的研究模式,在学术界产生了重大影响,被称为“机构——功能学派”。隗瀛涛后期致力于城市史的研究,并作为当代中国城市史研究的开创者,为历史研究开辟了新的领域。同时,倡导并主编出版了第一批《巴蜀文化走进千家万户丛书》30册。退休以后,他仍然十分关心史学研究。2005年,国家大型文化工程《清史》编纂委员会决定设立《城市志》项目后,隗瀛涛不辞辛劳,毅然决定担任项目负责人,承担起《城市志》的编纂领导工作。在史学界有“西南王”之美誉。

目录信息

读后感

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用户评价

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初读这本集子时,我被其扎实的史料功底所震撼。作者似乎将四川近代以来所有重要的档案、地方志乃至民间口述史料都搜罗殆尽,然后以一种近乎“手术刀式”的精准,将那些尘封的往事重新呈现在我们面前。尤其是在讨论某个重大社会变迁时,他引用的数据和案例相互印证,逻辑链条密不透风,让人无可辩驳。这种实证主义的研究范式,极大地增强了论述的说服力。我甚至在其中找到了几处我过去一直存疑的史实,通过作者的考证,茅塞顿开,感觉自己的历史观又得到了极大的拓宽和深化。这本书绝非泛泛而谈的通史类作品,而是真正深入肌理的学术力作。

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这套书的装帧设计给我留下了深刻的印象,那种厚重的质感,仿佛能触摸到历史的温度。封面采用了典雅的墨绿色,搭配烫金的字体,显得庄重又不失品味。内页纸张的选用也十分考究,印刷清晰,字里行间透露出一种对学术的敬畏。我特别喜欢它对历史事件的时间线梳理,脉络清晰,即便是对初涉此领域的读者,也能很快把握住关键节点。当然,最让我感到欣慰的是,其中几篇文章对特定历史人物的命运进行了深入的剖析,不再是脸谱化的描写,而是力求展现其复杂的人性与时代的局限。这种对细节的打磨,使得阅读体验非常愉悦,让人在知识的海洋中流连忘返,感叹研究者的严谨与用心。

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读完几篇关于近代城市化进程的文章后,我产生了一种强烈的代入感,仿佛亲自走进了百年前那些逐渐被现代性吞噬的街巷。作者对空间变迁的描绘极其生动,他不仅仅记录了建筑样式的更迭,更重要的是捕捉到了生活方式、社会结构在剧烈碰撞与融合中的微妙变化。无论是袍哥文化的衰亡,还是新式学堂的兴起,都通过具体的场景和鲜活的人物片段展现出来,充满了画面感。这种将宏大叙事与微观经验相结合的叙事手法,让原本枯燥的社会史研究变得异常引人入胜,让人在为逝去时光叹息的同时,也对今日的城市肌理有了更深层次的理解。

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书中几篇关于文化思潮演变的章节,文笔流畅,极富哲思。作者没有将近代思潮的引入仅仅视为简单的“舶来品”接受过程,而是细致地梳理了它们在特定地域文化土壤上如何被消化、改造,乃至“本土化”的复杂过程。尤其欣赏他对于知识分子群体内部思想分歧的探讨,那种对“异见”的尊重和呈现,展现了极高的学术良知。阅读这些文字,就像进行一场与古代智者的对话,他们的困惑、挣扎与选择,至今仍有深刻的启示意义。它不仅是一部历史论述,更像是一部关于精神探索与文化韧性的赞歌。

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坦白说,我一开始对这种地方史的研究持保留态度,总觉得范围过窄,难以具有广泛的学术价值。然而,这部文集彻底颠覆了我的看法。它巧妙地将区域性的议题,如某一时期的地方金融风波、地方士绅的政治参与等,置于更广阔的全国乃至国际背景下去考察。作者展现了惊人的洞察力,能够准确地指出地方事件如何成为全国历史进程的缩影或独特的变体。这种由点及面的研究方法,极大地丰富了我们对近代中国整体转型复杂性的认识。读毕,我甚至开始思考,其他地域的历史是否也能用类似的方法进行参照和对比研究,这无疑为我后续的学习指明了新的方向。

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