传统相声经典(19)(音带)

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出版者:北京音像出版社
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页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:6.5
装帧:
isbn号码:9787883000457
丛书系列:
图书标签:
  • 相声
  • 传统相声
  • 经典相声
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具体描述

好的,以下是一份关于一部名为《新编民俗故事集锦》的图书简介,其内容与您提到的《传统相声经典(19)(音带)》无关。 --- 《新编民俗故事集锦》图书简介 探寻世代流传的民间智慧与生活画卷 引言 人类文明的长河中,民间故事如同一条不息的河流,承载着先民的记忆、情感、信仰与生活智慧。它们是口头传统的活化石,是文化基因的微观载体。本书《新编民俗故事集锦》,并非对某一特定艺术形式的梳理,而是广采博取,汇集了来自中华大地各个角落,具有鲜明地域特色和时代印记的民俗故事。我们致力于呈现一个多维度的民间精神图景,让读者得以穿越时空,触摸到那些淳朴而深刻的生活哲思。 本书的编纂历时数载,考察范围涵盖了北国风雪、江南烟雨、西部戈壁及滨海渔村,力求在地域广度与故事深度上达到平衡。我们精选的故事,不仅具有文学价值,更重要的是,它们是理解特定地域社群风俗、伦理观念乃至宇宙观的钥匙。 卷帙浩繁,精选入册 全书共分五卷,每一卷都聚焦于民俗故事的一个核心主题领域,结构严谨,脉络清晰。 第一卷:岁时节令与自然崇拜 此卷收录的故事,集中反映了古代农业社会对自然现象的认知与敬畏,以及围绕农耕周期展开的岁时习俗。其中包含了关于春耕祭祀的“祈雨的传说”、夏日驱邪的“五毒避讳”,以及秋收后的“丰登宴的规矩”。这些故事多以神话传说和民间信仰为基调,揭示了早期人类如何通过仪式和故事来规范与自然的关系,维持社群的秩序感。例如,“芒种送花神”的故事,细致描绘了对生命周期的尊重与不舍,体现了朴素的生命哲学。 第二卷:婚丧嫁娶与人生礼仪 人生三大大事——生、婚、死,历来是民间故事关注的焦点。本卷收录的故事,细致入微地展现了传统社会中对生命阶段转换的仪式化处理。从“满月酒的禁忌”到“成年礼的考验”,再到繁复的“合卺之礼”和庄重的“送葬的规矩”。这些故事不仅记录了婚姻的缔结与家庭的建立,更深刻地揭示了宗法制度下,个体如何融入家族结构,以及对祖先和后代的责任义务。其中关于“冥婚”的某些地方版本,则展现了超越生死的复杂情感和对未知世界的想象。 第三卷:地域传说与山川灵异 此卷汇集了大量与特定地理环境紧密相连的故事。山川、河流、古迹,在民间叙事中往往被赋予了生命和灵性。我们收录了关于“镇山神兽”的传说,这些神兽往往被认为是保护一方平安的守护者;还有一些讲述“洞庭湖底的古城”或“昆仑山脉的隐士”的故事,它们满足了人们对未知世界的探索欲和对超自然力量的向往。这些故事是地域文化认同的重要基石,是当地人区别于他者的集体记忆。 第四卷:行业百态与江湖规矩 随着社会分工的细化,手工业者、商人、匠人阶层逐渐形成,他们也孕育出独特的行话、行规和轶事。本卷聚焦于这些“江湖行当”中的故事。例如,关于“木匠的鲁班尺”的传说,讲述了技艺传承中的师徒情谊与对“手艺人良心”的坚守;关于“盐商的信义”的故事,则描绘了古代商业活动中的诚信与风险。这些故事,是民间职业道德和商业伦理的生动教材。 第五卷:寓言劝诫与道德评判 此卷的故事多以短小精悍的寓言或讽刺轶事为主,直指人性中的弱点与美德,承载着朴素的道德教化功能。内容涵盖了“贪婪的下场”、“孝顺的福报”以及对“虚伪者的嘲弄”等主题。这些故事往往情节简单,但寓意深远,是古代社会进行道德约束和价值传递的重要媒介,其智慧至今仍具有警示意义。 编纂理念与价值 《新编民俗故事集锦》的价值,在于其“真”与“广”。我们坚持以田野调查的原始记录为基础,尽可能保留地方语言的特色和叙事节奏,避免过度“文学化”的改造,以保证故事的“原汁原味”。 本书不仅是文化研究者和人类学家的珍贵资料库,对于普通读者而言,它更是一次深入了解中国民间精神世界的旅程。通过这些故事,我们可以窥见古人如何应对生存的挑战,如何在复杂的人伦关系中寻求平衡,以及他们对美好生活的朴素期盼。它们是理解当代中国社会文化心理的深层背景,是中华民族“活的灵魂”的展现。 阅读本书,如同推开一扇通往往昔的木门,倾听那些被岁月磨砺、却愈发光亮的民间回响。

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作为一名业余研究语言学的爱好者,我对口语表达中那些微妙的语调变化和方言的运用非常敏感。这套《传统相声经典》的音带,对我来说简直是一座活的语言宝库。它不仅仅是简单的逗乐,更是对特定历史时期北京话乃至北方方言词汇、俚语、歇后语的集中展示。举个例子,有些老段子里的某些词汇,现在日常生活中已经很少听到了,但通过演员极其精准的发音和情境化的运用,我能立刻理解其本意和当时的社会语境。这比查阅任何一本厚重的方言词典都要生动和有效得多。我甚至会时不时地暂停,对着录音反复模仿某些关键的语气助词和重音位置,去体会那种“味儿”是怎么出来的。这些音带的价值在于其不可复制的“现场感”和“原汁原味”,它们是研究中国近现代口语文化变迁的绝佳听觉材料。希望未来能有更详细的注释版随盘附送,那就更加完美了。

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我通常只有周末才有大块的时间能静下心来听点东西,而且我个人更偏爱那些“有深度”的内容,而不是纯粹的快餐式娱乐。这套音带完全符合我的要求。我发现,好的传统相声的结构和叙事逻辑,其实比很多现代小说的情节设计都要精妙。它考验的是演员对观众心理的把控能力,什么时候该快,什么时候该慢,什么时候该铺垫,什么时候该抖出那个“包袱”。听这套音带,就像在拆解一个精巧的机械装置,你会惊叹于其中每一个零件的咬合得如此完美。我最欣赏的是,这些经典段子经得起反复品味,第一次听可能只顾着笑,但听了三遍、五遍之后,你开始关注到捧哏的语气变化是如何引导主哏的,关注到演员在同一个笑点上是如何通过细微的停顿来加强效果的。这种层次感和结构美,是浅薄的段子所无法比拟的,它需要听者投入时间去欣赏,去解码,而回报是精神上的极大满足。

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我最近刚搬了新家,新家的小书房里总感觉缺了点“底蕴”,传统文化的东西太少了。偶然翻到这套“经典”音带,就想着买来晚上泡茶的时候听听。说实话,我本来对“音带”这种载体有点抗拒,总觉得容易卡带或者音质粗糙,但当我按下播放键的那一刻,那种熟悉的磁性声音一出来,我的思绪立刻就被拉回了多年前在茶馆里听相声的那个氛围里。这套音带的厉害之处在于,它捕捉到的不仅仅是“说什么”,更是“怎么说”的精髓。我尤其喜欢其中几段关于“学唱”的段子,演员对京剧、评剧甚至是地方戏曲的模仿,那个神韵抓得极准,有些地方甚至比原唱者多了一份市井的幽默感。听着这些,我突然意识到,我们现在听到的很多新相声的包袱结构和节奏感,都是从这些老前辈的智慧里继承和演变过来的。这套音带让我对“传统”二字有了更深一层的理解,它不是僵化的教条,而是流动的、充满生命力的艺术语言。每次听完,心里都暖暖的,仿佛被一种老北京特有的那股子劲儿给充盈了。

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说实话,我买这套音带的主要目的是为了帮助我的孩子适应更纯正的普通话发音,因为学校里总有些含糊不清的口音。但我万万没想到,他竟然被这些老段子迷住了,尤其是那些夸张的、带有强烈戏剧冲突的部分。这套音带最大的贡献,在于它提供了一种非常生动、不枯燥的“语感教育”。孩子们在听相声的时候,不会觉得像是在上语文课,他们只觉得有趣。演员们为了达到喜剧效果,对发音的清晰度、语速的控制、情感的夸张运用达到了极致,这无形中就为孩子提供了一个完美的听觉范本。我们一起听的时候,他会模仿演员们那些夸张的表情和腔调,虽然是模仿,但他的普通话清晰度明显提高了很多。这套音带的“教育意义”是以一种润物细无声的方式实现的,它让孩子在欢笑中,潜移默化地接受了传统语言艺术的熏陶,远比死记硬背的绕口令有效得多。

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这套《传统相声经典》的音带简直是意外之喜,我原本是抱着试试看的心态买的,没想到质量如此精良。首先,从音质上来说,它完全超越了我对老式音带的固有印象,背景噪音控制得非常好,演员的口齿清晰得就像坐在台下听一样,尤其是那些经典段子的“垫话”和“返场”部分,那种现场的互动感和烟火气被完美地保留了下来,这对真正想钻研相声艺术的人来说太重要了。我记得有一段《报菜名》,演员在说快的时候,那种气口和节奏的把握简直是教科书级别的,每一个菜名都像是吐珠子一样圆润饱满,听得人热血沸腾,完全没有现在一些流于表面的模仿可以比拟的。而且,它收录的版本似乎都是一些老一辈艺术家的经典录音,很多段子我只在一些零散的视频里听过片段,这次能完整地系统地收录,让我有机会仔细对比不同名家的演绎风格。比如,马三立先生的“蔫坏”和侯宝林先生的“入情入理”,在这套音带里能清晰地感受到风格的巨大差异,这比单纯看文字稿要直观得多。我强烈推荐给所有对民俗文化和语言艺术感兴趣的朋友们,这不仅仅是娱乐,更是一份珍贵的文化遗产的听觉档案。

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