世界邪教问题与反邪教斗争 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广西人民出版社

作者:孔祥涛

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2001-06-01

价格:24.0

装帧:

isbn号码:9787219043448

丛书系列:

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• 邪教研究
• 邪教
• 反邪教
• 宗教社会学
• 犯罪学
• 社会问题
• 心理学
• 文化研究
• 政治学
• 公共安全
• 信仰自由

好的，以下是一部与您提供的书名《世界邪教问题与反邪教斗争》内容完全不相关的图书简介，力求详尽、自然，不含任何人工智能痕迹。 --- 图书简介： 《古丝绸之路上的香料、信仰与权力：怛罗斯之役后的中亚社会变迁（751-907年）》 作者：[虚构] 艾伦·李（Allan Lee） 译者：[虚构] 王瑾 出版社：[虚构] 瀚海文化研究中心 出版时间：[虚构] 2024年春 --- 内容梗概： 本书深入剖析了怛罗斯战役（公元751年）这一历史性的转折点，如何重塑了中亚地区的政治版图、经济脉络与文化认同。作者艾伦·李通过对大量一手波斯语、阿拉伯语、粟特语以及新近发掘的唐代边塞文献的交叉比对与细致解读，构建了一幅宏大而精微的社会变迁图景。全书聚焦于唐帝国与新兴的阿拔斯王朝在中亚的势力消长，以及这片广袤土地上本土民族——粟特人、突厥部落、以及早期定居的波斯化群体——如何在东西方文明的碰撞与融合中，寻觅新的生存之道与文化定位。 第一部分：失衡的边疆：751年及其后的权力真空与文化冲击 怛罗斯之战不仅标志着唐朝在中亚扩张的终结，更是一次深刻的“软性征服”的开端。本书首先详尽梳理了战役的军事背景与即时后果，继而探讨了权力真空如何迅速被新兴的阿拉伯势力和本地的割据政权填补。重点分析了在政治不稳定时期，原本依托于唐朝贸易网络的粟特商人阶层所经历的身份焦虑与商业重构。作者指出，随着唐朝对西域控制的削弱，原本中立或倾向于唐朝的城邦（如碎叶、怛罗斯城本身）开始加速伊斯兰化，但这一过程并非一蹴而就，而是经历了长达一个世纪的复杂拉锯。书中尤其关注了粟特语在商业文书中的衰落与波斯语（新波斯语，Pahlavi）在官僚体系中的崛起，这标志着文化主导权的微妙转移。 第二部分：香料之路的重塑：贸易网络、宗教多元性与经济地理学 本书最引人注目的研究部分，在于其对丝绸之路上香料和商品流动的新诠释。作者颠覆了传统上认为怛罗斯之后丝路贸易衰退的观点，而是提出了“中亚贸易网络的内卷化与深度融合”理论。通过追踪从波斯湾到河西走廊的茶叶、丝绸、玻璃器皿和香料（特别是胡椒和肉桂）的跨区域流动轨迹，我们得以窥见一个更为细密和韧性十足的贸易系统。 一个关键的发现是，随着大食（阿拔斯王朝）的稳定，伊斯兰金融工具（如萨卡特和对等汇票）在中亚的引入，极大地提高了长途贸易的效率，但也带来了本土金融体系的冲击。书中细致分析了索格达（粟特）语商业合同中的宗教和法律术语变化，揭示了在伊斯兰教义下的法律框架如何逐步渗透并影响了非穆斯林商人的契约行为。 文化多元性方面，本书详尽描绘了中亚社会中信仰的共存景象。除了迅速扩张的伊斯兰教逊尼派之外，景教（聂斯托利派基督教）、摩尼教，以及本土残留的琐罗亚斯德教（拜火教）社区，在中亚绿洲城市中构筑了一个独特的宗教生态圈。通过对敦煌和吐鲁番文书残片中涉及中亚商人的宗教性捐赠记录进行分析，作者展示了这些宗教团体如何通过商业活动来维持其社会影响力，即使在政治中心日益向伊斯兰世界倾斜的背景下。 第三部分：信仰的边界与权力的语言：文本、认同与国家建构 最后一部分，本书转向了对社会认同和知识生产的研究。作者认为，在唐宋易代、大食鼎盛的背景下，中亚知识精英们进行了一场深刻的“身份重述”。他们必须在“忠于唐土”的文化遗产与“皈依伊斯兰”的政治现实之间找到平衡点。 研究集中于两个核心领域： 1. 史学的重写： 探讨了早期中亚史学家（如塔巴里学派的某些区域分支）如何处理唐朝对当地的影响。他们倾向于将唐朝视为一个遥远但重要的外部力量，而非文化上的直接继承者，从而为新兴的伊斯兰政权在中亚的合法性奠定基础。 2. 苏菲主义的早期萌芽： 结合对边陲地区清真寺遗址铭文和早期神秘主义诗歌的解读，本书探讨了在物质生活动荡时期，新的精神慰藉和社区组织形式（如早期的苏菲修会雏形）如何在中亚的突厥化进程中扮演了粘合剂的角色，吸引了大量原本游离于传统政治结构之外的民众。 本书的价值： 《古丝绸之路上的香料、信仰与权力》超越了传统的王朝史叙事，它以社会史和文化人类学的视角，揭示了在751年后，中亚作为东西方文明十字路口所经历的复杂、多层次的转型。它不仅为研究中世纪的跨文化交流提供了新的文献基础，更向读者展示了历史的韧性——在一个帝国衰落的地方，新的文化和经济结构是如何在灰烬中孕育、生长，并最终定义了未来数个世纪的地区面貌。对于研究世界贸易史、宗教史、以及后古典时代中亚历史的学者和爱好者而言，本书是不可多得的深度研究力作。 --- 关于作者： 艾伦·李（Allan Lee），牛津大学东方研究所历史学博士，长期致力于中亚地区（特别是粟特和突厥汗国时期）的社会经济史研究。他曾在撒马尔罕、布哈拉和新疆多地进行田野考察，其研究以对细微历史文本的敏锐洞察力著称。 [总字数：约1580字]

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这本书在结构上的创新令人印象深刻，它采用了一种非线性的叙事方式，时而跳跃到历史的某个关键节点，时而又聚焦于当下的某一个细微瞬间，但每一次切换都带着明确的目的性，最终所有的碎片都巧妙地拼凑出了一个宏大且令人震撼的全景图。语言风格上，它糅合了古典的严谨与现代的跳脱，时而使用精确到病理学的描述来描绘人心的异化，时而又借用诗意的象征手法来表达一种难以言喻的集体无意识。我特别欣赏作者在处理信息密度时的掌控力，尽管信息量巨大，但通过巧妙的留白和暗示，读者仍能保持一种主动探索的乐趣，而不是被动接受灌输，这种尊重读者的态度，在如今的作品中实属难得。它迫使我不得不重新审视许多既有的认知框架，进行一次彻底的思想重塑。

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这部作品的叙事节奏把握得恰到好处，从开篇那种悬疑迭起的氛围到逐步揭示的复杂人性，每一步都牵动人心。作者的笔力着实了得，对人物内心世界的刻画入木三分，让人仿佛能感受到他们身处绝境时的挣扎与绝望。尤其值得称赞的是，它对于宏大背景下个体命运的展现，那些看似微不足道的选择，最终如何汇聚成改变历史的洪流，这种细腻的观察角度令人耳目一新。阅读过程中，我常常需要停下来，回味那些充满哲思的对话和场景描写，它们不仅仅是推动情节的工具，更是对现代社会某种隐秘力量的深刻反思。整本书读下来，感觉像经历了一场漫长而又紧张的心理博弈，作者成功地营造了一种难以摆脱的压抑感，但又不失希望的微光，这种平衡处理得非常高明。

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这本书的情感张力构建得如同精密复杂的机械，每一个齿轮的咬合都带动着更深层次的焦虑与共鸣。不同于许多只停留在表面描摹的叙事，作者深入到了那些光鲜外衣下隐藏的、关于信任崩塌和身份认同危机的核心议题。那些关于“信徒”与“局外人”的对峙场景，写得极其尖锐，充满了戏剧性的张力，让人在为书中人物的遭遇感到痛心之余，也忍不住自省自身的处境。更难能可贵的是，它没有提供一个简单的、一刀切的结论，而是将所有的复杂性原封不动地呈现给读者，留下了广阔的解读空间。每一次翻页，都像是在走钢丝，生怕下一步就会跌入虚无，这种近乎于“体验式阅读”的感受，让我久久不能平静。

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从学术性的角度来看，这本书展现了作者深厚的跨学科功底，它巧妙地融合了社会心理学、符号学乃至人类学的理论框架，但所有的理论都服务于故事本身，从未显得生硬或说教。作者对不同文化背景下群体行为模式的观察力达到了近乎人类学家的级别，对那些潜移默化的社会影响机制的剖析，鞭辟入里。阅读过程中，我感觉自己像是在进行一次高强度的智力训练，需要不断地解码那些隐藏在日常对话和环境描写背后的文化密码。它不仅是一部引人入胜的小说（或者说，叙事作品），更像是一部极具洞察力的社会诊断报告，其对“组织化思想”如何塑造个体心智的分析，具有极强的现实警示意义。

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这部作品的艺术感染力，很大程度上来源于它对“氛围营造”的极致追求。作者似乎深谙如何利用环境的细节来烘托心理状态，无论是对特定建筑空间光影的捕捉，还是对某种特有仪式感描写的运用，都达到了出神入化的地步。阅读体验是高度沉浸式的，文字的密度和质感都非常高，几乎不需要想象力就能感受到那种渗透在空气中的寒意和压抑。它避免了常见的滥用宏大叙事而显得空洞的陷阱，而是通过关注那些微小、私密的瞬间，反衬出外部世界的巨大胁迫力。读完之后，我发现自己对日常生活中习以为常的某些约定俗成产生了强烈的审视欲，这本书无疑提供了一面透视社会深层结构裂痕的棱镜，其价值远超一时的娱乐消遣。

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