迷途指津》一书和奥古斯丁的《忏悔录》以及托尔斯泰《忏悔录》被学术界称为世界三大忏悔录,而《致孩子》一书则被联合国教科文组织规定为世界中青年必读的百本书籍之一。这三本书(《迷途指津》、《致孩子》和《箴言录》)是我们计划要出版的《历代伊斯兰教经典学术文库》(共十辑,每辑十种,共一百种)中具有学术性、权威性和价值性的第一辑中的第七、第八和第九种图书。由于各种原因,丛书未得出版,我们只能采取零敲碎打的方式一本一本地奉献给你。这也算作是我们对于各界穆斯林及非穆斯林朋友们的支持的一个回答吧!
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这本书的装帧设计就足够吸引人了,封面上的“迷途指津·致孩子·箴言录”几个字,笔力苍劲,又不失温润,仿佛一位长者在对你说着什么。翻开书页,纸张的触感温和而有质感,闻上去还有淡淡的油墨香,这是一种久违的阅读体验,让人心生亲近。我一直相信,一本好书,不仅仅是内容上的充实,更能从细节处传递一种态度,一种对读者的尊重。这本书在这一点上做得非常出色。
评分与其他一些励志类的书籍不同,这本书并没有刻意制造戏剧性的冲突或者鼓吹激进的成功。它更侧重于一种内在的修养和品格的塑造。读完之后,我并没有觉得自己一夜之间就变成了另一个人,但却能明显感觉到一种心态上的转变,一种对生活更积极、更从容的认识。这种潜移默化的影响,远比那些短暂的激情更有价值。
评分这是一本能够陪伴一个人成长的书。我曾经把它送给我的孩子,希望他能在人生的旅途中,拥有更多的指引和力量。而今,当我再次拿起它,却发现其中蕴含的智慧,同样适用于我这个“大人”的世界。生活中的烦恼和困惑,很多时候都源于我们内心的执念和局限。这本书的箴言,恰恰能够帮助我们打破这些藩篱,以更开阔的视野去审视生活,以更积极的态度去面对挑战。
评分我是一个容易焦虑的人,尤其是在面对不确定性的时候。这本书的出现,很大程度上缓解了我的这种状态。它让我明白,生活中的很多事情,并不是我们能够完全掌控的,重要的是我们如何去应对。其中关于“顺应自然”和“保持平常心”的论述,对我来说尤为重要,它帮助我学会放低对外界的期待,更专注于当下,感受生活的美好。
评分这本书让我思考了很多关于“选择”的问题。在人生的岔路口,我们总要做出各种各样的选择,而这些选择,又会塑造我们未来的方向。作者的箴言,帮助我认识到,很多时候,最重要的选择,并非外界的机会,而是我们内心的渴望和价值的坚守。它让我学会倾听自己内心的声音,做出真正符合自己心愿的决定。
评分我把这本书放在床头,每晚睡前翻上几页。有时是关于如何面对挫折,有时是关于如何与人相处,有时又是关于如何认识自己。它就像一位不知疲倦的良师益友,在每一个可能迷失的时刻,给予我最恰当的引导。我特别欣赏作者在处理一些复杂人生课题时的细腻和深刻,他能够用最简单的语言,道出最本质的道理,让人在豁然开朗的同时,也能感受到一份深深的慰藉。
评分我喜欢它那种不强加于人的力量。书中并没有规定你应该怎么做,或者不应该怎么做,而是提供了一种思考的维度,一种看待问题的角度。这反而更能激发读者的自主性,让他们在理解和内化这些智慧的过程中,形成自己独立的判断和价值观。我尤其喜欢那些关于“内省”和“感恩”的章节,它们让我意识到,真正的幸福,往往藏在最平凡的日常之中,需要我们用心去发现和体会。
评分这本书的语言风格非常吸引我,流畅而富有诗意,但又不失力度。文字间流淌着一种温和的力量,能够抚慰心灵,也能激发斗志。我常常会在阅读时,不自觉地被其中的某个句子所打动,然后会反复咀嚼,体会其中的深意。它就像一坛陈年的老酒,越品越有滋味,越读越能感受到其中蕴含的深厚底蕴。
评分阅读这本书的过程,更像是一场与智者对话的旅程。每一段箴言都像一颗璀璨的珍珠,虽然独立存在,却又彼此呼应,串联起一种深刻的人生智慧。作者的文字朴实无华,却直抵人心,没有那些故弄玄虚的辞藻,也没有空洞无物的说教。我常常在某个不经意的瞬间,被其中的某句话点醒,恍然大悟,继而陷入沉思。这种感觉非常奇妙,就像在黑暗中摸索,突然有一束光照亮了前方的道路。
评分总的来说,这是一本值得反复阅读的书。每一次重读,都会有新的感悟和收获。它不仅仅是一本提供人生智慧的书,更是一本能够滋养心灵、启迪智慧的书。我非常庆幸能有机会接触到这样一本优秀的作品,它让我对生活有了更深的理解,也让我对自己有了更清晰的认知。
评分迷途指津》一书和奥古斯丁的《忏悔录》以及托尔斯泰《忏悔录》被学术界称为世界三大忏悔录,而《致孩子》一书则被联合国教科文组织规定为世界中青年必读的百本书籍之一。从这本书中,我们可以清晰的看到安萨里的信仰变迁轨迹,我们对于信仰的思考是该多一点还是多一点呢?
评分奥古斯丁还要可爱一些
评分奥古斯丁还要可爱一些
评分顺主向善
评分迷途指津》一书和奥古斯丁的《忏悔录》以及托尔斯泰《忏悔录》被学术界称为世界三大忏悔录,而《致孩子》一书则被联合国教科文组织规定为世界中青年必读的百本书籍之一。从这本书中,我们可以清晰的看到安萨里的信仰变迁轨迹,我们对于信仰的思考是该多一点还是多一点呢?
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