《名人传》包括三个艺术家传记:《贝多芬传》(1903年)、《米开朗琪罗传》(1906年)和《托尔斯泰传》(1911年)。作品中的三个人,虽然分别是音乐家、雕刻家和小说家,但他们同是在苦难中追求真理和艺术、为人类的幸福和理想奋不顾身的英雄。这里的英雄,罗曼·罗兰指出:“不是思想或力量上伟大的人,而只是心灵上伟大的人。……没有伟大的品德,就没有伟人,甚至没有伟大的艺术家、伟大的行动者。”《名人传》提醒我们悲惨的命运不仅会降临在普通人身上,它也会降临在伟人身上,而且他们的苦难往往更为深重。贝多芬作为音乐家,却失去了应有的听力;米开朗琪罗因为性格的软弱,终生受着耻辱的煎熬;而托尔斯泰直到临死前,才得以将自己的生活和信仰整合。这种种的折磨都在向我们表明:生命就是痛苦。
三位英雄在面对人生的挫折、困惑时,曾伤心、绝望、彷徨过,可他们以其过人的意志力与精神力,越过一道道人生中难以甚至不可能越过的关卡,其间的伟大人格与高尚品质是我们难以想象的。读过这本书,你会发觉自己如被当头棒喝,从迷茫中清醒,从而找到正确的方向。
评分贝多芬 悲恸的诗篇 失去了童年,一个支离破碎的家庭,一个嗜酒如命的父亲,一个卑微的母亲,一台破旧的钢琴陪伴了他的童年。他没有过真正的爱情,他孤独,但他却心中有着一个他爱得天使。读到贝多芬抱着画像伤心的滔哭得时候,仿佛看到一个伟人的孤独,一个对爱情思念的伟人。...
评分本书的原著绝对算得上是一部上乘之所,但是对于陈筱卿先生的翻译实在是不敢苟同。 译本中的病句比比皆是,在这些病句之中,转折、因果和承接等词汇随意搭配,任意使用,随便举个例,托尔斯泰传第十二章,“托尔斯泰因一种谦卑的基督教精神而非对他情感有所改变而坚持与之重归于...
评分 评分列夫•托尔斯泰曾经说过,人生来并不是一场轻松的享乐,而注定是一场沉重的负担。我无法肯定他写下这局名言时是否借鉴过其前人路德维希•凡•贝多芬的一生,但毫无疑问,此语一定是天才贝多芬的最好写照。 一位对声音疯狂的音乐家却在其生命的黄金时段失去了倾...
这本所谓的“名人传”,我拿到手的时候,心里其实是存着几分期待的。毕竟,能被冠以“名人”之名,想必其人生轨迹必然跌宕起伏,足以引人深思。然而,阅读过程却如同在迷雾中摸索,我试图从中捕捉到那些教科书上描绘的闪光点,那些被历史铭记的伟大时刻,但得到的却是一种难以言喻的空洞感。作者似乎更热衷于罗列事实,像是给一堆毫无关联的物件贴上标签,却从未尝试将它们串联成一个有血有肉的故事。比如,对于某位艺术家的早年挣扎,原文只是轻描淡写地提了一句“生活拮据,创作受阻”,然后笔锋一转就跳到了其晚年功成名就,中间那段至关重要的、塑造其心性的煎熬与蜕变过程,如同被一块巨大的幕布遮挡住了,让人只能对着幕布徒劳地猜测幕后的景象。我期待的是深入骨髓的心理剖析,是面对困境时那种近乎残酷的真实挣扎,是支撑他们跨越鸿沟的精神支柱究竟为何物。结果呢?读完只觉得像是在看一份过于精简的履历表,信息量是有了,但情感的共鸣和思想的启迪却无从谈起。我合上书页时,脑海中浮现的不是伟人的光辉形象,而是一串串排列整齐却冰冷的日期和头衔。这本书,对于那些只想快速了解“谁在什么时间做了什么事”的人或许勉强合格,但对于渴望探寻“人之所以为人”的深度阅读者来说,无疑是一场漫长而乏味的跋涉。
评分我得说,这本书的装帧设计倒是挺唬人的,那烫金的字体和厚实的纸张,让人一看就觉得这是本“有分量”的著作。可惜,内容的水分实在太大了,大到我感觉自己像是在喝一杯用工业酒精稀释过的浓缩果汁,闻着像那么回事,喝下去却只留下化学品的涩味。叙事节奏的处理,简直是灾难性的。作者似乎完全没有掌握“张弛有度”的艺术。在描绘某位政治家的早期政治活动时,对一些细枝末节的会议讨论、冗长的官僚程序,居然用了超过三分之一的篇幅去详尽复述,那些对话枯燥乏味,充满了那个时代特有的陈词滥调,我常常需要强迫自己盯着文字,生怕一个走神就迷失在那些无意义的引文里。而一旦涉及到真正具有戏剧冲突和人性拷问的高潮部分——比如某位科学家的重大实验失败后如何调整方向,或者某位思想家在遭受迫害时的内心挣扎——笔触却突然变得轻盈、飘忽,仿佛作者急于避开这些“敏感”或“复杂”的地带,草草收场,留下一堆悬而未决的问题。我本想探究的是这些“名人”如何在泥泞中寻找方向,他们的决策是如何在巨大的压力下形成的,但这本书提供的只是一个经过过度美化和净化处理的“官方版本”。它更像是一本面向公众的宣传册,而非一本严肃的传记文学。读完,我只觉得对那些历史人物的了解似乎又退回了原点,甚至因为被一些不重要的细节填充,反而更加模糊了对核心精神的把握。
评分坦白讲,我对作者的知识储备表示怀疑,尤其是在涉及专业领域时,那种似是而非的描述简直让人忍无可忍。比如,当书中提到一位音乐家是如何突破传统和声体系时,作者用了一段话来描述其“大胆的音符选择”和“对传统枷锁的反抗”,但通篇没有提及任何具体的乐理创新点,甚至连一个像样的术语都没有出现。这就像是说一个顶尖厨师的菜肴“味道极好”,却从不告诉你他用了哪种香料,烹饪的火候如何精确控制。这种对专业背景的无知或刻意回避,极大地削弱了传记的说服力和厚重感。对于现代读者而言,我们需要的不是被神化的偶像,而是能理解他们之所以伟大的深层原因。在我看来,这本传记更像是对这些名人进行了一次肤浅的“概念化”处理,把他们简化成了几个标签——“创新者”、“坚韧不拔”、“成功典范”。但真正的创新者,必然伴随着无数次精确的计算、严谨的论证,以及对现有体系的深刻洞察;真正的坚韧,体现在对枯燥重复的日常训练的耐受上。这本书完全跳过了这些“幕后工作”,只呈现了光鲜亮丽的“结果展示”。阅读体验极其不连贯,如同在看一部剪辑混乱的纪录片,重要的线索被剪断,留下的只有一些华丽但空洞的空镜。
评分如果要用一个词来形容我的阅读感受,那就是“平庸”。它没有带来任何惊喜,也没有引发任何深入的思考,就像是翻阅一本信息量还算丰富的百科全书条目,但缺乏任何文学上的美感和人性的温度。书中对人物的刻画,总是停留在“外部特征”的描述上,比如他们的外貌、他们的习惯性动作、他们出席了哪些重要的宴会。比如,提到某位慈善家慷慨解囊时,作者会详细描述他捐赠的款项数额,以及现场宾客的掌声有多热烈,但对于这笔钱款是如何经过审慎的评估,如何触动了他内心深处做出决定的那个瞬间,却是一笔带过。这种写作手法,完全是舍本逐末,只见其“行善之果”,不见其“向善之源”。我原本期待的是能从这些传记中,汲取到面对生活逆境时的韧性和智慧,但这本书提供的只是一个光滑的、被精心打磨过的表面。它未能成功地将这些“名人”的人生,转化为具有普遍意义的“人生哲学”的载体。最终,我合上书本,感觉自己像刚跑完一场没有终点的马拉松,精疲力尽,却不知道自己究竟到达了哪里,更没有带走任何值得珍藏的纪念品。这本书,只能被束之高阁,作为一份勉强合格的资料参考,但绝非一部能流传后世的传记经典。
评分这本书最让我感到不适的,是它那股浓烈到令人窒息的“颂歌”腔调。行文间充满了各种不加节制的赞美之词,似乎作者将自己定位成这些“名人”的头号粉丝,而非一个客观的记录者。每一句话都在竭力拔高,每一个转折都在暗示“看啊,这个人多么完美无缺!”。这种一味地歌颂,反而适得其反,让我对书中的人物产生了强烈的距离感和不信任感。人非圣贤,孰能无过?那些真正伟大的灵魂,其魅力往往在于他们克服了人性的弱点,或者在面对巨大道德困境时做出了艰难的选择。然而,在这本传记里,所有的缺点都被巧妙地“合理化”了,所有的争议都被轻描淡写地“化解”了。比如,对某位思想家晚年与其亲密追随者的关系紧张,书中仅仅归咎于“时代的误解”和“传播的失真”,完全回避了其中可能存在的权力滥用或个人骄傲的因素。我渴望看到的是一个有血有肉、会犯错、会犹豫、会痛苦挣扎的人,而不是一个被塑造成神坛上的雕塑。这种缺乏批判性反思的叙事,不仅是对历史的不负责任,更是对读者智力的侮辱。它剥夺了我们从他人的不完美中汲取教训的机会,将阅读变成了一场单向的、被灌输的洗脑过程。
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