《史记》单音词研究

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出版者:巴蜀书社
作者:管锡华
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:24.0
装帧:
isbn号码:9787806590706
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
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具体描述

《秦汉风云:权力更迭与社会变迁》 内容提要: 本书是一部宏大叙事的历史专著,聚焦于中国历史上至关重要的秦汉时期(公元前221年至公元220年)。全书以时间为轴,以政治权力结构、经济基础变动、社会阶层流动以及文化思想演进为经纬,力图全面、深入地剖析这一长达四百余年的统一王朝的兴衰轨迹。 第一部分:秦的统一与帝制的初创 本部分详细考察了战国末期各诸侯国兼并战争的最后阶段,重点分析了秦国如何凭借其独特的军功授田制度和严密的法家思想,最终完成对六国的统一。 权力机制的构建: 深入探讨秦始皇如何废除分封制,推行郡县制,建立起高度集权的中央官僚体系。分析了“三公九卿”制度的运作模式及其在早期帝国管理中的作用与局限。 思想的钳制与整合: 研究“焚书坑儒”事件的深层动因,探讨秦朝试图建立统一意识形态的努力,以及这种高压政策对后世政治文化产生的深远影响。 基础建设与劳役: 详述秦朝在统一后推行的标准化措施,如文字、度量衡的统一,以及万里长城、驰道和秦始皇陵的修建所耗费的社会资源和劳动力,评估这些举措对秦朝速亡的直接影响。 第二部分:西汉的韧性与体制的成熟 本卷着重阐述汉朝如何继承秦制而又对其进行必要的修正与柔化,形成一个更具韧性的、长久统治的基础。 “休养生息”的智慧: 分析汉初实行黄老之术的政治哲学基础,特别是“无为而治”在恢复战乱后社会生产力方面的积极作用。通过对《九主图》等文献的解读,重构汉初经济政策的细节。 儒家地位的提升: 聚焦汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的历史转折点。探讨董仲舒思想体系的构建,分析儒家伦理如何被纳入国家意识形态,成为维护皇权和官僚体系合法性的基石。研究这一转变对后世士人阶层和教育体制的结构性影响。 边疆的拓展与羁縻政策: 详尽描述张骞出使西域、卫青霍去病北击匈奴的军事行动。重点分析了汉朝在处理与北方游牧民族关系时所采取的军事威慑、和亲及“朝贡体系”的早期形态,揭示丝绸之路早期贸易网络的形成过程。 第三部分:社会结构与经济生活的变迁 本部分脱离单纯的政治史叙事,转向对秦汉社会肌理的微观考察。 土地兼并与农民困境: 考察自汉武帝“推恩令”之后,地方豪强士族势力如何通过兼并土地,导致自耕农破产,流民问题日益严重。分析“盐铁官营”等国家垄断政策对民间商业活动的制约与激发。 家族与宗族的力量: 探讨秦汉时期地方社会治理中,宗族血缘关系在行政管理、法律执行和救灾中的实际作用。通过对出土简牍的研究,还原基层社会的运作逻辑。 城市与手工业的发展: 描绘长安、洛阳等都城的城市布局与功能,分析冶铁、丝织、漆器等主要手工业部门的技术进步及其与国家财政、军事需求的关系。 第四部分:东汉的繁荣与内在的裂痕 本卷审视光武中兴之后东汉王朝的特点,强调其豪族政治与士人政治的复杂交织。 光武中兴的社会基础: 分析刘秀如何联合地方豪强士族,建立起以“门阀”为核心的新贵族政治结构,以及这种结构如何保障了东汉前期的稳定。 党锢之祸与士人政治的抗争: 深入分析太学教育的普及如何培养出具有独立政治见解的士人阶层。探讨宦官与外戚集团的权力斗争,以及以陈蕃、李膺为代表的清流名士,如何以道德批判的方式介入政治,以及最终导致“党锢之祸”的历史必然性。 谶纬与宗教思潮的兴起: 考察东汉时期谶纬之学和道家思想(如太平道)的流行,分析这些非主流思潮如何反映了底层民众对现实政治秩序的不满,并为日后的大分裂埋下伏笔。 结语:帝国的黄昏与后世的遗产 本书最后总结了秦汉时期在中国历史上的奠基性地位。它确立了中央集权的政治范式、儒家思想的主导地位以及士大夫阶层在国家治理中的核心作用。同时,也剖析了土地兼并、地方豪强坐大、皇权衰弱等结构性矛盾,这些矛盾最终导致了汉末的军阀割据与魏晋南北朝的长期分裂。本书力求通过对制度、经济和思想的立体考察,为读者构建一个立体、可感知的秦汉世界。

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读后感

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用户评价

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从读者的角度来看,我最看重的是一本书能否改变我的阅读习惯。《史记》的阅读门槛不低,很多时候我们依赖于注释,但注释往往是滞后的、被动的。如果这本书能真正帮助读者建立起一套分析和理解古代单音词的思维框架,那么它就是成功的。我希望它不仅仅是告诉我们某个词“是什么意思”,更重要的是解释为什么在司马迁的时代,这个词要用在这里,而不是另一个意思相近的词。这种对“选择”的探究,才是真正触及作者心法的地方。如果这本书能引导我,在今后再读《史记》时,能自动地对那些貌似简单的单音词多一份敬畏和审视,主动去探究其背后隐藏的历史信息和语言规律,那么这本书的价值就无可估量了。它培养的,是一种更加自觉、更加深入的阅读能力,而非仅仅是知识的灌输。

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市面上关于《史记》的解读汗牛充栋,但大多集中在人物评价、政治得失或叙事艺术上,真正深入到语言本体层面的专著相对稀缺。《史记》单音词研究填补了这一空白,这本身就是一件值得称道的事情。我期待它不仅仅是为专业学者准备的,也能让那些有志于深入研究中国古代文学和历史的学生从中获益。想象一下,当我们阅读“项羽本纪”中那些简短有力的对白时,如果能借助于本书对其中关键单音词的细致辨析,那些历史人物的性格、当时的社会氛围,是不是会变得更加立体、鲜活起来?比如,一个“怒”字,在不同人物口中,其内在的层次和表现形式是截然不同的。这本书若能做到“一词一世界”,深入挖掘其语义的密度和广度,那么它将超越一般的工具书范畴,成为一部具有思想深度的“小百科全书”。

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拿起这本书,首先感受到的是一种扑面而来的学术气息,那种严谨和扎实是装不出来的。我本以为这会是一本枯燥的考据学著作,但翻开后发现,作者显然是在尝试用一种更具可读性的方式来呈现其研究成果。它并非仅仅是词汇表的堆砌,而是巧妙地将语言学分析融入到对历史事件和人物传记的解读之中。阅读过程中,我时常会停下来,回溯到《史记》原文中去对照印证,那种“原来如此”的豁然开朗感,是阅读任何通俗历史读物都无法比拟的。特别是对于那些在现代汉语中已经基本消亡或意义大变的单音词,作者是如何梳理其源流和归宿,这一点最是考验功力。我很好奇,作者是如何界定“单音词”的范畴,毕竟在先秦汉语的记录中,音韵和词汇的划分本身就存在诸多争议。如果书中能够清晰地阐述其研究范式,并辅以丰富的实例支撑,那么这本书的学术地位将无可置疑。它提供的不是一个简单的答案,而是一个探索复杂文本的有效工具。

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说实话,我对这种聚焦于微观层面的研究一直抱持着谨慎的乐观态度。宏大叙事很容易引人入胜,但真正的学问往往藏在细枝末节之中,尤其是在研究经典文本时。这本《史记》单音词研究,显然走的是后者。我尤其关注它在方法论上的创新之处。传统的训诂学研究,有时会显得过于依赖文本互证,而忽略了对古代语音、词汇系统的整体把握。我希望这本书能展示出多学科交叉研究的潜力——比如,能否结合出土文献的最新发现,来校订或佐证书中的某些结论?语言的生命力在于变化,而《史记》作为史学巨著,其语言本身就承载着一个时代的风貌。一个被忽略的单音词,可能就隐藏着一个被误读的历史细节。这本书的价值,或许不在于它“纠正”了多少错误,而在于它引导读者以一种更精细的“显微镜”去审视这部伟大的史书,从而避免望文生义的肤浅解读。

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这本《史记》单音词研究,光是书名就让人忍不住要探个究竟。要知道,《史记》这部巨著,字数浩瀚,文风古朴典雅,即便是对古代汉语略有涉猎的人,也时常会 stumble upon 一些难以精准把握的词语。单音词,作为古代汉语最基础的构成单元,其意义的演变和在特定语境下的确切含义,往往是理解文本深层意蕴的关键所在。我期待这本书能像一把精巧的钥匙,开启我们对司马迁笔下那些精炼、凝练的单音词的全新认知。它不仅仅是对词汇的简单罗列和释义,更应该深入到历史的脉络中,探讨这些词语在周秦两汉不同历史阶段的语义漂移,乃至其背后所蕴含的文化观念的变迁。比如,“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这些核心概念,在《史记》中的具体用法和侧重点,想必这本书会给出独到的见解。如果能结合当时的社会制度和思想思潮进行考证,那就更具价值了。这本书的出现,无疑是对古典文献细读方法的一次有益探索,对于古典文献学爱好者来说,无疑是一份沉甸甸的礼物。

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