張金光,1939年3月生,山東陽榖人,山東大學曆史文化學院教授、山東大學文史哲研究院兼職教授,主要從事中國先秦史、秦漢史和中國社會經濟史研究,在《漢學研究》(颱灣)、《中華文史論叢》、《中國史研究》、《文史哲》等刊物發錶論文數十篇,獲山東省社會科學優秀科研成果奬一等奬一次,二、三等奬多次。本書為作者有關秦代製度研究的論文結集。
《在夾縫中做學問,於逆境中求生存——曆史學院張金光教授的為學之道》
山東大學新聞網
http://www.view.sdu.edu.cn/news/news/sdrw/2011-04-19/1303191546.html
關於秦王朝製度的研究,作者張光先生畢生對秦王朝研究、考證的結集。
为什么中国人喜欢谈人的后天“修为”,也就是后天努力? 或者换一个问法:评价一个人是看其后天“修为”,还是看其先天权利?是提出崇高标准要求人,还是建立基本底线维护人?这里,看看钱穆谈“王守仁(阳明)之平宸濠”(《中国历史人物》)和张金光谈“秦汉三次农民大起义”...
評分为什么中国人喜欢谈人的后天“修为”,也就是后天努力? 或者换一个问法:评价一个人是看其后天“修为”,还是看其先天权利?是提出崇高标准要求人,还是建立基本底线维护人?这里,看看钱穆谈“王守仁(阳明)之平宸濠”(《中国历史人物》)和张金光谈“秦汉三次农民大起义”...
評分为什么中国人喜欢谈人的后天“修为”,也就是后天努力? 或者换一个问法:评价一个人是看其后天“修为”,还是看其先天权利?是提出崇高标准要求人,还是建立基本底线维护人?这里,看看钱穆谈“王守仁(阳明)之平宸濠”(《中国历史人物》)和张金光谈“秦汉三次农民大起义”...
評分博观但不够约取,仍不失为大家。800+页,换成田余庆师来写,300页足矣。然而资料翔实,信息量巨大,总括秦制方方面面。秦学入门,读此一本足矣。 说不够约取也不对。作者基于现有资料扩展的预判,多次被后出的简牍证实。作者很自得于此,也确实值得骄傲,这就是约取,人类理性...
評分博观但不够约取,仍不失为大家。800+页,换成田余庆师来写,300页足矣。然而资料翔实,信息量巨大,总括秦制方方面面。秦学入门,读此一本足矣。 说不够约取也不对。作者基于现有资料扩展的预判,多次被后出的简牍证实。作者很自得于此,也确实值得骄傲,这就是约取,人类理性...
花瞭整半個月的時間讀完。前五章主要在論述秦之官社經濟體製。
评分祖龍魂死業猶在 百代都行秦政法
评分張金光先生的主要著作雖然隻有兩本《秦製研究》和《戰國、秦社會經濟形態新探——官社經濟體製模式研究》,但每一本都是重量之作,令人拍案叫絕。他提齣的“張金光新概念”:“官社經濟體製模式”、“邑社農村共同體”、“國傢權力中心論”、“中國地權本體論”、“實踐曆史學“更是值得著重研究的對象 “遊牧部族入侵農業區域,乃是大踏步的、急驟地前進與後退”。但這個觀點我不是很同意 不能簡單把遊牧和農耕完全割裂開來。遊牧者亦有農業,亦有定居行為。最終的融閤還是經濟上和心理觀念的同化
评分張金光先生的主要著作雖然隻有兩本《秦製研究》和《戰國、秦社會經濟形態新探——官社經濟體製模式研究》,但每一本都是重量之作,令人拍案叫絕。他提齣的“張金光新概念”:“官社經濟體製模式”、“邑社農村共同體”、“國傢權力中心論”、“中國地權本體論”、“實踐曆史學“更是值得著重研究的對象 “遊牧部族入侵農業區域,乃是大踏步的、急驟地前進與後退”。但這個觀點我不是很同意 不能簡單把遊牧和農耕完全割裂開來。遊牧者亦有農業,亦有定居行為。最終的融閤還是經濟上和心理觀念的同化
评分掃盲
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有