名人传

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出版者:岳麓书社
作者:[法] 罗曼·罗兰
出品人:
页数:91
译者:
出版时间:2005-6
价格:8.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806655412
丛书系列:
图书标签:
  • 名人传记
  • 人物传记
  • 历史人物
  • 人物故事
  • 励志故事
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  • 文化
  • 历史
  • 传记
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具体描述

《名人传》包括三个艺术家传记:《贝多芬传》(1903年)、《米开朗琪罗传》(1906年)和《托尔斯泰传》(1911年)。作品中的三个人,虽然分别是音乐家、雕刻家和小说家,但他们同是在苦难中追求真理和艺术、为人类的幸福和理想奋不顾身的英雄。这里的英雄,罗曼·罗兰指出:“不是思想或力量上伟大的人,而只是心灵上伟大的人。……没有伟大的品德,就没有伟人,甚至没有伟大的艺术家、伟大的行动者。”《名人传》提醒我们悲惨的命运不仅会降临在普通人身上,它也会降临在伟人身上,而且他们的苦难往往更为深重。贝多芬作为音乐家,却失去了应有的听力;米开朗琪罗因为性格的软弱,终生受着耻辱的煎熬;而托尔斯泰直到临死前,才得以将自己的生活和信仰整合。这种种的折磨都在向我们表明:生命就是痛苦。

《失落的星图》 简介 在群星闪耀的古代,人类的足迹早已遍布银河系。然而,随着时间流逝,一个关于“大寂静”的传说开始在各个殖民星球间流传——似乎在一场波及数个文明的灾难之后,所有先进的星际通讯网络都神秘地中断了。星际帝国瓦解,文明的分裂与孤立成了新的常态。 《失落的星图》的故事,就发生在这样一个被遗忘的时代。 第一卷:碎裂的边界 故事的主角是卡莉·维恩,一位生活在被称为“边缘世界”的矿业殖民地“赫菲斯托斯三号”上的年轻星图测绘师。赫菲斯托斯三号是一个贫瘠、被重力畸变困扰的星球,其居民世代依赖从废弃的旧文明遗迹中挖掘出的稀有金属和数据芯片为生。卡莉并非专业的探险家,她更像一个在旧文档和残缺地图碎片中寻找规律的学者,试图重建被遗忘的古代航线。 卡莉的平静生活被一场突如其来的事件打破。在一次深层矿井的勘探中,她的团队发现了一艘古老的、保存异常完好的“先驱者”级探索舰的残骸。这艘飞船的结构与已知的任何帝国技术都不符,它的船体似乎是由一种从未见过的复合晶体构成,内部的核心数据舱依然保持着微弱的能量。 在数据舱内,卡莉找到了一张名为“创世之钥”的星图。这张星图并非描绘已知的恒星系,而是指向一片在所有当代星图上都被标记为“虚空”的区域。更令人不安的是,星图的边缘,刻着一行古老的警告:“不可唤醒沉睡之光。” 卡莉的发现立刻引起了殖民地统治者——“铁锤议会”的注意。铁锤议会由一群军事化的矿业寡头组成,他们信奉实用主义和绝对的资源控制。议会代表,冷酷的执行官雷纳德·索尔,试图强行没收星图和飞船,认为这是可以用来巩固他们统治的“超级武器”的线索。 卡莉在老友,同时也是反抗组织“自由信标”的黑客泽恩的帮助下,带着“创世之钥”逃离了赫菲斯托斯三号。他们的目标很明确:找到星图上标注的第一个坐标点——一个被称为“观测者之眼”的休眠空间站。 第二卷:观测者与守秘人 卡莉和泽恩驾驶着一艘破旧的走私船“流浪者号”,踏上了穿越被遗忘航道的旅程。他们很快意识到,星图的导航系统需要一种特殊的能量频率来激活,这种频率似乎只有在古代文明留下的特殊信标中才能捕获。 在穿越一片充斥着空间风暴的区域时,他们被迫降落在一个被厚重云层笼罩的宜居行星——“埃塞俄比亚”。这里的文明与外界隔绝已久,他们信仰着一套基于古代天文学的哲学体系,并自称为“守秘人”。 在埃塞俄比亚,卡莉遇到了哲学家兼古代语言学家伊尔莎。伊尔莎对卡莉带来的星图表现出极大的兴趣,她解释道,“创世之钥”并非导航图,而是一份“文明迁移路径”,记录着旧帝国在“大寂静”发生前,向银河系深处转移的秘密路线。 伊尔莎透露了一个关键信息:传说中,在星图的终点,存在着一个名为“阿卡迪亚”的避难所,那里保存着旧帝国毁灭的原因以及复兴文明所需的全部知识。然而,通往阿卡迪亚的路径并非一帆风顺,它必须穿越“熵之环”——一片被认为时间结构已经失衡的危险地带。 与此同时,雷纳德·索尔和铁锤议会的追击舰队也追踪到了埃塞俄比亚。索尔不再满足于占有技术,他坚信卡莉掌握的知识是通往“绝对秩序”的钥匙,他需要知识来统一整个被割裂的星域,哪怕是以铁腕统治的方式。 在埃塞俄比亚,卡莉和伊尔莎成功破译了星图激活所需的频率。但他们也发现了一个可怕的秘密:“大寂静”并非自然灾害,而是一次主动的“系统重置”。旧帝国为了防止某种未知的威胁扩散,主动关闭了所有星际联系。 第三卷:熵之环与真相 卡莉一行人,在泽恩的黑客技术和伊尔莎的古代知识的指引下,终于抵达了“熵之环”的入口。这是一个由高速旋转的黑洞和引力透镜构成的区域,任何常规导航手段都失效了。 在熵之环内,“流浪者号”的船员经历了时间的扭曲和现实的错觉。他们发现,那些“失落的星图”实际上是加密的“时间锚点”,只有在特定的引力场中,它们才能指向正确的方向。 在穿过熵之环的最后阶段,他们遭遇了真正的守护者——一个被设计来防止不合格文明接触“阿卡迪亚”的“逻辑实体”。这个实体以全息影像的形式出现,质问卡莉的动机。 逻辑实体揭示了“大寂静”的真相:旧帝国发现了一种“信息瘟疫”,这种瘟疫并非生物性,而是概念性的。它通过高度发达的星际网络传播,侵蚀文明的认知基础,导致逻辑崩溃和社会解体。旧帝国为了拯救核心文明的火种,选择了自我隔离,并利用“创世之钥”引导少数有能力理解危险的后继者。 卡莉必须证明他们不是为了追求绝对权力或重蹈覆辙。她利用从赫菲斯托斯三号废墟中获得的零散数据,结合伊尔莎对古代哲学的理解,构建了一个逻辑模型,向实体展示了他们对失控的警惕与对知识的尊重。 结局:阿卡迪亚的门扉 逻辑实体被说服,为他们打开了通往“阿卡迪亚”的最后一道屏障。 “阿卡迪亚”并非一个繁华的都市,而是一个位于星系边缘的巨型数据核心,被安置在一个稳定的、完全隔绝的虫洞节点内。在这里,卡莉看到了旧帝国留下的最终信息:知识本身是中立的,危险在于使用知识的方式。他们留下的不是武器,而是一套“稳定协议”,用以重建一个更谨慎、更分散、更不容易被概念瘟疫感染的新型星际网络。 当卡莉准备返回时,索尔的追击舰队终于突破了熵之环的边缘。索尔的飞船冲入阿卡迪亚的引力场,他试图夺取核心数据。然而,核心数据并非实体,它只响应特定的、经过验证的“稳定协议”指令。索尔的蛮横行为触发了防御机制,他的舰队被困在了扭曲的引力场中,成为了自我毁灭的证据。 卡莉和她的同伴,带着稳定的核心协议和新的星图(它现在连接着无数小型的、分散的、安全的节点),回到了银河系的边缘。他们没有成为新的帝国君主,而是成为了“秩序重建者”。他们开始将分散的殖民地重新连接起来,不是通过快速、集中的网络,而是通过一种缓慢、谨慎、以信任为基础的新型星际通讯方式。 《失落的星图》的故事结束于卡莉站在一颗新殖民星球的观测台上,看着星图上那些原本标记为“虚空”的区域,开始被第一批谨慎发出的、基于“稳定协议”的信号点亮。他们拾起了前人的碎片,但选择了自己建造未来。

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读后感

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三位英雄在面对人生的挫折、困惑时,曾伤心、绝望、彷徨过,可他们以其过人的意志力与精神力,越过一道道人生中难以甚至不可能越过的关卡,其间的伟大人格与高尚品质是我们难以想象的。读过这本书,你会发觉自己如被当头棒喝,从迷茫中清醒,从而找到正确的方向。  

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贝多芬 悲恸的诗篇 失去了童年,一个支离破碎的家庭,一个嗜酒如命的父亲,一个卑微的母亲,一台破旧的钢琴陪伴了他的童年。他没有过真正的爱情,他孤独,但他却心中有着一个他爱得天使。读到贝多芬抱着画像伤心的滔哭得时候,仿佛看到一个伟人的孤独,一个对爱情思念的伟人。...  

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本书的原著绝对算得上是一部上乘之所,但是对于陈筱卿先生的翻译实在是不敢苟同。 译本中的病句比比皆是,在这些病句之中,转折、因果和承接等词汇随意搭配,任意使用,随便举个例,托尔斯泰传第十二章,“托尔斯泰因一种谦卑的基督教精神而非对他情感有所改变而坚持与之重归于...  

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列夫•托尔斯泰曾经说过,人生来并不是一场轻松的享乐,而注定是一场沉重的负担。我无法肯定他写下这局名言时是否借鉴过其前人路德维希•凡•贝多芬的一生,但毫无疑问,此语一定是天才贝多芬的最好写照。   一位对声音疯狂的音乐家却在其生命的黄金时段失去了倾...  

用户评价

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这本所谓的“名人传”,我拿到手的时候,心里其实是存着几分期待的。毕竟,能被冠以“名人”之名,想必其人生轨迹必然跌宕起伏,足以引人深思。然而,阅读过程却如同在迷雾中摸索,我试图从中捕捉到那些教科书上描绘的闪光点,那些被历史铭记的伟大时刻,但得到的却是一种难以言喻的空洞感。作者似乎更热衷于罗列事实,像是给一堆毫无关联的物件贴上标签,却从未尝试将它们串联成一个有血有肉的故事。比如,对于某位艺术家的早年挣扎,原文只是轻描淡写地提了一句“生活拮据,创作受阻”,然后笔锋一转就跳到了其晚年功成名就,中间那段至关重要的、塑造其心性的煎熬与蜕变过程,如同被一块巨大的幕布遮挡住了,让人只能对着幕布徒劳地猜测幕后的景象。我期待的是深入骨髓的心理剖析,是面对困境时那种近乎残酷的真实挣扎,是支撑他们跨越鸿沟的精神支柱究竟为何物。结果呢?读完只觉得像是在看一份过于精简的履历表,信息量是有了,但情感的共鸣和思想的启迪却无从谈起。我合上书页时,脑海中浮现的不是伟人的光辉形象,而是一串串排列整齐却冰冷的日期和头衔。这本书,对于那些只想快速了解“谁在什么时间做了什么事”的人或许勉强合格,但对于渴望探寻“人之所以为人”的深度阅读者来说,无疑是一场漫长而乏味的跋涉。

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我得说,这本书的装帧设计倒是挺唬人的,那烫金的字体和厚实的纸张,让人一看就觉得这是本“有分量”的著作。可惜,内容的水分实在太大了,大到我感觉自己像是在喝一杯用工业酒精稀释过的浓缩果汁,闻着像那么回事,喝下去却只留下化学品的涩味。叙事节奏的处理,简直是灾难性的。作者似乎完全没有掌握“张弛有度”的艺术。在描绘某位政治家的早期政治活动时,对一些细枝末节的会议讨论、冗长的官僚程序,居然用了超过三分之一的篇幅去详尽复述,那些对话枯燥乏味,充满了那个时代特有的陈词滥调,我常常需要强迫自己盯着文字,生怕一个走神就迷失在那些无意义的引文里。而一旦涉及到真正具有戏剧冲突和人性拷问的高潮部分——比如某位科学家的重大实验失败后如何调整方向,或者某位思想家在遭受迫害时的内心挣扎——笔触却突然变得轻盈、飘忽,仿佛作者急于避开这些“敏感”或“复杂”的地带,草草收场,留下一堆悬而未决的问题。我本想探究的是这些“名人”如何在泥泞中寻找方向,他们的决策是如何在巨大的压力下形成的,但这本书提供的只是一个经过过度美化和净化处理的“官方版本”。它更像是一本面向公众的宣传册,而非一本严肃的传记文学。读完,我只觉得对那些历史人物的了解似乎又退回了原点,甚至因为被一些不重要的细节填充,反而更加模糊了对核心精神的把握。

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坦白讲,我对作者的知识储备表示怀疑,尤其是在涉及专业领域时,那种似是而非的描述简直让人忍无可忍。比如,当书中提到一位音乐家是如何突破传统和声体系时,作者用了一段话来描述其“大胆的音符选择”和“对传统枷锁的反抗”,但通篇没有提及任何具体的乐理创新点,甚至连一个像样的术语都没有出现。这就像是说一个顶尖厨师的菜肴“味道极好”,却从不告诉你他用了哪种香料,烹饪的火候如何精确控制。这种对专业背景的无知或刻意回避,极大地削弱了传记的说服力和厚重感。对于现代读者而言,我们需要的不是被神化的偶像,而是能理解他们之所以伟大的深层原因。在我看来,这本传记更像是对这些名人进行了一次肤浅的“概念化”处理,把他们简化成了几个标签——“创新者”、“坚韧不拔”、“成功典范”。但真正的创新者,必然伴随着无数次精确的计算、严谨的论证,以及对现有体系的深刻洞察;真正的坚韧,体现在对枯燥重复的日常训练的耐受上。这本书完全跳过了这些“幕后工作”,只呈现了光鲜亮丽的“结果展示”。阅读体验极其不连贯,如同在看一部剪辑混乱的纪录片,重要的线索被剪断,留下的只有一些华丽但空洞的空镜。

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如果要用一个词来形容我的阅读感受,那就是“平庸”。它没有带来任何惊喜,也没有引发任何深入的思考,就像是翻阅一本信息量还算丰富的百科全书条目,但缺乏任何文学上的美感和人性的温度。书中对人物的刻画,总是停留在“外部特征”的描述上,比如他们的外貌、他们的习惯性动作、他们出席了哪些重要的宴会。比如,提到某位慈善家慷慨解囊时,作者会详细描述他捐赠的款项数额,以及现场宾客的掌声有多热烈,但对于这笔钱款是如何经过审慎的评估,如何触动了他内心深处做出决定的那个瞬间,却是一笔带过。这种写作手法,完全是舍本逐末,只见其“行善之果”,不见其“向善之源”。我原本期待的是能从这些传记中,汲取到面对生活逆境时的韧性和智慧,但这本书提供的只是一个光滑的、被精心打磨过的表面。它未能成功地将这些“名人”的人生,转化为具有普遍意义的“人生哲学”的载体。最终,我合上书本,感觉自己像刚跑完一场没有终点的马拉松,精疲力尽,却不知道自己究竟到达了哪里,更没有带走任何值得珍藏的纪念品。这本书,只能被束之高阁,作为一份勉强合格的资料参考,但绝非一部能流传后世的传记经典。

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这本书最让我感到不适的,是它那股浓烈到令人窒息的“颂歌”腔调。行文间充满了各种不加节制的赞美之词,似乎作者将自己定位成这些“名人”的头号粉丝,而非一个客观的记录者。每一句话都在竭力拔高,每一个转折都在暗示“看啊,这个人多么完美无缺!”。这种一味地歌颂,反而适得其反,让我对书中的人物产生了强烈的距离感和不信任感。人非圣贤,孰能无过?那些真正伟大的灵魂,其魅力往往在于他们克服了人性的弱点,或者在面对巨大道德困境时做出了艰难的选择。然而,在这本传记里,所有的缺点都被巧妙地“合理化”了,所有的争议都被轻描淡写地“化解”了。比如,对某位思想家晚年与其亲密追随者的关系紧张,书中仅仅归咎于“时代的误解”和“传播的失真”,完全回避了其中可能存在的权力滥用或个人骄傲的因素。我渴望看到的是一个有血有肉、会犯错、会犹豫、会痛苦挣扎的人,而不是一个被塑造成神坛上的雕塑。这种缺乏批判性反思的叙事,不仅是对历史的不负责任,更是对读者智力的侮辱。它剥夺了我们从他人的不完美中汲取教训的机会,将阅读变成了一场单向的、被灌输的洗脑过程。

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