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馮友蘭著作全集

第一捲：收《三鬆堂自序》、《西洋哲學史》。《三鬆堂自序》1984年12月由三聯書店齣版，1985年校勘後收入全集第一版，1996年再次校勘後收入全集第二版。《西洋哲學史》係馮友蘭先生1923年至1925年在開封中州大學任教時的油印講義，今存三鬆堂，惜已不全，從未齣版，全集第一版亦未收入。現經李春平整理、校訂，收入全集第二版。 第二捲：收《一種人生觀》、《人生哲學》、《中國哲學史（上）》。《一種人生觀》1924年10月由商務印書館齣版，全集初版、二版皆據此版本進行校勘。《人生哲學》1926年9月由商務印書館齣版，全集初版、二版皆據1928年商務印書館第三版進行校勘。《中國哲學史（上）》1931年2月由神州國光社齣版，1934年9月又由商務印書館與《中國哲學史（下）》同時齣版，有修改。全集初版、二版皆據商務本進行校勘。《原儒墨》等七篇原作為《中國哲學史（上）》附錄，於全集初版時收入本捲，現皆移置全集第十一捲。 第三捲：收《中國哲學史（下）》、《中國哲學小史》。《中國哲學史（下）》1934年9月由商務印書館齣版。全集初版、二版皆據此版本進行校勘。《中國哲學小史》1933年12月作為“百科小叢書”之一由商務印書館齣版，全集初版、二版皆據此版進行校勘。《秦漢曆史哲學》、《答張蔭麟評〈中國哲學史〉》原作為《中國哲學史（下）》附錄，收入本捲初版，現皆移置全集第十一捲。 第四捲：收錄瞭“貞元六書”中的《新理學》、《新事論》、《新世訓》和《新原人》四部分內容。 第五捲：收錄瞭“貞元六書”中的《新原道》(一名《中國哲學之精神》)、《新知言》和《南渡集》上下兩編，以及附錄中介紹的張蔭麟、硃光潛和孫雄曾的新理學等內容。 第六捲：收《中國哲學簡史》、《中國哲學史史料學》。《中國哲學簡史》是A Short History of Chinese Philosophy的中文本，塗又光澤，1985年2月由北京大學齣版社齣版。全集第一、二版對此均有校訂。《中國哲學史史料學》原名《中國哲學史史料學初稿》，1962年12月由上海人民齣版社齣版。全集初版時略有修正、補充，著者定名為“中國哲學史史料學”。全集第二版作瞭新的校訂。 第七捲：收《中國哲學史新編試稿》。本稿是由60年代人民齣版社齣版的《中國哲學史新編》第一冊、第二冊閤成。第一冊齣版於1962年9月，鏇於1964年9月齣修訂本，全集係據修訂本重排。第二冊齣版於1964年6月。80年代人民齣版社齣版從頭重寫的《中國哲學史新編》，著者遂將60年代的這兩冊閤稱“中國哲學史新編試稿”。全集第二版對《試稿》作瞭校訂。 第八捲：收《中國哲學史新編》修訂本第一冊、第二冊。第一冊1982年1月由人民齣版社齣版，第二冊1984年6月由人民齣版社齣版。全集初版、二版均對等一、二冊作瞭校訂。 第九捲：收《中國哲學史新編》第三冊、第四冊。第三冊為80年代修訂本，1985年3月由人民齣版社齣版。第四冊為80年代新寫，1986年9月由人民齣版社齣版。全集初版、二版均對第三、四冊作瞭校訂。 第十捲：收《中國哲學史新編》第五冊、第六冊和第七冊。主要講述瞭“通論道學”、“顔元對於道學的批判”、“和中國現代革命”等內容。 第十一捲：為《哲學文集（上）》，收原《中國哲學史補》所收各篇及1948年前的其他單篇哲學論文。全集初版共收六十三篇，第二版抽去其中十五篇（一篇已收入《南渡集》，故刪去，其餘十四篇分彆移置全集第十四捲之《雜著集》、《書信集》、《譯著集》），另收入十七篇，共計六十五篇。第二版對所收各篇均作瞭校訂。 第十二捲：為《哲學文集（中）》，收《中國哲學史論文初集》、《中國哲學史論文二集》。《初集》根據上海人民齣版社1962年8月第二版，《二集》根據上海人民齣版社1962年6月第一版。全集初版、二版對所收各篇均作瞭校訂。第二版抽去《傳教士林樂知、李提摩太的思想——帝國主義奴役殖民地人民的工具》一文（因與哲學無關，故移置全集第十四捲《雜著集》內）。 第十三捲：為《哲學文集（下）》，收1949年後未收入《中國哲學史論文初集》與《中國哲學史論文二集》的單篇哲學論文。本捲初版共收六十六篇，第二版抽去其中七篇（五篇與其他篇內容重復，故刪去，餘二篇分彆移置第十四捲之《雜著集》、《書信集》內），新增二篇，共計六十一篇。對所收各篇均作瞭校訂。 第十四捲：收《教育文集》、《雜著集》、《詩詞楹聯集》、《書信集》、《譯著集》、《全集閏編》。全集初版原有《三鬆堂教育文集》、《三鬆堂雜著》（原均在全集第十三捲）、《三鬆堂詩詞》、《三鬆堂全集閏編》（原均在全集第十四捲），第二版對此四部分重新作瞭校訂，各部分篇數也有所增加。《書信集》、《譯著集》為第二版新增。 另：《馮友蘭先生年譜初編》。本譜體例、首時事，次譜文。時事首記政治、經濟、文化大事，次記哲學大事，俾明譜主事跡、著作、思想産生之時代氛圍、社會背景。譜文按年、月、日次序排列。其無日可考者，以“是月”記之；無月可考者，以“是年”記之；其無年可考者，則捨之。譜文除載譜主事跡、著作、思想、交遊、書函外，亦載他人對譜主之介紹、研究、評論、批判，俾明譜主一生之際遇及其著作、思想之影響與反響。
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